مقابلة مع توم شارب
شهد العقد الماضي زيادة ملحوظة في قبول برامج إعادة التأهيل في الكنائس المحلية. وأبرز دليل على هذا التغيير هو وجود "رعاة متخصصين في إعادة التأهيل" ضمن فريق عمل العديد من الجماعات، وهو أمر لم يكن يتخيله الكثيرون قبل عقد من الزمن.
توم شارب هو راعي التعافي في كنيسة كابو بيتش كالفاري تشابل في كابيسترانو بيتش، كاليفورنيا. وقد شارك بفعالية في الرابطة الوطنية للتعافي من الإدمان (NACR) طوال العقد الماضي تقريبًا. أجرينا معه مقابلةً للتعرف على وجهة نظره حول كيفية تأثير الكنيسة المحلية على التعافي وتطوره.
الخطوات: ماذا كنت تفعل قبل عشر سنوات؟
توم: كنت أتدرب لأكون معالجًا وبدأت للتو في التعافي. لقد عملت في كابو بيتش لمدة أربع سنوات تقريبًا وأنا أول قس تعافي وظفته كنيسة كاليفاري على الإطلاق. هناك عدد قليل جدًا من الكنائس داخل الطائفة منفتحة على التعافي أو الخطوات الاثنتي عشرة أو علم النفس أو الاستشارة. لذا، فأنا رائد جدًا داخل الطائفة.
الخطوات: في بداية العقد الماضي، كانت لدي بعض الأفكار المسبقة حول أنواع الكنائس التي من المرجح أن تنجح فيها خدمة التعافي. وقد تبين أن كل هذه الأفكار المسبقة كانت خاطئة. لا يبدو الأمر متوقعًا إلى هذا الحد، وأنت مثال جيد على ذلك. لقد ازدهرت خدمتك في بيئة كنت أعتقد أنها قد تكون صعبة بشكل خاص في بعض النواحي. هل كان من الصعب بدء الخدمة؟
توم: كانت هناك صراعات لاهوتية ـ وما زالت قائمة إلى حد ما. وكثيراً ما يُساء فهم التعافي المسيحي ـ وهذا ما زال يحدث حتى اليوم. وما زال هناك أشخاص لا يفهمون تماماً لماذا يحتاج المسيحي الصالح إلى أدوات إضافية لكي يتحرر من المأزق ويواصل النمو في روحانيته وعلاقاته وحياته الشخصية.
الخطوات: هل كانت أغلب المقاومة تدور حول قضايا لاهوتية؟ أم كانت هناك أنواع أخرى من المشاكل؟
توم: أعتقد أن السبب الرئيسي هو عدم الفهم. غالبًا ما أسمع عبارة "هؤلاء الأشخاص الذين يتعافون لا يفعلون شيئًا سوى التذمر". أو قد يكون هناك تساؤل حول مستوى إيمان الشخص أو قدرته على الثقة في الرب. قد يتمكن بعض الأشخاص من قبول يسوع وبعد ذلك سيكون كل شيء على ما يرام. لكنني لا أعتقد أن هذا ينطبق على الجميع. يحتاج معظمنا إلى موارد ودعم إضافيين.
الخطوات: أعتقد أن كل من يقرأ الخطوات تقريبًا سيكون على دراية بهذا النوع من الانتقادات الموجهة للتعافي. وهي شائعة جدًا.
توم: لا يبدو أن هذه الحركة تقتصر على أي منطقة جغرافية أو انتماء طائفي. بل يبدو أنها منتشرة على نطاق واسع. ومن المدهش أن نرى أين ترسخت جذور التعافي ـ أعتقد أن الأمر يعتمد في المقام الأول على القس وقيادة الكنيسة. فقد تبنى القساوسة الأفراد من الكنائس التي كانت تقليديا أكثر تشددا أو تعصبا التعافي. وذلك لأنهم يرون الحاجة إليه في أبناء رعيتهم.
الخطوات: الأمر يتلخص في أمور عملية. إذا رأى القس مستوى الألم، وإذا تجاوز بعض الإنكار فيما يتعلق بالجماعة ـ حتى لو كان لا يزال في حالة إنكار عميقة فيما يتعلق بقضاياه الخاصة ـ فإن هذا من شأنه أن يخلق انفتاحاً يسمح بتطوير خدمة التعافي.
توم: نعم. لقد كنت متحمسًا أيضًا لرؤية ما يفعله الله في الكنائس ذات الأحجام المختلفة. غالبًا ما يكون لدى الكنائس الكبرى قس أو قسم للتعافي مع مجموعة متنوعة من البرامج. ولكن أيضًا قد يكون لدى العديد من الكنائس الأصغر قائد علماني أو شخص متطوع لقيادة اجتماع أو برنامج للتعافي. بالتأكيد لا يقتصر الأمر على حجم الكنيسة. هذا أمر مثير للغاية.
الخطوات: إن جماعتك كبيرة نسبيًا. كيف تبدو خدمة التعافي؟
توم: نجتمع أسبوعيًا. ونخصص وقتًا للعبادة لمدة عشرين دقيقة تقريبًا. والأشخاص الذين يقودون عبادتنا هم في الغالب جزء من فريق العبادة المنتظم لدينا في خدمات الكنيسة في نهاية الأسبوع. وأنا ممتن لذلك لأنه يضفي جوًا من المصداقية على خدمة التعافي. وأعتقد حقًا أن العبادة جزء مهم جدًا من خدمة التعافي المسيحية. فهي تجعلنا نركز على المسيح وتساعدنا على الدخول في حضرته حيث يمكننا الاتصال بقوتنا العليا، التي تمنحنا الأمل. نبدأ بالعبادة ثم أقوم بالتدريس أسبوعيًا حول مجموعة متنوعة من الموضوعات - حول الخطوات، وقضايا الهجر، والغضب، والحدود، وتنمية الشخصية، والخجل، وأي عدد من القضايا. وبعد ذلك، خلال الساعة الثانية من برنامجنا، ينضم الناس إلى مجموعات الخطوات الاثنتي عشرة أو أنواع أخرى من المجموعات الصغيرة للحصول على بعض الدعم الإضافي، لمعالجة ما سمعوه في التعليم أو لمشاركة ما كان عليه أسبوعهم. ومن المثير للاهتمام أنه حتى مع مقاومة التعافي في طائفتنا، فإن خدمة التعافي في كنيستنا غالبًا ما تكون أكبر من غالبية الكنائس داخل طائفتنا. في بعض النواحي، يبدو الأمر مثل كنيسة صغيرة خاصة بها.
الخطوات: بالإضافة إلى الاجتماع الأسبوعي الذي يتضمن العبادة والتدريس والعملية الجماعية، هل لديك موارد أخرى؟
توم: أحاول أن أقود أو أخطط لورشة عمل ربع سنوية تستمر طوال اليوم. وتركز هذه الورش على قضايا الأبوة، والجنسانية، والحدود، والعار، والتجديد الروحي - حيثما يبدو أن هناك حاجة لذلك. نحاول أن نعالج ما يثير الحكة. تعمل هذه الورش على إبقاء خدمة التعافي مرئية في الجماعة ككل وتوفر أيضًا بعض الموارد العملية للناس. لدينا أيضًا معسكرات - عادةً مع قادة مجموعاتنا الصغيرة. لقد انخفضت قدرتي على توفير الموارد لقادة المجموعات الصغيرة حيث توليت المزيد من مسؤوليات الإرشاد، لذا فإن هذا مهم بشكل خاص. أنا ممتن جدًا لأنني في الكنيسة حصلت على الاستقلال الكامل من قبل القس الرئيسي. إنه يؤمن بالتأكيد بالتعافي ويرى الحاجة إليه في حياة الناس. وبالتالي لم تكن هناك قيود. لقد قيل لي "افعل ما دعاك الله للقيام به". كانت قيادة الكنيسة داعمة للغاية وأنا ممتن لذلك.
الخطوات: اليوم أستطيع أن أتذكر عشرات الأمثلة لأشخاص مثلك طوروا خدمات تعافي شاملة في الكنائس المحلية. أعتقد أنه قبل خمس سنوات ربما كنت لأتمكن من التوصل إلى اسمين أو ثلاثة على الأكثر. هل هذا صحيح؟
توم: بالتأكيد. تقليديًا، كانت الكنيسة متأخرة عن العالم العلماني بعشرة إلى خمسة عشر عامًا فيما يتعلق بمعالجة ما يجري والوعي بالقضايا. قبل عشرة أعوام، بلغ التعافي ذروته في العالم العلماني. ثم وصل إلى ذروته ثم خفت قليلاً. كان ذلك عندما بدأ التعافي المسيحي في الكنائس في الانطلاق حقًا. كانت NACR متقدمة على عصرها في بعض النواحي حيث لم تكن الكنيسة مستعدة تمامًا لتبني أفكار التعافي المسيحي. أرى الكنيسة الآن أكثر استعدادًا لتبنيها، وأكثر انفتاحًا. خلاصة القول: أعتقد أن الروح القدس يعمل في قلوب الناس. أرى التعافي المسيحي أحيانًا على أنه ما قبل التبشير لبعض الكنائس. إنه وسيلة لمساعدة الناس - الذين لا يعرفون بعد أنهم في حاجة إلى يسوع - على تقويم حياتهم وتنظيفها حتى يتمكنوا من رؤية أنهم في حاجة إلى يسوع. هناك بالتأكيد الكثير من الناس الذين حضروا AA للتعافي ثم وجدوا المسيح من خلال الخطوات الاثنتي عشرة. أعتقد أن الكنيسة يمكنها استخدام التعافي استراتيجيًا بطريقة تبشيرية. وهذا على الأقل عامل ثانوي قد يحفز الكنائس على تبني التعافي المسيحي.
الخطوات: هناك نوع من التوازن مطلوب، أليس كذلك؟ أعرف أشخاصًا كانوا متحمسين في البداية للتعافي المسيحي لأنهم اعتبروه أداة تبشيرية. لم يستمر معظمهم طويلاً. أعتقد أنه من الأهمية بمكان أن يكون لدينا شعور بأن خدمة التعافي مهمة لأننا نحتاج إليها - وليس فقط لأن الآخرين يحتاجون إليها. الاستراتيجية الأساسية هي أنه إذا أخذنا آلامنا على محمل الجد، فسيقودنا ذلك إلى العالم المليء بالأشخاص الذين يكافحون مع نفس القضايا التي نواجهها.
توم: هذا صحيح تمامًا. إذا كان الدافع صحيحًا، فهذا هو الهدف النهائي من العمل وفقًا للخطوة الثانية عشرة.
الخطوات: ما هي التحديات الرئيسية التي تعتقد أننا سنواجهها في السنوات القليلة المقبلة؟
توم: أعتقد أن التحدي الأساسي هو الحاجة إلى إقناع الشخص العادي في الجماعة بأن التعافي ليس فقط لأولئك الأشخاص. هؤلاء المدمنين على الكحول والمخدرات. كلنا لدينا قضايا تسيطر على حياتنا. أتذكر كيث ميلر وكتاباته عن كيفية تعافينا جميعًا من شيء ما - نحن بالتأكيد جميعًا نتعافى من الخطيئة. لذا فهناك حاجة لنا جميعًا إلى تسليم حياتنا لله، والعيش يومًا بيوم. أجد أن مجرد إقناع الناس بأننا جميعًا لدينا مشاكل هو أحد أكبر التحديات داخل الكنيسة. كمسيحيين، نميل إلى البحث عن صيغ، ويمكننا الدخول في منطقة الراحة. إذا هدأت الأزمة قليلاً، نعتقد أننا لسنا بحاجة حقًا إلى النظر في هذه القضايا بعد الآن أو الذهاب إلى الاستشارة بعد الآن. يمكننا أن نشعر بالراحة. إلى أن تأتي الأزمة التالية.
ثانياً، أجد أن أحد التحديات التي أواجهها هو بذل الجهود المتواصلة لإقناع الناس بأهمية التعامل مع آلامهم. وهذا يتطلب تحولاً كبيراً. فإذا بدأت برنامجاً ما، وفي إطار تسويقك تقول: "كل من يريد التعامل مع الألم يأتي في ليلة معينة". فلن تجد الكثير من الناس يقتحمون الأبواب للحصول على البرنامج. فالألم لا يلقى رواجاً كبيراً. لذا فإن مجرد إقناع الناس بقبول فكرة أننا كمسيحيين نعاني من الألم وأن هناك طرقاً للتعامل معه بخلاف الإنكار يشكل تحدياً كبيراً. إن الله يريدنا أن نصبح أكثر صحة. إن مجرد مساعدة الناس على قبول حقيقة وجود الألم حتى لو كنت مسيحياً يشكل في كثير من الأحيان أمراً صعباً.
هناك أيضًا تحدٍ لاهوتي لا يزال مهمًا. هناك الكثير من الناس الذين يعتقدون أنه يمكننا فقط "الصلاة من أجل ذلك" أو "التمسك بالإيمان". أو الأسوأ من ذلك، أن هناك شيئًا خاطئًا فيك كمسيحي إذا كنت لا تزال تكافح في الحياة. هناك أيضًا أشخاص يعتقدون أنه إذا أخذت آيتين من الكتاب المقدس واتصلت بي في الصباح، فيجب أن يكون كل شيء على ما يرام حقًا. إنه أمر غير عملي بالنسبة لغالبية الناس ولكنه لا يزال موقفًا شائعًا جدًا.
الخطوات: يبدو أن الإنكار لا يزال حياً وبصحة جيدة.
توم: أتذكر عندما أرسل يسوع التلاميذ. لقد أرسلهم في أزواج لأننا بحاجة إلى التواصل - لا يمكننا القيام بهذا النوع من العمل بمفردنا. ومن المثير للاهتمام أنه أخبرهم أيضًا إلى أين لا يجب أن يذهبوا. قال لهم لا تذهبوا إلى أشخاص لا يريدون سماع الرسالة. أعتقد أن هذا توجيه جيد لنا في التعافي. يجب أن ينصب تركيزنا في المقام الأول على العمل مع الأشخاص الذين يعرفون أن لديهم حاجة ويتوقون إليها - الذين يريدون النمو ويريدون التغيير بدلاً من استثمار الكثير من وقتنا ومواردنا في محاولة تحويل بقية الكنيسة إلى قبول التعافي.
الخطوات: أنا مندهش للغاية من تنوع خدمات التعافي التي تطورت في الكنيسة المحلية. على مدى العقد الماضي تم إنشاء نوع من الموارد التي لا يوجد لها تشابه حقيقي مع الجانب الدنيوي للأمور. معظم البرامج الدنيوية كانت تعقد اجتماعًا فقط وهذا كل شيء. في الكنائس مثل كنيستك غالبًا ما يكون هناك 8 أو 10 مجموعات مختلفة أو أكثر، وبرنامج للأطفال مثل Confident Kids، بالإضافة إلى مكون تعليمي وبرنامج تدريب على القيادة. والخلوات والدروس المكثفة. إنه حقًا برنامج خدمة كاملة لن تجده في أي مكان آخر في المجتمع. كيف حدث ذلك؟
توم: أعتقد أن جزءًا من هذا يرجع إلى عدم القدرة على التنبؤ بتصرفات الله. إن الله يفعل أشياء لا تصدق، وهي بالتأكيد أكثر مما يمكننا أن نحلم به أو نتخيل حدوثه.
الخطوات: لذا ترى ما حدث في تطور التعافي المسيحي باعتباره شيئًا من الله.
توم: نعم، فالله يبارك شعبه عندما نبدأ في التعامل مع ما هو حق، وما هو واقعي ـ عندما نقول الحقيقة ونعمل على الشفاء ونصبح أكثر شبهاً بالمسيح. ولم تكن هناك خطة رئيسية لتطوير خدمة التعافي. بل كان الأمر عادة يتعلق بشخص عادي في الجماعة كان الصوت المزعج للعقل الذي أدرك ضعفه وأزعج القس أو موظفي الكنيسة لفترة كافية للحصول على جمهور والبدء في مشاركة الرؤية. ويبدأ الأمر بالأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة والذين يجدون الشجاعة، بنعمة الله، ليقولوا ذلك. وربما لهذا السبب بارك الله التعافي المسيحي بغزارة. لقد كان استجابة لحبه وباركه. ولم يكن الأمر يتعلق بإنشاء لجان أو خطط، بل إنه مثال جيد على حقيقة مفادها أنه عندما نسلم حياتنا لله، وعندما نتخلى عما تلقيناه، فمن الممكن أن تحدث أشياء لا تصدق.
الخطوات: ما هي النصيحة التي تقدمها لشخص في نفس موقفك منذ أربع سنوات ويبدأ للتو في إنشاء خدمة التعافي في كنيسة محلية؟
توم: أدرك أنك لن ترضي الجميع. سوف تواجه عقبات ومقاومة صوتية. لا بأس بذلك. إذا دعاك الله لجلب التعافي إلى الكنيسة، فكن مطيعًا له. سيكون هناك أشخاص لا يفهمون. لا بأس بذلك. كان لدى يسوع أيضًا متشككون وواجه مقاومة. كن مطيعًا. استمع إلى ما دعاك الله للقيام به.