von Dale Ryan
Vor nicht allzu langer Zeit verbrachte ich einen Nachmittag mit einem Dozenten eines der angesehensten evangelikalen theologischen Seminare Amerikas.
Nachdem wir verschiedene Themen besprochen hatten, überraschte er mich mit folgender Aussage: „Ich habe noch nie jemanden getroffen, dessen persönliche Probleme sich nicht in fünf Stunden lösen ließen. Man braucht nur die nötige Unterscheidungskraft, um die vorhandenen dämonischen Einflüsse zu erkennen, und dann treibt man diese Dämonen aus. Normalerweise reichen 20 bis 30 Minuten aus, fünf Stunden wären nur in den schwierigsten Fällen nötig.“ (Das habe ich mir nicht ausgedacht. Ehrlich!)
Ich habe die unterschiedlichsten Emotionen erlebt, als er sprach. Schock. Wut. Depression. Aber ich muss zugeben, dass ein Teil von mir sich immer noch wünscht, er hätte recht. Ich wünschte, meine Probleme könnten in fünf Stunden oder weniger gelöst werden (vorzugsweise weniger). Ich glaube, ich könnte es leichter ertragen, dass es sehr schmerzhaft ist, wenn mir nur jemand versichern könnte, dass es sehr schnell gehen würde.
Leider scheint dies nur die neueste Version eines sehr alten und im Grunde nichtchristlichen Instinkts zu sein. An schnelle Lösungen zu glauben, ist kein „Vertrauen in Gott“. Es ist magisches Denken. Es gibt keine schnellen Lösungen, keine magischen Elixiere, keine geheimen Gesänge, keine Abkürzungen, die die harte Arbeit der Genesung unnötig machen. Jesus bot keine solch mächtige Magie an. Er selbst erlebte keine solche Immunität gegen die Kämpfe, die Teil des Lebens auf diesem gefallenen Planeten sind.
Meine Erfahrung mit Theologien der schnellen Lösung ist, dass sie letztendlich zu einem von zwei Ergebnissen führen. Erstens führen sie zu religiöser Abhängigkeit. Es gibt nichts Süchtigeres als einen religiösen „Schuss“. Aber wenn man dem Suchtprozess eine dünne Schicht christlicher Sprache und Sentimentalität hinzufügt, wird er noch lange nicht christlich. Es ist nur der Suchtprozess, der als christlich getarnt wird. Ein zweites häufiges Ergebnis ist, dass wir uns zutiefst deprimiert fühlen. Am Ende kommen wir zu dem Schluss, dass mit uns etwas nicht stimmt. Wenn wir nur ein bisschen mehr Glauben hätten oder wenn wir nur „wirklich“ bereit wären, uns von Gott heilen zu lassen, oder wenn wir uns nur „vollständig“ darauf einlassen würden … dann würden auch wir Gottes Heilkraft erfahren. Aber das ist nur eine andere Version des Schamkreislaufs mit ein bisschen religiöser Sprache. Das sind keine guten Nachrichten. Das ist kein biblischer Glaube. Das ist nicht voller Gnade. Es ist voller Scham.
Manche Dinge passieren natürlich schnell. Ich kenne viele Menschen, die augenblicklich von ihrem Verlangen nach Alkohol befreit wurden. Ich habe jedoch noch nie eine Person getroffen, deren Familie mit dem Chaos der Sucht gelebt hat und dann augenblicklich von den Auswirkungen dieser jahrelangen Dysfunktion befreit wurde. Genesung braucht Zeit.
Der wirkliche Schaden, den die Apostel der schnellen christlichen Lösung angerichtet haben, ist der Schaden, den sie unserer Fähigkeit zur Hoffnung zugefügt haben. „Hoffnung, die man sieht“, sagt der Apostel Paulus, „ist keine Hoffnung.“ (Römer 8). Wenn wir darauf bestehen, dass unsere Genesung so schnell vonstatten geht, dass wir sie jeden Tag sehen können, wird unsere Fähigkeit zur Hoffnung allmählich abnehmen. Römer 24 sagt uns, dass das Durchhalten in schweren Zeiten in uns tiefe Hoffnung entwickeln wird – die Art von Hoffnung, die „nicht enttäuscht“ (Römer 5). Diese Art von Hoffnung während der Genesung entspringt der Überzeugung, dass Gott tatsächlich „höher“ und mächtiger ist als wir, dass er uns Aufmerksamkeit schenkt, dass er aktiv am Prozess unserer Veränderung beteiligt ist – auch wenn es sich nicht so anfühlt.
Möge Gott dir heute den Mut und die Hoffnung schenken, die du brauchst, um deinen Weg fortzusetzen. Mögen deine Wurzeln tief in der Erde von Gottes Liebe zu dir verankert sein.
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