von Dale Ryan
Ich bin vor Kurzem von einem zehntägigen Aufenthalt in Kairo, Ägypten, zurückgekehrt, wo Juanita und ich auf der jährlichen Konferenz des Genesungsdienstes der Kasr el Doubara Kirche, der größten protestantischen Kirche im Nahen Osten, gesprochen haben.
Wir verbrachten außerdem mehrere Tage mit Beratung und Planung mit dem Leitungsteam dieses Ministeriums. Ungefähr 180 Personen nahmen an der Konferenz teil, viele weitere mussten abgewiesen werden, darunter auch alle, die nur als „Beobachter“ gekommen waren. Wenn sie nicht an ihren eigenen Problemen arbeiten wollten, wurde der Platz für jemand anderen reserviert. (Hm. Vielleicht ist das gar keine so schlechte Idee.)
Der Besuch war eine wunderbare Erfahrung. Obwohl kulturell so ziemlich alles anders war als das, was wir in den USA gewohnt sind, war es leicht, Gemeinsamkeiten zu finden. Was mich sehr beeindruckt hat, war, als ich Leute über ihren Genesungsprozess sagen hörte: „Es ist schwierig hier, weil niemand in meiner Familie über solche Dinge spricht.“ Die Familienregeln, die es verbieten, über schmerzhafte Wahrheiten zu sprechen, sind in Ägypten genauso streng wie hier.
Trotz dieser Gemeinsamkeiten gibt es jedoch einen großen Unterschied. Wenn wir in den USA über den Widerstand der Familie gegen das Aussprechen der Wahrheit sprechen, meinen wir normalerweise den Widerstand in unserer unmittelbaren Familie. Wir denken an unsere Eltern, unsere Geschwister und vielleicht unsere Großeltern. Doch während unsere Kultur jung ist – ein paar Generationen sind für uns eine lange Zeit – hat die ägyptische Kultur sehr tiefe Wurzeln. Bei mehreren Gelegenheiten hatte ich das Gefühl, dass die Leute, mit denen ich sprach, Familienregeln brachen, die vielleicht seit Dutzenden von Generationen galten. Sie könnten die Ersten in ihrer Familie seit tausend Jahren sein, die den Mut finden, die Wahrheit über die Zerrissenheit zu sagen, mit der sie aufgrund von Missbrauch, Sucht und Traumata leben. Diese Erkenntnis hat mich fassungslos gemacht und mir wieder bewusst gemacht, wie viel Mut und Ausdauer es erfordert, die Wahrheit zu sagen. Manchmal fühlt es sich an, als würde man gegen den Nil schwimmen. Die Last von Generationen voller Dysfunktion kann für uns alle eine gewaltige Belastung sein.
Aber zu lernen, die Wahrheit zu sagen, ist kein optionaler Teil des Genesungsprozesses. Wir müssen lernen, die Wahrheit zu sagen, sonst werden wir flussabwärts getrieben und fallen immer tiefer in die Dysfunktion. Obwohl es also nicht einfach ist, „Inventur zu machen“, wie es in Schritt 4 der Zwölf Schritte beschrieben wird, ist es ein Rettungsanker. Es ist eine Verbindung zu festem Boden. Zu lernen, die Wahrheit zu sagen, gibt uns einen Ort der Stabilität, eine Art festen spirituellen Boden, in den Gott uns helfen kann, unsere Wurzeln zu schlagen.
Eines der besten Dinge an Zwölf-Schritte-Programmen ist, dass sie uns eine strukturierte Methode bieten, die Wahrheit zu sagen. Die Bestandsaufnahme ist natürlich eine Umsetzung der alten spirituellen Disziplin der Beichte, die in der christlichen Tradition eine lange Geschichte hat. Das Neue Testament stellt die Beichte als ein nicht verhandelbares Element der normalen christlichen Erfahrung dar. Johannes drückt es so aus: „Wenn wir behaupten, ohne Sünde zu sein, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen“ (1. Johannes 1:8-9). Wenn wir eine Bestandsaufnahme machen und beichten, werden uns Vergebung und Reinigung versprochen.
Leider wird die Beichte selten praktiziert – oder auf eine Weise, die nicht zu spirituellem Wachstum führt. Es ist durchaus möglich, die Beichte auf eine Weise zu praktizieren, die kaum mehr bewirkt, als unsere Scham und Angst zu verstärken. Ich bin mir sicher, dass einige STEPS-Leser diese Art von schambasierter Beichte erlebt haben. Viele Kirchen haben auf diese Art von Missbrauch reagiert, indem sie überhaupt keine Beichte mehr ablegen. Aber das ist eine inakzeptable Herabwürdigung der biblischen Anleitung. Wir müssen regelmäßig eine Bestandsaufnahme unserer selbst machen und ehrlich beichten.
Eines der Dinge, die die christliche Genesungsbewegung wiederentdeckt, ist die spirituelle Disziplin der Beichte. Sie ist Teil unseres Erbes. Sie ist etwas, das Gott uns gnädig geschenkt hat. Möge Gott Ihnen die Ausdauer geben, die Sie brauchen, um sich selbst zu „erforschen“, und den Mut, „furchtlos“ zu sein, während Sie den Prozess der Bestandsaufnahme fortsetzen. Möge das Licht Gottes jeden Tag heller in Ihrem Herzen und Geist leuchten.