von Dale Ryan
Beginnen wir mit dem Offensichtlichen. Die streitlustigste, hartnäckigste, unlogischeste und fehlgeleitetste Kritik an der Genesung kommt nicht von anderen, sondern von mir.
Was meinen eigenen Genesungsprozess angeht, bin ich diejenige, die sich am meisten dagegen wehrt. Wie viele von uns war ich schon immer mein größter Kritiker. Mir fallen spontan 50 Gründe ein, warum meine Genesung nichts weiter als oberflächliche Psychologie, Nabelschau, das Vertrauen in die Weisheit von Menschen statt in Gott und Selbstmitleid ist.
Ich brauche keine äußere Feindseligkeit gegenüber der Genesung, um mich daran zu erinnern, dass es mir inzwischen besser gehen sollte, dass ich in der Lage sein sollte, einfach darüber zu beten und Gott zu vertrauen, oder dass ich mehr Zeit damit verbringen sollte, anderen zu helfen, anstatt mich egoistisch auf meine eigenen Bedürfnisse zu konzentrieren. Ich habe noch keine Kritik an der Genesung gefunden, die ich nicht bereits in irgendeiner Weise verinnerlicht habe. Ich habe kürzlich eine Reihe von Büchern gelesen, die der Genesungsbewegung sehr kritisch gegenüberstehen, und mein persönlicher innerer Kritikerausschuss hat dabei kaum etwas überrascht. Dieses angesehene Richtergremium hat nichts unversucht gelassen, um meine eigene Genesung zu kritisieren. Ich nehme an, es gibt einige offensichtliche Gründe, warum wir uns so hartnäckig unserer eigenen Genesung widersetzen. Lassen Sie mich nur drei nennen.
Widerstand gegen die Wahrheit
Erstens erleben wir natürlich, dass Verleugnung so greifbare Vorteile mit sich bringt. Verleugnung hat einen großen Reiz – sie scheint immer weniger schmerzhaft zu sein, als sich der Wahrheit zu stellen. Ich bin bisher ohne diese Erfahrung klargekommen, warum sollte ich mich jetzt damit auseinandersetzen müssen? Die Wahrheit hingegen scheint immer das Schlimmste zu sein. Wir sträuben uns also gegen die Genesung, weil sie weniger verlockend ist als Verleugnung. Das ist natürlich der Grund, warum nur wenige von uns die Genesung als eine Art persönliche Bereicherung wählen – die meisten von uns beginnen den Weg der Genesung erst, wenn unser Schmerz so intensiv wird, dass wir gezwungen sind, Maßnahmen zu ergreifen, denen wir uns unter normalen Umständen nach Möglichkeit widersetzen würden.
Widerstand gegen den Prozess
Zweitens erfordert die Genesung, dass wir uns Aktivitäten widmen, von denen die wenigsten von uns erwarten, dass sie Spaß machen. Wiedergutmachung leisten? Beichten? Immer wiederkommen? Die Wahrheit sagen? Unsere Machtlosigkeit erkennen? Hilfe annehmen? Es muss einen einfacheren Weg geben! Das sind einfach keine Dinge, die wir, zumindest nicht am Anfang, als gute Nachricht erleben. Nur wenige von uns erleben beispielsweise die spirituelle Disziplin der Beichte als wunderbare Gelegenheit zur persönlichen Bereicherung. Im Gegenteil, es scheint eines der schlimmsten und unmöglichsten Dinge zu sein, die man sich vorstellen kann. Wir sträuben uns gegen die Genesung, weil es ein anspruchsvoller Prozess ist.
Widerstand gegen Veränderungen
Und drittens widersetzen wir uns unserer eigenen Genesung, weil Genesung immer mit Veränderung verbunden ist und Veränderung destabilisierend wirkt. Veränderung bedeutet oft, gegen den Druck von Generationen von Fehlfunktionen anzuschwimmen. Veränderung bedeutet, bereit zu sein, sich auf neue, aber gesündere Lebensstrategien einzulassen – keiner von uns ist besonders gut darin, gleich zu Beginn die Wahrheit zu sagen. Veränderung bedeutet, die Verwirrung, Zweideutigkeit und den Kontrollverlust zu tolerieren, die in Zeiten des Übergangs auftreten. Die meisten von uns ziehen Stabilität der Veränderung vor, und das erklärt einen Teil unseres Widerstands gegen Genesung.
Ich bin also die Person, die sich meiner Genesung am meisten widersetzt, und es gibt gute Gründe für meinen Widerstand. Das einzig Gute, was ich dazu sagen kann, ist, dass Sie sich wahrscheinlich ein wenig entspannen können, wenn Sie sich Sorgen über den Widerstand anderer Menschen gegen Ihre Genesung machen. Sie werden Menschen finden, die denken, Genesung sei eine Art Untreue gegenüber Christus. Sie werden Menschen finden, die denken, Genesung sei eine Art selbstgefälliges, sich aus der Verantwortung befreiendes Entkommen. Aber Sie werden wahrscheinlich niemanden finden, der Ihrer Genesung kritischer gegenübersteht als Sie selbst.
Gott ist natürlich mit unserer Tendenz vertraut, uns der Genesung zu widersetzen. Glücklicherweise hat Gott uns sehr deutlich gemacht, dass Gott, egal wie hartnäckig wir uns der Gnade widersetzen, bestehen bleibt.
In einem Brief an eine Gemeinde, die mit Selbstkritik kämpfte, schrieb der Elder Statesman Johannes: „Liebe Kinder, lasst uns nicht mit Worten oder Zunge lieben, sondern mit Taten und in Wahrheit. So wissen wir, dass wir der Wahrheit angehören, und so können wir unsere Herzen in seiner Gegenwart beruhigen, wenn unser Herz uns verurteilt. Denn Gott ist größer als unser Herz und er weiß alles. (3. Johannes 20:XNUMX, NIV)“ Wie Johannes‘ Zuhörer sind auch wir voller Selbstkritik. Aber während wir unsere Genesung fortsetzen (indem wir Liebe in die Tat umsetzen und die Wahrheit sagen), werden wir feststellen, dass unsere schamvolle Selbstkritik schließlich dem Gott weichen wird, der „größer“ ist als unsere Selbstkritik. Der Gott, der alles weiß, ist größer (gnädiger, liebevoller, uns gegenüber engagierter), als sich unsere schambeladenen Herzen je vorstellen können. Wir können unsere Herzen beruhigen, weil Gott gnädiger ist als unsere schamgeschädigten Herzen. Und das macht den ganzen Unterschied.
Mögen Ihre Wurzeln tief in den Boden der Liebe Gottes eindringen.
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