Ein Interview mit Aaron Shepard
Aaron Shepard ist Programmkoordinator im Plymouth House, einem Suchtbehandlungszentrum nach dem Zwölf-Schritte-Modell in Plymouth, New Hampshire, wo er im März 2002 zu Gast war.
Das Plymouth House verwendet ein Big-Book-Modell zur Arbeit mit den Schritten und zur Bestandsaufnahme. Wir haben Aaron zu seinen Erfahrungen mit der Big-Book-Bestandsaufnahme und seiner Unterstützung anderer bei dieser Übung befragt.
SCHRITTE: Was hat Ihnen Ihr Sponsor gesagt, als es darum ging, das Inventar zu erstellen?
Aaron: Er hat es mir, wie die meisten Schritte, nach und nach erklärt. Er traf sich mit mir und sagte: „Das ist der nächste Schritt.“ Er zeigte mir auch, wie ich das Gebet in die Bestandsaufnahme einbeziehen kann. Als ich ins Plymouth House kam, war ich überhaupt nicht religiös; ich war als Kind ein paar Mal in der Sonntagsschule gewesen. Mein Sponsor machte mich darauf aufmerksam, dass die Bestandsaufnahme ein Bereich sein könnte, in dem ich, falls mir das Beten schwerfiel, Erfolge erzielen könnte.
Er erklärte, dass die vierte Säule mir eine neue Perspektive geben würde – ein neues Gehirn, wie wir es nennen. Sie würde mir einen Ort bieten, von dem aus ich anders handeln könnte. Ein saubererer, reinerer Ort als der, an dem ich mich damals befand. Es geht darum, im Kopf einen Raum zu schaffen, damit die Person etwas Neues oder Anderes tun kann. Er sagte auch, dass ich viele Dinge, über die ich schrieb, anders empfinden würde.
SCHRITTE: Wie haben Sie sich dabei gefühlt, eine Inventarliste zu schreiben?
Aaron: Ich hatte panische Angst davor, es zu lesen. Und das Aufschreiben der Liste löste wirklich unangenehme Gefühle in mir aus. Ich fühlte mich wie ein Wurm, der durch einen Apfel kriecht. Ich reagierte auch körperlich darauf: Ich lief mit gesenktem Kopf herum und wollte mit niemandem reden. Ich war wegen einiger Punkte auf meiner Liste nervös, nicht weil ich so ein schlechter Mensch war, sondern weil ich mich so kleinlich fühlte.
Die meisten meiner Ressentiments waren wirklich belanglose Dinge. „Sie hat mich nicht angerufen.“ „Sie hat fünf Dollar bekommen und ich nicht.“ „Ich wollte nach Disneyland und sie haben mich nicht mitgenommen.“ Diese Dinge zeigten, dass ich ganz anders war, als ich zu sein versuchte und als das, was ich die Leute glauben machen wollte.
Was ich bei der Inventur nicht verstand, war, dass Gott Dinge entfernen würde, die ich sehen konnte und die ich nicht sehen konnte. Es ist wie Alka-Seltzer. Wenn die Blasen aufsteigen, sieht es einfach aus wie ein Glas Wasser. Ich habe mich im Laufe der Zeit auf eine Weise verändert, die ich nicht vorhergesehen hatte, und ich habe nicht darüber nachgedacht. Ich verlor einfach unbewusst das Interesse an Dingen. Eines dieser Dinge war „Zeug“. Ich hing weniger an Besitztümern. Ich besitze jetzt weniger Zeug. Ich hatte keine Ahnung, dass die Inventur dazu führen würde. Eine Angst, die ich nicht kannte und die mir genommen wurde, war die Angst, wie ein Idiot dazustehen. Wenn ich mit anderen zusammenarbeite, muss ich keine Angst vor ihren Urteilen haben.
SCHRITTE: Wie sah eine typische Schreibsitzung für Sie aus?
Aaron: Ich habe immer mit vielen guten Vorsätzen angefangen. Dann wurde ich frustriert und stand auf. Ich konnte nicht sehr lange schreiben, höchstens 20 Minuten am Stück. Dann habe ich alles in ein paar Tage gequetscht, weil ich wusste, dass ich fertig werden musste. Ich habe versucht, meinen Egoismus zu erkennen, und wurde frustriert, weil ich ihn nicht verstehen konnte. Ich ging weg und betete, machte etwas anderes und dachte darüber nach, und als ich zurückkam, konnte ich es sehen.
Durch das Aufschreiben einer Bestandsaufnahme habe ich das Beten gelernt. Es hat mir einen wirklich praktischen Nutzen des Gebets beigebracht. Ich habe eine Aufgabe vor mir, also bete ich: „Gott, bitte hilf mir dabei“, und dann bekomme ich direkte Ergebnisse durch das Beten. In meinem dritten Schritt habe ich mich verändert, aber ich konnte die Ergebnisse nicht sehen; andere Leute mussten mir sagen, dass ich mich verändert hatte. Aber in meinem vierten Schritt konnte ich meine eigenen Ergebnisse sehen.
SCHRITTE: Wie hat es sich angefühlt, fertig zu sein?
Aaron: Es war ein zweischneidiges Schwert. Ich hatte Angst, nicht gründlich genug zu sein. Ich dachte: Wenn ich es nicht richtig mache, bekomme ich Ärger. Aber es war auch ein gutes Gefühl, fertig zu sein. Etwas fertig zu machen, kam bei mir selten vor. Da ich Alkoholiker bin, fange ich normalerweise etwas an und lasse es dann unvollendet.
Ich war mir nicht sicher, ob ich bereit war, zu lesen – als typischer Alkoholiker zweifle ich immer an mir selbst – aber ich wollte es tun. Mein Sponsor war da und er sagte, es sei an der Zeit, also taten wir es einfach. Zu der Zeit war ich praktisch in einem ständigen Gebetszustand, ohne es zu wissen.
In meinem fünften Schritt entdeckte ich, dass es eine Veränderung in mir gab, die ich nicht allein hätte bewirken können. Ich war mir nicht sicher, ob ich meine Bestandsaufnahme gut genug gemacht hatte. Als ich sie las, war es, als hätte sie jemand anderes geschrieben. Aber ich veränderte mich im Verhältnis zu den Menschen. Sie taten immer noch die gleichen Dinge, aber ich fühlte mich ihnen gegenüber anders. Das spricht wirklich für etwas in den Schritten. Es passieren Dinge, von denen ich nicht einmal hätte träumen können.
Nachdem ich meine Bestandsaufnahme gelesen hatte, fühlte ich mich nicht mehr allein, was mir das Leben mit der Nüchternheit sehr erleichterte. Dass jemand meine Bestandsaufnahme bezeugte, gab mir das Gefühl, dass mich jemand kannte. Mein Sponsor sagte nicht: „Du bist nicht so süchtig.“ Aber er sah mich auch nicht an, als wäre ich ein Spinner. Teilweise war es ein inneres Gefühl, teilweise ein äußeres. Innerlich fühlte ich, dass ich nicht mehr allein war, und die Anwesenheit meines Sponsors erdete dieses Gefühl für mich.
SCHRITTE: Was geschah, nachdem Sie Ihre Bestandsaufnahme durchgeführt hatten?
Aaron: Ich habe eine Stunde lang allein meditiert. Ich habe mir diese Stunde richtig Zeit genommen. Ich habe darüber nachgedacht, ob ich es gründlich gemacht hatte. Es liegt in meiner Natur, dass ich mir nie ganz sicher bin. Aber ich spürte etwas, das mir sagte: „Du hast es gut gemacht.“ Mir wurde klar, dass ich meine eigene Erfahrung machte. Niemand war da, der mir sagen konnte, ob ich es wirklich getan hatte oder nicht. Wenn ich in dieser Stunde eingeschlafen wäre, hätte es niemand gemerkt, aber ich hätte es gewusst.
Ich wollte es einfach richtig machen. Mein Sponsor zeigte mir ein Gebet im Blauen Buch und ich sprach dieses Gebet des Siebten Schrittes buchstäblich im Stehen, im Liegen, laut vor mich hin – auf jede mir einfallende Weise. Ich hatte dieses Zeug in meinem Inventar gesehen und wollte es loswerden. Ich wusste, dass ich es loswerden musste, wenn ich irgendwohin kommen wollte.
Am nächsten Morgen dachte ich zum ersten Mal in meinem Leben an andere, ohne dabei von Eigeninteresse motiviert zu sein. Das hat mich umgehauen, denn so hatte ich noch nie gedacht. Ich dachte, ich muss Menschen helfen, und zwar nicht, weil ich etwas von ihnen brauche oder weil ich das tun soll.
Mein nächster Gedanke war: Ich werde Missionar. Davon habe ich nicht gesprochen, weil es verrückt war. Ich dachte, ich wäre verrückt, weil ich noch nie so gedacht hatte. Damals hatte ich keine Ahnung, dass das Plymouth House ein Ort war, an dem ich Menschen helfen konnte. Jetzt arbeite ich hier, aber manchmal denke ich immer noch daran, Missionar zu werden.
Ich verließ meinen siebten Schritt mit der Gewissheit, Acht und Neun zu machen, was erstaunlich war, denn das waren die Dinge, die mir wirklich Angst machten. Nach der Bestandsaufnahme war es einfach das Nächste, was ich tun musste. Ich erkannte auch, dass ich Acht und Neun machen musste, weil ich einem nach Sieben nicht wirklich helfen konnte. Ich konnte einem beim Schreiben helfen, aber ich konnte einem nicht helfen, das zu tun, was als Nächstes kam, nämlich loszugehen und die Welt aufzuräumen. Die Bestandsaufnahme war notwendig, um Wiedergutmachung zu leisten; wenn ich keine Bestandsaufnahme schrieb, konnte ich keine Wiedergutmachung leisten. Bis zum siebten Schritt ging es nur um mich. Aber nach dem siebten Schritt geht es um andere Menschen. In Schritt Neun erkenne ich die wahre Wahrheit über mich selbst, indem ich zu Menschen gehe, die ich verletzt habe, sie mir erzählen lasse, wie ich sie verletzt habe, und dann vergleiche, was sie mir sagen, mit dem, wie ich dachte, ich hätte sie verletzt.
Die Bestandsaufnahme hat mir durch diesen Prozess geholfen. Als ich eine Person anrief, bei der ich Wiedergutmachung leisten musste, sagte sie mir: „Ruf mich zurück, wenn du es ernst meinst.“ Ich musste daran arbeiten, um sicherzugehen, dass ich es mit der Wiedergutmachung wirklich ernst meinte, und der einzige Weg, der mir dazu einfiel, war die Bestandsaufnahme. Außerdem verließ mich zu dieser Zeit meine Verlobte, und deshalb musste ich die Bestandsaufnahme durchführen.
Nach der Inventur war ich völlig abgeneigt, Grollgefühle zu hegen. Niemand hätte mich auf die Palme bringen können. Wenn mir jemand ins Knie getreten hätte, hätte ich gesagt: „Schon gut. Er ist ein kranker Kerl.“ Dieser Geisteszustand hielt einen ganzen Monat lang an.
Ich stelle fest, dass ich mehr Angst habe, seit ich eine Bestandsaufnahme mache. Als ich sie das erste Mal machte, hatte ich nicht so viele Ängste, und mein Sponsor sagte: „Es wird noch mehr ans Licht kommen.“ Er hatte recht. Ich neige jetzt dazu, mehr Ängste und weniger Groll zu haben. Es ist ungefähr 50:50, während es vorher vielleicht nur 20 Prozent Angst waren. Bei meiner Bestandsaufnahme im vierten Schritt begann mein Groll im Alter von acht und neun Jahren. Es wurden einige Dinge ans Licht gebracht, über die ich im Hinblick auf mein bisheriges Leben nachdenken sollte.
SCHRITTE: Wie hat das Schreiben einer Bestandsaufnahme Ihre Beziehung zu Gott verändert?
Aaron: Die Schritte vier bis sieben brachten mir spürbare Ergebnisse. Das Gebet wurde Teil meines Alltags. Ich musste beim Schreiben so viel beten, dass ich schließlich auch in den Pausen betete. Außerdem veränderte sich mein Gebet von „Gott, hilf mir“ zu „Gott, danke“. Ich wusste, dass Gott für mich da war, als ich ihn am meisten brauchte. Ich fühlte mich beschützt. Wenn ich Probleme in persönlichen Beziehungen habe, weiß ich, dass ich durch das Gebet Trost finden kann. Ich begann auch, mehr für andere Menschen zu beten.
SCHRITTE: Wie ist es für Sie als Sponsor, sich die Inventarlisten anderer Leute anzuhören?
Aaron: Also, normalerweise lese ich dreieinhalb bis vier Stunden am Stück und bete dabei. Wenn ich weiß, dass es länger dauern wird, besorge ich mir Kaffee und Wasser. Ich versuche zuzuhören, was mir beim Beten und Meditieren schwerfällt, weil ich die Dinge wirklich aufnehmen möchte und die Leute merken, ob ich zuhöre oder nicht. Ich sage nicht viel. Man merkt, ob man präsent ist. Ich bitte Gott, bei mir und uns beiden zu sein. Meine Aufgabe ist es, Zeugnis abzulegen.
Eigentlich vergesse ich das meiste davon. Es geht rein und raus. Danach kann ich es wegbeten. Meistens bekomme ich ein Gefühl für die andere Person, eine Ahnung davon, wer sie ist. Ich habe wirklich gelernt, keine Annahmen über andere Leute zu treffen, weil man nie weiß, mit wem man es zu tun hat. Ich habe mit Leuten gearbeitet, von denen ich dachte, sie würden nie eine Bestandsaufnahme machen können, und sie haben mich völlig überrascht. Man lernt, dass man sich nicht wirklich sicher ist, wenn man Annahmen trifft, und das ist Teil meiner Selbstsucht.
Das Anhören einer Bestandsaufnahme ist auch eine weitere Möglichkeit, etwas über meinen eigenen Egoismus zu lernen. Ich habe die Erfahrung gemacht, etwas über die Bestandsaufnahme einer anderen Person zu hören und zu erkennen, dass es auch auf mich zutrifft. Ich höre auch Dinge, die schockierend sind. Wenn das passiert, versuche ich, nicht zu reagieren. Aber es gibt Zeiten, in denen jemand eine Reaktion erwartet, ein Nicken oder ein Stöhnen oder so etwas. Die Leute erwarten eine Antwort und ich tue mein Bestes, um zu verstehen, was sie brauchen.
Bei einigen Leuten war es neulich so, dass sie einfach nur lachen mussten. Sie lachten und ich lachte. Manches davon ist wirklich lustig. Es ist normalerweise lustig/traurig oder lustig/tragisch. Dabei lernen wir, dass wir uns selbst nicht so ernst nehmen dürfen. Wir können wirklich kleinlich sein und es ist wichtig, das zu erkennen.
SCHRITTE: Geben Sie Leuten jemals Verbesserungsvorschläge, wenn Sie das Gefühl haben, dass sie beim Schreiben nicht gründlich genug waren?
Aaron: Wenn sie wirklich vom Thema abgekommen sind, bitte ich sie vielleicht, etwas zu bedenken. Wenn ich mich frage: „Mit wem haben sie zusammengearbeitet? Habe ich das getan?“, sage ich vielleicht etwas wie: „Betrachten Sie es mal so.“ Aber das mache ich nicht sehr oft, es sei denn, sie wollen es. Wenn sie es wirklich versucht haben und es nicht erkennen können und es hilfreich wäre, wenn ich etwas vorschlage, dann tue ich das. Ich bin nicht hier, um die Arbeit anderer für sie zu erledigen. Wenn sie es nicht versucht haben, könnte es ihre Chancen ruinieren, es später zu bekommen, wenn ich etwas sage.
Wenn ich mit jemandem arbeite, versuche ich, ihm meine Version dieses Prozesses nicht aufzudrängen. Ich möchte, dass ihm etwas passiert, was mir passiert ist, nämlich dass er seine eigene Erfahrung macht. Ich halte niemandem mehr die Hand, wenn wir den vierten Schritt erreichen. Wenn jemand mit einer Frage zum Thema Selbstsucht zu mir kommt, frage ich: „Haben Sie gebetet, bevor Sie zu mir kamen?“ Das ist ein guter Zeitpunkt, um sich von der Beziehung zwischen Sponsor und Gesponsertem zu lösen. Als ich eine Bestandsaufnahme machte, begann ich, meine eigene Erfahrung zu machen. Ich suchte im Blauen Buch nach Antworten, und es war das erste Mal, dass ich meine eigene Erfahrung mit dem Blauen Buch machte. Davor hatte ich das Blaue Buch immer nur durch Erklärungen meines Sponsors erfahren.
SCHRITTE: Haben Sie jemals das Gefühl, dass Sie Menschen antreiben müssen, damit sie ihren Text beenden?
Aaron: Es kommt auf die individuellen Erfahrungen an. Jeder macht mit den Schritten unterschiedliche Erfahrungen. Manche bemerken schon beim Schreiben der Bestandsaufnahme eine Veränderung. Andere verändern sich in den Schritten sechs und sieben, und wieder andere verändern sich erst nach Abschluss der Wiedergutmachungsübungen. Als Sponsor ist es wichtig, dass die Menschen einem vertrauen, wenn man ihnen verspricht, dass sie sich nach Abschluss des Programms anders fühlen werden.
Manche Leute dränge ich an, andere nicht. Bei manchen wäre es ein großer Fehler, sie anzutreiben. Es geht darum, zu lernen, zu spüren, was die Leute brauchen, und darum, als Sponsor Fehler zu machen und aus diesen Fehlern zu lernen. Ich habe Fehler gemacht. Ich habe gescherzt, wenn ich es ernst hätte meinen sollen, und ich habe es ernst gemeint, wenn ich hätte scherzen sollen. Teilweise ist das ein Prozess, bei dem ich lerne, wie man mit Leuten spricht und sich in ihre Lage versetzt. In Schritt vier habe ich angefangen, die Dinge aus der Perspektive einer anderen Person zu betrachten. In Schritt neun habe ich noch mehr davon bekommen und in Schritt zwölf habe ich es wirklich bekommen, was alle vorherigen Schritte noch wirkungsvoller macht. Ich kann sehen, wie sie sich zu dem Punkt aufbauen, an dem ich diese Arbeit machen kann.
Bei den Schritten geht es nicht darum, Dinge von einer Liste abzuhaken. Es geht eher darum, eine Erfahrung zu machen, als zu versuchen, etwas zu erreichen. Wenn jemand nur zehn Ressentiments hat, kann er trotzdem eine Erfahrung machen. Es geht darum, was Sie in diese zehn Ressentiments stecken. Viele Leute machen den Fehler, die Schritte als Trick zu verwenden, um nüchtern zu bleiben, anstatt sich zu ändern, was das Schwierigere ist.
SCHRITTE: Was lernen Menschen im Allgemeinen aus dem Schreiben einer Ressentiment-Inventur?
Aaron: Sie beginnen zu verstehen, was sie antreibt, und Egoismus gehört dazu. Letztendlich geht es darum, anderen vergeben zu können. Wenn ich meine eigenen egoistischen Handlungen erkenne, kann ich jemandem vergeben, der dies oder jenes getan hat. Ich kann Menschen auch dann vergeben, wenn ich nur geringfügig zu dem entstandenen Groll beigetragen habe.
Meine Frau wurde getötet, als ein Mann sie mit seinem Auto überfuhr. Als ich meinen vierten Schritt schrieb, ging es mir nicht wirklich um meinen eigenen Egoismus im Umgang mit ihm. Doch als ich ihn fünf Monate später wiedersah, fühlte es sich an, als wäre das jemand anderem passiert. Ich hegte keinerlei Groll gegen ihn. Sofort dachte ich: Mein Gott, wie muss es sich anfühlen, so etwas getan zu haben! Und ich begann anzunehmen, dass er einen ehrlichen Fehler gemacht haben musste. Vielleicht war er abgelenkt. Vielleicht musste er sich nur kurz die Nase kratzen. Ich empfand Mitleid mit ihm.
Die Angstinventur ist etwas anders. Angst wird so sehr mit Egoismus verwoben, dass ich manchmal nicht mehr sagen kann, was zuerst da war. Hat der Egoismus mir Angst gemacht oder hat mich meine Angst egoistisch gemacht? Wenn ich zum Beispiel Angst habe, allein zu sein, bleibe ich wahrscheinlich viel länger bei einer Frau, als gut für sie ist, und das ist von Natur aus egoistisch. Wenn ich hingegen egoistisch bin, habe ich anscheinend viele Gründe, Angst zu haben.
Meine Ängste sind vor allem Ängste, mich anders zu verhalten. Wenn ich eine Bestandsaufnahme mache und meinen Ängsten auf den Grund gehe, denke ich: Ich kann das schaffen.
SCHRITTE: Wie sieht es mit einer Geschlechtsinventur aus?
Aaron: Als ich die Sexualinventur schrieb, habe ich mein Intimleben zum ersten Mal wirklich aus der Perspektive des Egoismus betrachtet. Ich dachte, mein Alkoholismus hätte damit nichts zu tun. Durch das Schreiben der Inventarisierung konnte ich erkennen, wer ich sexuell sein möchte, eine Art idealisierte Version dessen, wer ich sein könnte.
Ich habe mich in Bezug auf mein Sexualleben und sogar mein Denken verändert. Früher habe ich viel Zeit in meinen Gedanken verbracht. Ich hatte ein ausgeprägtes Fantasieleben, und nachdem ich die Bestandsaufnahme meines Sexuallebens gemacht hatte, merkte ich, dass ich damit nichts mehr zu tun haben wollte. Ich wünschte mir eine körperliche Monogamie und auch eine monogame Gedankenbeziehung. Das war etwas, was ich nicht vorhersehen konnte. Und wenn ich es hätte ahnen können, bin ich mir nicht sicher, ob ich den Prozess der Bestandsaufnahme überhaupt hätte durchlaufen wollen. Ich hielt einige der Dinge, die ich entfernt oder verändert habe, nicht für problematisch. Aber man kann sich nicht aussuchen, was man hat.
STEPS: Wir haben viel über Egoismus gesprochen. Ich glaube, das könnte manche Leute stören. Was würden Sie denen sagen, die diese ganze Rede über Egoismus als beschämend empfinden?
Aaron: Ich habe festgestellt, dass wir uns nicht verbessern, wenn wir nicht die volle Verantwortung für uns selbst übernehmen. Dafür muss ich meinen Egoismus hinterfragen. Die Auseinandersetzung mit meinem Egoismus gibt mir einen Ansatzpunkt, an dem ich arbeiten kann, anstatt mich selbst zu verurteilen oder mich elend zu fühlen. Die Schritte sechs und sieben scheinen mir einen Teil dieser Scham zu nehmen. Ich fühlte mich schrecklich, als ich darüber schrieb. Ich hatte das Gefühl, mir selbst vor Augen geführt zu haben, wer ich war. Dann konnte ich sagen: „Okay. So war ich. Das kann sich ändern. Ich kann etwas dagegen tun.“
SCHRITTE: Und was ist mit Menschen, die Missbrauch erlebt haben? Wie geht man damit im Rahmen der Bestandsaufnahme um?
Aaron: Ich versuche, sie dazu zu bringen, darüber nachzudenken, wie sie den Missbrauch in ihrem eigenen Leben verarbeitet haben. Normalerweise erzähle ich von Missbrauchserfahrungen aus meinem Leben und zeige, wie ich ihn heute sehe. Ich habe vielleicht nicht dieselben Erfahrungen gemacht wie sie, aber mein Vater hat mich geschlagen, und es ergab einfach keinen Sinn. Ich war doch nur ein Kind, und kein Kind hat so etwas verdient. Aber so viele Jahre vergehen, und dann bin ich 28 und benutze meine Missbrauchsvergangenheit als Ausrede, um meine Frau zu manipulieren. Es mag extrem klingen, aber ich habe meine Vergangenheit benutzt, um mir Dinge durchgehen zu lassen. Als Süchtiger erlaubte sie mir, mich selbst zu belügen und mir einzureden, dass ich mich benehmen kann, wie ich will, weil ich verletzt wurde.
SCHRITTE: Wie wäre es, neben den schlechten Dingen auch einige gute Dinge aufzulisten?
Aaron: Meine Ansicht dazu ist, dass ich keine Bestandsaufnahme machen müsste, wenn meine guten Eigenschaften ausreichen würden, um mich von meinem Alkoholismus zu befreien. Ich bin ein guter Hundebesitzer, aber das befreit mich vor nichts. Es ist nicht genug.
Ich versuche, meinen Egoismus in dem Sinne zu sehen, dass ich eine Person bin, die zu diesen Dingen fähig ist, und nicht, dass ich von Natur aus eine schlechte Person bin. Der Prozess, zum Kern unserer Identität zu gelangen, ist nicht immer geradlinig.
Aber wir müssen die Verantwortung für unsere eigene Neigung zum Egoismus übernehmen. Außerdem kann ich Ihnen garantieren, dass ich, wenn Sie mich bitten, über meine guten Eigenschaften zu schreiben, nur darüber schreiben werde. Und ich werde ein paar schlechte Dinge einstreuen, damit Sie denken, ich hätte die Arbeit schon erledigt.
Ich habe viele verschiedene Arten der Selbstanalyse durchgemacht. Ich war bei Gesprächstherapie. Ich habe mehr freudianische Sachen durchgemacht, Traumanalyse, solche Sachen. Ich habe Vergangenheitsgeschichten und Lebensgeschichten aufgeschrieben. Ich war bei Gruppentherapien. Ich habe einige wirklich seltsame Gruppensachen gemacht. Ich war an einem Ort, wo sie dir sagen, dass du einen „Großen“ und einen „Kleinen“ hast und deine Mutter dich im Stich gelassen hat, also ist die Therapeutin deine neue Mama. Dann sitzt ihr im Kreis und schreit euch gegenseitig an. Bizarres Zeug.
Bei all dieser Arbeit konnte ich mich immer noch vor der Wahrheit verstecken. Im Big Book-Inventar kann ich mich nicht so leicht verstecken. Wenn ich mit Ihnen spreche, besteht eine gute Chance, dass ich Sie anlügen kann, und, was noch wichtiger ist, ich kann mich selbst anlügen. Wenn ich die Fakten aufschreiben muss und weiß, dass ich sie jemandem vorlesen muss, den ich respektiere und von dem ich möchte, dass er mich respektiert, dann kann ich es nicht wirklich vortäuschen.
Ein letzter Punkt. Ich denke, es ist wichtig, jemandem aus der Bestandsaufnahme vorzulesen, zu dem man eine echte Beziehung hat, und nicht irgendeinem Typen, den man nie wiedersehen wird. Ich habe immer noch eine Beziehung zu meinem Sponsor. Ich arbeite jetzt mit ihm zusammen, und es gibt Zeiten, in denen ich ihm immer noch aus der Bestandsaufnahme vorlesen muss. Ich lese auch anderen Leuten vor, aber es gibt Dinge, die ich nur ihm vortrage. Wir sind Freunde und Kollegen, aber es gibt immer noch Momente, in denen ich seine Hilfe suche. Und das war besonders der Fall, als ich noch in der Anfangsphase der Zusammenarbeit mit anderen war. Wir können Freunde sein, aber manchmal brauche ich ihn wieder als meinen Sponsor, und er ist bereit, das für mich zu tun.
Weitere Informationen zum Plymouth House finden Sie auf deren Webseite unter www.theplymouthhouse.com oder telefonisch unter der gebührenfreien Nummer 1-800-428-8459.