تعلم قول الحقيقة

بقلم ديل رايان

لقد عدت مؤخراً من رحلة استغرقت عشرة أيام في القاهرة، مصر، حيث تحدثت أنا وخوانيتا في المؤتمر السنوي لوزارة التعافي في كنيسة قصر الدوبارة، وهي أكبر كنيسة بروتستانتية في الشرق الأوسط.

أمضينا أيضًا عدة أيام في التشاور والتخطيط مع فريق قيادة هذه الوزارة. حضر المؤتمر حوالي 180 شخصًا، بينما مُنع آخرون من الدخول، بمن فيهم من كانوا قادمين "للمشاهدة" فقط. فإذا لم يكونوا قادمين للعمل على قضاياهم الخاصة، فقد حُجزت لهم المساحة. (هممم، ربما ليست فكرة سيئة).

كانت الزيارة تجربة رائعة. ورغم أن كل شيء كان مختلفاً ثقافياً عما اعتدنا عليه في الولايات المتحدة، فقد كان من السهل إيجاد أرضية مشتركة. وكان من بين الأشياء التي أذهلتني بشدة سماع الناس يقولون عن عملية تعافيهم: "الأمر صعب هنا لأن لا أحد في عائلتي يتحدث عن هذا النوع من الأشياء". والواقع أن قواعد الأسرة التي تمنع الحديث عن الحقائق المؤلمة قوية في مصر تماماً كما هي هنا.

ولكن في خضم هذه القواسم المشتركة، هناك فرق كبير. ففي الولايات المتحدة عندما نتحدث عن مقاومة الأسرة لقول الحقيقة فإننا نعني عادة المقاومة في الأسرة المباشرة. فنحن نفكر في آبائنا وإخوتنا وربما أجدادنا. ولكن في حين أن ثقافتنا شابة ــ بضعة أجيال هي فترة طويلة بالنسبة لنا ــ فإن ثقافة مصر لها جذور عميقة للغاية. وفي عدة مناسبات شعرت بأن الأشخاص الذين كنت أتحدث إليهم كانوا يخرقون قواعد الأسرة التي كانت قائمة ربما لعشرات الأجيال. وربما يكونون أول أفراد أسرهم منذ ألف عام يجدون الشجاعة لقول الحقيقة بشأن الكسر الذي يعيشون فيه نتيجة للإساءة والإدمان والصدمات. ولقد أذهلني هذا الإدراك، فتذكرت كم الشجاعة والمثابرة التي يحتاجها أي شخص لتعلم قول الحقيقة. وفي بعض الأحيان يبدو الأمر أشبه بالسباحة ضد التيار في النيل. إن ثقل أجيال من الخلل الوظيفي يمكن أن يكون قوياً بالنسبة لنا جميعاً.

ولكن تعلم قول الحقيقة ليس جزءاً اختيارياً من عملية التعافي. بل يتعين علينا أن نتعلم قول الحقيقة وإلا فإننا سننجرف في التيار، ونسقط إلى أعماق الخلل. وعلى هذا فإن "إجراء الجرد"، كما هو موصوف في الخطوة الرابعة من الخطوات الاثنتي عشرة، ليس بالأمر السهل، ولكنه بمثابة شريان حياة. إنه اتصال بأرض صلبة. إن تعلم قول الحقيقة يمنحنا مكاناً من الاستقرار، ونوعاً من الأرض الروحية الصلبة التي يستطيع الله أن يساعدنا على ترسيخ جذورنا فيها.

إن أحد أفضل الأشياء في برامج الخطوات الاثنتي عشرة هو أنها تزودنا بطريقة منظمة لتعلم قول الحقيقة. إن إجراء جرد للذات هو بالطبع تطبيق للانضباط الروحي القديم للاعتراف الذي له تاريخ طويل في التقليد المسيحي. يقدم العهد الجديد الاعتراف كعنصر غير قابل للتفاوض من الخبرة المسيحية العادية. يقول يوحنا على هذا النحو: "إن قلنا إننا بلا خطيئة نخدع أنفسنا وليس الحق فينا. إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 8-9). عندما نجري جردًا ونعترف بخطايانا، فإننا نعد بالغفران والتطهير.

من المؤسف أن الاعتراف هو نظام نادرًا ما يُمارس – أو يُمارس بطرق لا تؤدي إلى النمو الروحي. من المؤكد أنه من الممكن ممارسة الاعتراف بطرق لا تؤدي إلا إلى زيادة خجلنا وخوفنا. ليس لدي أدنى شك في أن بعض قراء STEPS قد عانوا من هذا النوع من الاعتراف القائم على الخجل. استجابت العديد من الكنائس لهذا النوع من الإساءة بعدم الاعتراف على الإطلاق. لكن هذا إهانة غير مقبولة للإرشاد الكتابي. نحن بحاجة إلى إجراء جرد منتظم لأنفسنا وممارسة الاعتراف الصادق.

إن أحد الأمور التي تستعيدها حركة التعافي المسيحية هو الانضباط الروحي المتمثل في الاعتراف. إنه جزء من تراثنا. إنه شيء منحه الله لنا بنعمته. نسأل الله أن يمنحك المثابرة التي تحتاجها في "البحث" عن نفسك والشجاعة لتكون "غير خائف" بينما تستمر في عملية جرد نفسك. نرجو أن يشرق نور الله أكثر إشراقًا في قلبك وعقلك كل يوم.