التعافي من الإدمان الجنسي

تقدم مقابلة مع مارك لايزر

مارك لاسر، مؤلف كتاب " مخلص وصادق: النزاهة الجنسية في عالم ساقط" ، صديق للمركز الوطني لمكافحة الإدمان الجنسي منذ تأسيسه. وهو يفهم الإدمان الجنسي من خلال تجربته الشخصية ومن خلال عمله مع مدمني الجنس في العديد من برامج العلاج.

قدّم مارك في كتبه وندواته الأمل والشفاء لآلاف الأشخاص الذين يعانون من نفس الصعوبات. أجرينا معه مقابلة هاتفية مؤخراً من منزله بالقرب من مدينة مينيابوليس بولاية مينيسوتا.

NACR: أود أن أبدأ بالحديث عن بعض الخرافات والمفاهيم الخاطئة الشائعة حول الإدمان الجنسي. أولاً، انتشرت مؤخراً العديد من القصص في الأخبار عن مرتكبي الجرائم الجنسية. وفي عدة نقاشات حول هذه التقارير، لفت انتباهي أن أفراد المجتمع المسيحي غالباً ما يعجزون عن التمييز بين مرتكبي الجرائم الجنسية ومدمني الجنس.

مارك: هذا سوء فهم شائع. لكن نسبة ضئيلة جدًا من مدمني الجنس يتحولون إلى مجرمين جنسيين. مع ذلك، فإن الحالات التي تتصدر عناوين الصحف هي الأكثر انحرافًا، وبالتالي تُضخّم من تصور الناس لمشكلة الإدمان الجنسي. لكن المجرمين لا يمثلون سوى 1% أو أقل من الأشخاص الذين يعانون من الإدمان الجنسي. من المهم أن نتذكر أن المجرم الجنسي هو الشخص الذي استخدم القوة الجسدية للوصول إلى شخص آخر جنسيًا، أو الذي استخدم نوعًا من القوة العاطفية أو حتى الروحية للسيطرة على شخص آخر جسديًا أو عاطفيًا أو روحيًا بهدف الوصول إلى شخص آخر جنسيًا. هذا الاستخدام غير المشروع للقوة أو السلطة هو ما يضع الشخص، في رأيي، في خانة المجرمين الجنسيين. على سبيل المثال، القس الذي يستغل سلطته للوصول إلى أشخاص يحترمون تلك السلطة جنسيًا - هذا ما نقصده بالمجرم الجنسي.

NACR : هل معظم مدمني الجنس ليسوا ضمن هذه الفئة؟

مارك: لا. لارتكاب جريمة جنسية، قد يكون هناك أيضًا مشاكل عاطفية أو روحية أخرى. قد لا يكون الأمر مجرد إدمان جنسي. أشارت بعض الدراسات إلى أن حوالي 50% فقط من مرتكبي الجرائم الجنسية المسجونين، أي الأشخاص الذين سُجنوا بسبب أفعالهم، مدمنون جنسيًا. لذا، من الواضح أن هناك عوامل أخرى تؤثر على مرتكبي الجرائم الجنسية بالإضافة إلى الإدمان الجنسي.

NACR : هناك خرافة أخرى، وهي غريبة بعض الشيء، وهي أن الإدمان الجنسي أمر مرغوب فيه. أخبرني أحدهم مؤخرًا أنه لو كان هناك ما يُسمى بالإدمان الجنسي، لكان يرغب بشدة في معرفة كيفية الإصابة به. كان فهمه، الذي من الواضح أنه غير دقيق، أن المدمنين على الجنس هم على الأرجح أشخاص يستمتعون بالجنس كثيرًا ويمارسونه بكثرة.

مارك: هذه مزحة قديمة وغير مضحكة. فكرة أن مدمني الجنس يستمتعون كثيراً ليست صحيحة على الإطلاق. النشاط الجنسي المتكرر الذي يفقد معناه وعفويته مدمر للغاية. أظن أن تعليقات كهذه تعكس شعوراً بالاستبعاد من دائرة الجنس في مجتمعنا، ولكن لو كنتَ جزءاً من هذه الدائرة، لأدركتَ حجم الألم الذي تُسببه. إدمان الجنس لا يُقدم أي متعة، بل يُسبب فقط الوحدة والفراغ واليأس. وهي ليست أموراً يرغب بها أحد.

لقد عملت مؤخراً مع رجل تمتلك عائلته واحدة من أكبر شركات إنتاج الأفلام الإباحية في البلاد. لقد شارك في إنتاج كل أنواع الأفلام التي يمكن تخيلها، وبالتالي شارك في كل أنواع النشاط الجنسي الذي قد تحلم به. بعد عشرين عاماً من هذا النوع من الحياة، قال إن ما يتوق إليه حقاً الآن هو علاقة ملتزمة طبيعية مع امرأة واحدة. إنه مستعد للتخلي عن كل تجاربه من أجل أن يتمكن من العثور على أفراح بسيطة من الزواج الأحادي المخلص بين الجنسين. ومثله كمثلنا جميعاً الذين يكافحون الإدمان الجنسي، لم ينظر إلى سنوات الإدمان بشغف. لقد كانت سنوات ضائعة. سنوات من الفراغ والألم.

NACR : هناك مفهوم خاطئ ثالث أواجهه بشكل دوري وهو أن الإدمان الجنسي هو مجرد مشكلة يعاني منها الرجال.

مارك: بالتأكيد لا. ما زلنا في المراحل الأولى من البحث في هذا الموضوع، لذا لا تتوفر إحصائيات دقيقة. لكن من الواضح تمامًا أن الإدمان الجنسي لا يُميّز بين الجنسين، فهو إدمان يُصيب الجميع على حد سواء. قبل أسبوعين، عقدنا أول ورشة عمل مكثفة -حسب علمي- في المجتمع المسيحي للنساء المدمنات على الجنس. كانت النساء المشاركات يُعانين من نفس المشاكل التي يُعاني منها الرجال المدمنون على الجنس -مشاكل مع المواد الإباحية، والاستمناء القهري، وتعدد العلاقات الجنسية، وما إلى ذلك. خرجتُ من هذه الورشة وأنا مُدرك أننا جميعًا في هذا معًا.

NACR : ثمة سوء فهم أخير، وهو مفهوم شائع في أنواع أخرى من التعافي على ما أعتقد، إذ ما زلتُ أقابل أشخاصًا يعتقدون أن مجرد تسمية الخطيئة الجنسية بـ"الإدمان الجنسي" هو محاولة للتهرب من مسؤولية أفعالهم وخياراتهم. كيف تردّ على هذا النوع من المخاوف؟

مارك: حسنًا، أعتقد أن هناك اعتقادًا سائدًا في المجتمع المسيحي بأن المدمنين يعانون من مشكلة أخلاقية، وهي عدم رغبتهم في التوبة الصادقة وتسليم حياتهم لله. للأسف، هذا يغفل جوهر المشكلة. والأهم من ذلك، أنه يغفل مدى سعي معظم المدمنين الحثيث للخلاص، ومحاولتهم التوبة، وسعيهم الدؤوب لتطبيق ما نصحهم به قساوستهم، ومع ذلك وجدوا حياتهم خارجة عن السيطرة. معظم مدمني الجنس المسيحيين تابوا بصدق، بل مرات عديدة. لقد سلموا حياتهم لله، بل مرات عديدة. لكن المشكلة لا تزال قائمة.

كما تعلمون، وكما يعلم مجتمع التعافي بأكمله، فإن ممارسة الخطوات الاثنتي عشرة هي عكس تجنب المسؤولية عن أفعالك. فعندما تبدأ في تطبيق الخطوات، فإنك تعمل بجد على قبول سلوكياتك الخاصة باعتبارها سلوكياتك الخاصة ـ بدلاً من العمل بجد على إلقاء اللوم على الآخرين فيما يتعلق بمشاكلك. إن إجراء جرد أخلاقي دقيق وتعويض الأشخاص الذين أذيتهم ـ هذا هو ما يبدو عليه الأمر حقاً عندما تكون مسؤولاً عن أفعالك الخاصة، وهذا ما يفعله الأشخاص في برامج التعافي. وآخر ما يريد مجتمع التعافي أن يفعله هو إعطاء المدمن عذراً آخر لمواصلة سلوكياته الإدمانية.

NACR : أظن أن هذا القلق بشأن التعافي نابع من سماع بعض استراتيجيات الدفاع القانونية الغريبة، مثل: "أنا بريء بسبب الإدمان". لكن هذا ليس ما يدور حوله التعافي، أليس كذلك؟

مارك: صحيح. من مفارقات التعافي أنه عندما تعترف بأنك فقدت السيطرة، يمكنك البدء في إعادة بناء المسؤولية في حياتك. إن تقبلي لحقيقة أنني لا أملك السيطرة يقودني إلى مرحلة، بعد أن اعترفت بذلك واستسلمت، أستطيع فيها العمل على إصلاح الضرر، والعمل على أن أصبح شخصًا ذا أخلاق، والعمل على تحمل مسؤولية سلوكياتي. التعافي لا يعني التهرب من المسؤولية على الإطلاق، بل هو عكس ذلك تمامًا.

NACR : حدثني أكثر قليلاً عن الشخص الذي يعتقد أن الإدمان الجنسي مجرد مشكلة روحية.

مارك: حسنًا، إنها مشكلة روحية، لا شك في ذلك. يشعر المدمنون بخجل شديد، ويعتقدون أن الله قد غفر للجميع إلا لهم. لكنهم لا يعرفون كيف يتقبلون محبة الله. لذا فهي بلا شك مشكلة روحية. لكننا نعرف أيضًا ما يكفي عن إدمان الجنس لنفهم أن هناك الكثير من العوامل العاطفية المتداخلة. مشاكل الأسرة الأصلية مهمة للغاية - وفقًا لأحدث الدراسات المتاحة، تعرض 81% من مدمني الجنس للاعتداء الجنسي في طفولتهم. الآن، وللتأكيد على ما قلته للتو عن المسؤولية، فإن القول بأن الاعتداء الجنسي يهيئ الشخص ليصبح مدمنًا جنسيًا لا يبرر سلوكيات مدمني الجنس. ولكنه يؤكد أنها ليست مجرد مشكلة روحية. غالبًا ما يتعامل مدمنو الجنس مع ذكريات مؤلمة. وهناك أيضًا أدلة متزايدة على وجود عامل وراثي يهيئ المدمنين للإدمان. عندما تنظر إلى العوامل العاطفية والبيولوجية بالإضافة إلى العوامل الروحية، تتضح لك صورة أشمل لما يحدث بالفعل.

إن التركيز على أكثر من الجانب الأخلاقي مهم أيضاً، لأنك قد تكون مدمناً على الجنس ولكنك لا تنخرط أبداً في سلوكيات جنسية غير أخلاقية. خذ على سبيل المثال حالة مدمن الجنس الذي لا يمارس الجنس مع أي شخص خارج إطار زواجه، ومع ذلك يمارس الجنس مع زوجته هرباً من العلاقة الحميمة، وليس تعبيراً عنها. في الظاهر، يبدو مخلصاً. ولكن الله، عندما ينظر إلى قلبه، يميز دوافعه. إن هؤلاء المدمنين على الجنس "الأخلاقيين" لا يعرفون كيف يكونون حميمين عاطفياً أو روحياً مع زوجاتهم ويعتقدون أنهم سيجدون الحميمية في الاتصال الجنسي. وباستخدام الجنس لإخفاء وحدتهم، فإنهم يندفعون دون قصد إلى عمق الوحدة، ولا يكشفون عن مشاعرهم أبداً. وقد يقول هؤلاء المدمنون على الجنس لأنفسهم: "ما دمت مخلصاً لزوجي وما دام الجنس "جيداً" في علاقتنا، فلن أواجه مشكلة وعلاقتنا جيدة". في الواقع، العلاقة ليست جيدة، ويصبح النشاط الجنسي إدمانياً كوسيلة لتجنب الألم الناتج عن العلاقة السيئة.

NACR : كل مدمن مسيحي عرفته قام بأمرين على الأقل. أولهما، أنهم جميعًا قرروا عدم الإدمان - وقد اتخذ معظمهم هذا القرار مرات عديدة. وهذا جزء من تعريف الإدمان: أن تقرر عدم التعاطي ثم تجد نفسك تتعاطى رغم قرارك. وثانيهما، أنهم جميعًا "سلموا أمرهم لله". لقد حاولوا إصلاح الوضع بالتدين أو الروحانية أو الإخلاص، لكن ذلك لم يجدِ نفعًا.

مارك: قصتي الشخصية خير دليل على ذلك. عندما بدأت رحلة التعافي، كنتُ قسًا. كنتُ مؤمنًا منذ صغري، وشعرتُ أنني سلّمتُ حياتي لله. لكن عندما أتأمل الماضي، أدرك أن بعض الممارسات الروحية التي كنتُ أقوم بها كانت محاولةً للتلاعب بالله. كان من بين الأمور التي كنتُ أتوق إليها بشدة أن يُزيل الله عني كل شهواتي. كنتُ أريده أن يُزيل المشكلة تمامًا حتى لا أضطر لمواجهتها مجددًا. وغضبتُ من الله لأنه لم يفعل ذلك. هذا جزء من طبيعة المشكلة الروحية. كثير من المدمنين، عندما يلجؤون إلى الله، يكون لديهم غايةٌ محددة لما يريدونه منه. لذلك، فإن الخطوة الأولى هي الاعتراف بأنني لا أملك أي سيطرة على حياتي، ولا على الله، ولا على إدماني.

NACR : لدي صديقة قالت في بداية تعافيها إنها تريد حقًا أن يزيل الله إدمانها على الكحول حتى تتمكن من الاستمرار في الشرب.

مارك: صحيح. بالضبط. نريد أن يكون الله هو من يحل المشكلة بطريقة سحرية. طالما أننا "نستسلم" لله ولكن لا نزال نتوقع منه الكثير، فهذا ليس نوع الاستسلام الذي تتحدث عنه الخطوة الأولى.

NACR : ما نوع النصيحة التي تقدمها لشخص يعلم أن هناك خللاً ما في حياته الجنسية؟ لنفترض أن شخصاً ما قلق بشأن سلوكياته الجنسية، وقد سمع عن مفهوم الإدمان الجنسي ويريد معرفة ما إذا كانت هذه هي المشكلة.

مارك: أقول إن الأفضل لك هو أن تحصل على تقييم شامل لوضعك من مستشار مسيحي كفء. لا أنصحك بالاعتماد على القراءة فقط أو محاولة تقييم وضعك بنفسك، بل ابحث عن شخص يساعدك على فهم ما يجري.

NACR : لماذا يُعد التشخيص الذاتي خطيراً هنا؟

مارك: حسنًا، نميل إلى أحد الطرفين. نبالغ في تشخيص أنفسنا، ونقلق بشأن امتلاك أشياء قد لا نمتلكها. أو، إذا كنا مدمنين بالفعل، فإن الإنكار يمثل مشكلة كبيرة ويمنعنا من فهم المشكلة بوضوح. إذا كان الشخص مدمنًا بالفعل، فمن المحتمل أنه مرّ بالعديد من أشكال الوهم والإنكار لدرجة أنه فقد كل موضوعية بشأن ما يحدث بالفعل. إنه بحاجة إلى شخص مهتم من الخارج يمكنه أن يكون أكثر موضوعية بالنسبة له.

من المحتمل أن يكون الشخص الذي يساعدك في إجراء التقييم هو الشخص الذي يقترح مسار عمل للمستقبل. وقد يتضمن ذلك بعض الأشياء الصعبة للغاية التي ربما أرغب في تجنبها. الأمر أشبه بمحاولتي ممارسة الرياضة إذا لم يكن لدي شخص يوجهني حول مدى صعوبة العمل. إذا تُرِك الأمر لمواردي الخاصة، فربما لن أعمل بجد كما أحتاج من أجل تحسين أدائي.

NACR : حدثني أكثر عن التشخيص المفرط. لقد قابلتُ العديد من الأشخاص الذين قرروا أنهم مدمنون على الجنس، ولكن عندما أستمع إلى قصصهم، يبدو الأمر أقرب إلى شخص يعاني من خجل جنسي كبير، ولكنه ليس بالضرورة مدمنًا. في مثل هذه الحالات، قد يكون وصف نفسك بأنك مدمن على الجنس مجرد وسيلة أخرى لزيادة شعورك بالخجل الجنسي.

مارك: لقد رأيت ذلك كثيرًا أيضًا. أتعامل حاليًا مع حالة رجل أقام علاقة غرامية لليلة واحدة أثناء رحلة عمل. لم يسبق له أن تورط في مشاهدة مواد إباحية أو أي شكل آخر من أشكال السلوك الجنسي غير اللائق. وبسبب شعوره بالذنب الشديد (والذي تعتقد زوجته أنه يجب أن يشعر به!)، فقد بالغ في وصف نفسه بأنه مدمن جنس. هو ليس كذلك في الحقيقة. لقد ارتكب خطيئة جنسية، وعليه هو وزوجته بذل جهد كبير لإصلاح زواجهما. لكن وصف هذا بالإدمان أمر غير مناسب على الإطلاق.

NACR : إنها مشكلة خطيرة، لكنها ليست إدمانًا جنسيًا. ما هي السمات التي تساعدك على التمييز بين الإدمان والمشاكل الأخرى؟

مارك: حسنًا، تنطبق السمات الكلاسيكية لأي إدمان على الإدمان الجنسي أيضًا. أولًا، الإدمان "غير قابل للسيطرة". هذا يعني وجود محاولات عديدة للتوقف بطرق مختلفة باءت بالفشل. وهذا يشير إلى سلوك متكرر على مدى فترة زمنية - عادةً لعدة سنوات. إذا شاهدت مواد إباحية مرة أو مرتين فقط، فقد تكون هذه مشكلة، لكنها ليست إدمانًا جنسيًا. أما إذا كانت لديك علاقة مستمرة مع المواد الإباحية، وحاولت التوقف ولم تتمكن من ذلك، فنحن ندخل في نطاق الإدمان الجنسي. الآن، لا يشترط أن يكون التكرار يوميًا أو أسبوعيًا أو شهريًا. بعض المدمنين لديهم نمط استخدام مفرط حيث يفقدون السيطرة ليوم أو يومين أو أسبوع، ثم يتوقفون لفترة، ثم يعودون إليه. لذا، لا يعني التكرار أن لديك عادة يومية، بل يعني أنك تعود إليه مرارًا وتكرارًا على مدى فترة زمنية.

من بين السمات الأخرى للإدمان أنه مدمر بمرور الوقت. وهناك عواقب. وبما أن كل أشكال الإدمان عبارة عن محاولات لعلاج بعض الحقائق العاطفية غير المرغوب فيها، فإن العواقب الأولى غالباً ما تكون خدراً عاطفياً. ولكن العواقب تغطي نطاقاً ضخماً ــ من العار إلى الأمراض الجسدية. وإذا كان الأمر إدماناً، فسوف تكون هناك عواقب سلبية.

الميزة الثالثة هي زيادة شدة النشاط بمرور الوقت. على سبيل المثال، إذا كنت تمارس الاستمناء مرة كل بضعة أشهر، فقد تلاحظ بمرور الوقت زيادة في ذلك إلى مرة واحدة في الأسبوع ثم كل يوم، ثم يصل الأمر ببعض الأشخاص الذين أقابلهم في العلاج إلى عدة مرات في اليوم. لا تعني الطبيعة التقدمية للمشكلة بالضرورة أنك ستنتقل إلى أنشطة جديدة أو أنشطة أكثر جدية. قد ينطوي الأمر على ذلك، ولكنه قد يعني أيضًا أنك تظل منخرطًا في نشاط معين، مثل مشاهدة المواد الإباحية، ولكنك تحتاج إلى المزيد والمزيد منها، واستخدامها بشكل متكرر أو إنفاق المزيد من المال عليها.

وهناك ميزة أخيرة وهي أننا نعلم أن المدمن يحاول بطريقة ما علاج مشاعره غير المرغوبة أو الهروب منها. ولأن مدمن الجنس لا يتحمل المشاعر المؤلمة فإنه يسعى إلى الهروب من هذه المشاعر من خلال النشاط الجنسي. وقد أظهرت الأبحاث أن النشاط الجنسي والخيال الجنسي يمكن أن يغيرا كيمياء المخ وينتجا مشاعر عميقة من المتعة. ويمكن أن تكون هذه تجربة جميلة بين شخصين ملتزمين. ولكن مدمن الجنس يعمل على تغيير كيمياء المخ وبالتالي مزاجه طوال الوقت. ويستخدم الجنس كدواء لإنتاج الشعور بالنشوة. ومع تقدم المرض يقل اهتمام مدمن الجنس بالشريك الجنسي. ويصبح هدفه الرئيسي هو الشعور بالنشوة. وفي بعض الأحيان ينتج الخطر الكامن في النشاط الجنسي العشوائي الأدرينالين الذي يمكن أن يكون مسبباً للإدمان أيضاً. وقد يسعى مدمنو الجنس إلى إقامة علاقات جنسية خطيرة، مثل الرجال الذين يمارسون الجنس مع النساء المتزوجات عندما يكون موعد عودة أزواجهن قريباً. ويشعرون بالنشوة من ممارسة الجنس، ومن شريك جديد، ومن الخطر. وفي خضم إثارتهم ينسون مؤقتاً قلقهم ومخاوفهم وحزنهم ووحدتهم وغضبهم.

NACR : إذن، الإدمان الجنسي يشترك في الكثير من الخصائص مع إدمان المواد المخدرة. لا بد أن يكون من الشائع جدًا أن يعاني الناس من إدمان مزدوج - كأن يكونوا مدمنين على الكحول والجنس معًا على سبيل المثال.

مارك: نعم. تشير الأبحاث التي اطلعنا عليها إلى أن نصف مدمني الكحول يعانون من مشاكل في السلوك الجنسي، وكثير منهم مدمنون على الجنس. وتكون النسب أعلى بالنسبة لبعض أنواع المخدرات الأخرى. على سبيل المثال، أجريت دراستان على مدمني الكوكايين المقيمين في المستشفيات، وأظهرت النتائج أن حوالي 80% منهم يعانون من إدمان الجنس. لذا، فهذه علاقة وثيقة. إذا نظرنا إلى التركيب الكيميائي العصبي للكوكايين، نجد أنه يؤثر على نفس مراكز الدماغ المسؤولة عن المتعة الجنسية. لذلك، ليس الأمر مفاجئًا من هذه الناحية. وهناك أيضًا العديد من أنواع الإدمان الأخرى المتداخلة. فاضطرابات الأكل، على سبيل المثال، شائعة جدًا بين مدمني الجنس.

NACR : أتذكر أنك ذكرت في كتابك مقارنة بات كارنز بين اضطرابات الأكل والإدمان الجنسي.

مارك: المقارنة الأساسية هي أن هناك طرفين متناقضين في الإدمان. أحدهما... حسنًا، كتاب بات الأخير الذي صدر مؤخرًا بعنوان "فقدان الشهية الجنسي". يتحدث فيه عن وجود أشخاص يحاولون السيطرة على حياتهم الجنسية، وغالبًا ما يكبتونها تمامًا. وهذا لا يختلف عن مدمن الطعام الذي يحاول يائسًا السيطرة على شيء ما بالامتناع عن الأكل. وعلى النقيض تمامًا، نجد الشخص الذي يفرط في الأكل ولا يستطيع التوقف عنه، تمامًا كمدمن الجنس الذي لا يستطيع التوقف عن ممارسة السلوكيات الجنسية. ومن الحالات الخاصة لهذا التطرف، مدمن الطعام الذي يلجأ إلى التقيؤ بعد ممارسة الجنس للتخلص من الطعام. وهذا يشبه مدمن الجنس الذي يمارس الجنس ثم يفعل شيئًا ما لمعاقبة نفسه، أو -وهو الأكثر شيوعًا في المجتمع المسيحي، وكنتُ من ضمن هذه الفئة- كنتُ أفعل عشرة أشياء مسيحية رائعة في محاولة للتكفير عن ذلك. الإدمان يدور حول التطرف. أما الأكل الصحي الطبيعي والحياة الجنسية الصحية الطبيعية فتقع في مكان ما بين هذين الخيارين المتطرفين.

NACR : حدثنا أكثر عن تطور الإدمان الجنسي. الصورة على غلاف هذا العدد من مجلة STEPS هي لرجل يتسلق سلماً وقد كسر كل درجاته حتى الآن، لكنه ما زال يواصل التسلق.

مارك: أعتقد أن لهذا التطور أبعادًا متعددة. فصورة الصعود تُجسد الحاجة إلى المزيد والمزيد لتحقيق نفس التأثير، بالإضافة إلى عبثية هذه العملية. كما تُبرز صعوبة السيطرة على كل شيء - الاستمرار في نفس السلوكيات معتقدين أن النتائج ستكون مختلفة. ولكن هناك أيضًا صورة الهبوط التي تُجسد الانحدار نحو مزيد من الانحطاط واليأس. كلتا الصورتين مؤثرتان. فبمجرد ارتكاب الخطيئة، يصبح تكرارها أسهل. هذا أحد عناصر التطور. فبمجرد تجاوز حاجز معين، يصبح تجاوز حواجز أخرى أسهل. وبمجرد كسر أحد المحرمات، يصبح كسره أسهل. أما العامل الآخر فهو الإثارة التي تُولدها العلاقة الجنسية. فكما أن قبلتك الأولى قد تُشعرك بنشوة عارمة، ثم تحتاج لاحقًا إلى تقبيل الشخص لفترة أطول للحصول على نفس التأثير، فهذا هو نفس نوع الفخ الذي يُعاني منه مدمنو الجنس، ولكن بشكل مُضاعف. فنحن نحتاج إلى المزيد والمزيد للحصول على نفس "النشوة". لدى المدمنين ارتباط وثيق بمبدأ "إذا كان القليل جيدًا، فالكثير أفضل". ويُعزى ذلك جزئيًا إلى الكيمياء العصبية للجنس، حيث يتكيف الدماغ. وكما هو الحال في إدمان الكحول، يوجد عامل تحمل لأن الجسم يتكيف مع التعرض.

في بعض الأحيان، تتجلى الطبيعة التقدمية للمشكلة بطرق غريبة. فقد بدأ أحد الرجال الذين عملت معهم مؤخرًا في البحث عن أشخاص لممارسة الجنس معهم في حانات هادئة نسبيًا. ولكن هذا الأمر أصبح مملًا ومملًا بعد فترة. وانتقل تدريجيًا من الحانات في الجزء الغربي من المدينة إلى حانات في وسط المدينة كانت أكثر خطورة بعض الشيء. وبحلول الوقت الذي بدأ فيه التعافي، كان يذهب إلى حانات في وسط منطقة خطيرة للغاية من المدينة. كان لا يزال يمارس الجنس مع أشخاص لليلة واحدة، ولكن كان بإمكانك رؤية الطبيعة التقدمية للمرض وحتى رسمها بيانيًا على خريطة الشوارع المحلية. كان يحتاج إلى مواقف أكثر خطورة بشكل متزايد للحصول على التحفيز الذي يحتاجه.

NACR : لقد أشرت إلى أن التقدم لا يعني دائمًا تغيير السلوكيات، ولكن أليس صحيحًا أن العديد من مدمني الجنس يجدون أنفسهم أيضًا يسيرون على طريق يؤدي من الخيال إلى المواد الإباحية إلى العلاقات خارج الزواج؟

مارك: بالنسبة لمعظم مدمني الجنس، توجد بعض السمات الأساسية. أعتقد أن الخيال عنصر أساسي لدى جميع مدمني الجنس. ونتيجة لذلك، فإن أحد المهام الرئيسية في علاج مدمني الجنس هو التساؤل عن جذور هذه الخيالات. إلى ماذا تشير؟ من أين بدأت؟ ما هي السمات الأساسية لهذه الخيالات وماذا تعني بالنسبة للصحة النفسية والروحية للشخص؟ لكن الخيال يبقى دائمًا حجر الزاوية أو لبنة أساسية في الإدمان الجنسي. فالاستمناء مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالخيال. كما أن المواد الإباحية عنصر شائع أيضًا لدى معظم مدمني الجنس.

في ورش العمل التي أقوم بها الآن مع جمعية الأسرة الأمريكية، نرى هذا في الغالب. بعض الناس "يتخرجون" إلى الدعارة أو أن يكونوا عاهرة أو أن يكون لديهم علاقات متعددة أو يصعدون سلم السلوكيات. عادة ما تكون هناك مشاكل أساسية أخرى مع الأشخاص الذين ينتقلون إلى الاستعراض أو ما يطلق عليه بات كارنز "السلوكيات من المستوى 2". كثير من الناس لا يتجاوزون أبدًا أساسيات الخيال والإباحية والاستمناء.

NACR : مع ذلك، فإن مستوى الضرر الناجم عن هذه الأساسيات يمكن أن يكون مذهلاً للغاية.

مارك: بالتأكيد. كل هذه العناصر الأساسية للإدمان الجنسي هي ما يمنع الناس من مواجهة المشاكل الكامنة في حياتهم العاطفية والروحية. إنها جزء من عملية فقدان الإحساس. ويمكن أن يكون هذا التبلد مدمراً عاطفياً وروحياً واجتماعياً.

NACR : أعرف الكثير من الناس عندما يبدأون بتثقيف أنفسهم حول الإدمان الجنسي، يشعرون بنوع من الثقل أو اليأس حيال هذه المشاكل، لذا أريد أن أتحدث عن أسباب الأمل. هناك بالفعل مساعدة متاحة، أليس كذلك؟ هذه ليست مشكلة ميؤوس منها، أليس كذلك؟

مارك: بالتأكيد لا. لقد تعلمنا الكثير خلال العشرين عامًا الماضية عن الإدمان الجنسي وكيفية التعامل معه. بدأ علاج الإدمان الجنسي فعليًا في أواخر السبعينيات. لم يكن لدينا الكثير لنقدمه للمدمنين جنسيًا قبل ذلك. لذا، لم يمضِ على تطوير استراتيجيات مفيدة سوى عشرين عامًا تقريبًا، ولكن الكثير قد ظهر. اليوم، تتوفر مجموعة متنوعة من برامج الزمالة ذات الاثنتي عشرة خطوة، وهناك عدد من برامج العلاج الداخلي عالية الجودة، وعدد من المنظمات التي تقدم برامج ورش عمل مكثفة للمرضى الخارجيين، كما أن هناك عددًا أكبر بكثير من المعالجين المؤهلين للعمل في هذا المجال مقارنةً بالماضي. عندما بدأت العلاج، لم يكن هناك سوى مركز واحد متاح في البلاد، وهو مركز غولدن فالي للعلاج في مينيابوليس. لقد أغلق منذ ذلك الحين، لكن هذا المركز درّب العديد من الأخصائيين الذين انتشروا في جميع أنحاء البلاد لبدء برامج جديدة.

هل لديك أي نصيحة حول كيفية العثور على مستشار يفهم هذه القضايا؟

مارك: أجل، أنصحك أولاً بالاتصال بالمجلس الوطني للإدمان الجنسي. لديهم قائمة بأسماء المعالجين النفسيين في جميع أنحاء البلاد [770-989-9754]. كما أن قسم التوعية التابع لجمعية الأسرة الأمريكية لديه قائمة بأسماء مستشارين مسيحيين قد يكونون مفيدين. (601-844-5128).

هناك أيضًا عدد من برامج زمالة الخطوات الاثنتي عشرة المتاحة لمدمني الجنس. هل لديك أي نصيحة حول العثور على مجموعة دعم أو حول الاختلافات بين أنواع مجموعات الدعم المتاحة؟

مارك: يكمن الاختلاف الرئيسي بين هذه المجموعات في تفاصيل تعريفها للامتناع عن الكحول. تذكر أن تعريف الامتناع عن الكحول في حالة الإدمان الجنسي أكثر تعقيدًا منه في حالة إدمان الكحول. يمكنك الامتناع عن الكحول مدى الحياة، لكن ليس بالضرورة أن يكون هدف مدمني الجنس الامتناع عن ممارسة الجنس مدى الحياة. وهذا وجه آخر للشبه بين الإدمان الجنسي وإدمان الطعام. فمدمنو الطعام لا يستطيعون التوقف عن الأكل نهائيًا، لكن بإمكانهم تعلم تناول الطعام عند شعورهم بالجوع لتغذية أنفسهم. وبالمثل، سيتعلم مدمنو الجنس المتزوجون أن ممارسة الجنس مع أزواجهم أمر طبيعي وجميل عندما لا يكون وسيلة لتجنب العلاقة الحميمة أو الهروب من المشاعر السلبية، بل تعبيرًا عن حميمية الزواج.

ولأن تعريف الرصانة معقد بالنسبة لإدمان الجنس، فإن مجموعات الدعم المختلفة تتبنى أحيانًا مواقف مختلفة تجاه الرصانة. ولكن حتى هذه ليست قاعدة ثابتة لأن ضمير المجموعة المحلية، وليس نوعًا من السياسة الوطنية، هو الذي يشكل شخصية المجموعة في زمالات الخطوات الاثنتي عشرة. ومن الناحية النمطية، يتبنى المدمنون على الكحوليات الفهم الأكثر صرامة للرصانة ــ معتقدين أن أي ممارسة جنسية خارج إطار الزواج تشكل انتهاكًا للرصانة. ولا تتخذ جمعية المدمنين على الكحوليات، بشكل عام، موقفًا أخلاقيًا فيما يتصل بالزواج. وتميل جمعية المدمنين على الكحوليات إلى تبني فهم أكثر مرونة للرصانة. ولكن النقطة الرئيسية هنا هي أن أغلبنا من مدمني الجنس نعاني من مشاكل عميقة مع سلوكياتنا الجنسية لدرجة أننا لا نجد أي مساعدة من الحجج حول تعريف الرصانة. فنحن في احتياج إلى المساعدة للحصول على أي نوع من أنواع الرصانة على الإطلاق. لذا فإذا كانت هناك مجموعة من أي نوع متاحة لك، فإنني أرى أنها مصدر مهم. إذا كنت محظوظًا بما يكفي لتكون في جزء من البلاد حيث تتوفر مجموعات من أكثر من زمالة واحدة، فقم بزيارتها جميعًا وحاول التمييز من خلال شخصية المجموعة المحلية التي ستكون الأكثر فائدة لك. ما تبحث عنه هو الأشخاص الذين تمكنوا من الحفاظ على تعافيهم بمرور الوقت - وليس فقط الأشخاص الذين لديهم أفكار أو قناعات معينة. ابحث عن الأشخاص الذين كانوا حيث أنت الآن لكنهم نجحوا في الانتقال إلى مكان أكثر صحة في الحياة.

أعلم أنه عندما بدأت التعافي ربما لم تكن هناك مجموعات متاحة مثل هذه.

مارك: صحيح. كانت هذه المجموعات موجودة في بعض مناطق البلاد، لكن لم تكن موجودة في المنطقة التي كنت أعيش فيها. لذلك التحقت ببرنامج مدمني الكحول المجهولين لفترة. سألني بعض الأعضاء لاحقًا عن سبب وجودي هناك، فشرحت لهم أنني مدمن جنس، واتضح أنهم جميعًا مدمنون جنسيًا أيضًا. وهكذا، أسسنا مجموعة. في مناطق كثيرة من البلاد، قد يحتاج الناس إلى الابتكار، وربما حتى تأسيس مجموعاتهم الخاصة. خيار آخر للمسيحيين هو الانضمام إلى مجموعة مسيحية تتبع برنامج الخطوات الاثنتي عشرة، مثل مجموعة "أوفركومرز أوتريتش" التي ترحب بالأشخاص الذين يعانون من أي نوع من الإدمان.