von Barbara Milligan
Eine Frau, die ich gerade erst kennengelernt hatte, blickte mich mit traurigen Augen an. Sie hatte Gottes Liebe seit etwa einem Jahr, nachdem sie Christin geworden war – also seit über zwanzig Jahren –, nicht mehr gespürt.
„Gott und ich standen uns anfangs so nahe. Ich fühlte mich geliebt; ich wusste, dass ich geliebt wurde. Aber das Seltsame war: Als ich mich in meiner Gemeinde engagierte und lernte zu beten und Bibelverse auswendig zu lernen, verlor ich dieses Gefühl, von Gott geliebt zu werden. Und ich möchte es zurück.“
Diese Frau ist nicht allein. Ich habe schon viele ähnliche Geschichten gehört und habe meine eigene Version. Aber wie kommt es zu dieser Erfahrung? Wie kommt es, dass manche von uns durch die liebevolle Umarmung Jesu in sein Königreich hineingezogen werden, sich aber später wie arme, heimatlose Waisen fühlen?
Manchmal erhalten wir von Christen, zu denen wir aufschauen, vielleicht auch von engen Freunden, wenig hilfreiche Ratschläge. „Tu so, als ob du es glaubst, und die Gefühle werden folgen“, wird uns gesagt. Das tun wir, aber die Gefühle folgen nicht. Manchmal versuchen wir wirklich sehr, Gott zu gefallen – vielleicht jahrelang – und werden müde und entmutigt. Anfangs schien Gott uns zu führen, aber jetzt fragen wir uns, wo Gott ist. Oder wir fragen uns, warum Gott uns seine Liebe vorenthält, wo wir doch so hart für sein Reich gearbeitet haben. Manchmal werden wir uns tiefer Wunden bewusst, die es uns schwer machen, Gottes Liebe zu empfangen. Oder wir sehen Gott, ungeachtet dessen, was unser Verstand uns sagt, mit einem Klemmbrett über unserer Schulter stehen und den Kopf schütteln, während er ein Kästchen mit der Aufschrift „Verbesserungsbedürftig“ ankreuzt.
Ganz gleich, was der Grund dafür sein mag, dass wir das Gefühl für Gottes Liebe verlieren (oder es nie „verstehen“), ganz gleich, wie fundiert unsere Theologie und wie gehorsam unser Wandel mit Gott ist, ganz gleich, wie viele Bibelverse wir auswendig gelernt haben, die uns Gottes Liebe versichern, und ganz gleich, wie sehr wir in Gedanken glauben, dass Gott uns liebt, das Ergebnis kann dasselbe sein: Unsere Gefühle ändern sich nicht. Wir beginnen zu denken, dass mit uns etwas nicht stimmt. Wir spüren einfach nicht, dass Gott uns liebt.
Wir können diesen Verlust periodisch oder ein Leben lang erleben. Und wie bei allen schweren Verlusten gibt es keine einfache Lösung. Glücklicherweise gibt es jedoch einige Dinge, die wir tun können, die uns im Laufe der Zeit helfen können, uns der Liebe Gottes für uns bewusst zu werden – oder uns der Liebe Gottes bewusster zu werden, wenn dies unser Ziel ist.
Eines dieser Dinge möchte ich in diesem Artikel mit Ihnen teilen: die Gabe des Wahrnehmens. Es ist eine Gabe, die jedem gottesfürchtigen Menschen helfen kann, Gott näher zu kommen, und besonders denen von uns, die das Gefühl wiedererlangen möchten, von Gott geliebt zu werden. Zuerst müssen wir jedoch um Hilfe bitten.
Hilfe bekommen
Eine alte Geschichte erzählt von dem kleinen Fisch, der an der Flosse seiner Mutter zieht und sagt: „Mama! Wir müssen das Meer finden!“ „Mein lieber Sohn“, antwortet die Fischmutter, „das Meer ist überall um dich herum.“
Der Ozean der Liebe Gottes ist überall um uns herum. Aber oft brauchen wir Hilfe, um uns dessen bewusst zu werden, so wie der kleine Fisch wahrscheinlich seine Mutter brauchte, die ihm die Seeanemonen, Einsiedlerkrebse und Quallen zeigte, ihm beibrachte, wie er die Strömungen meisterte, und ihn ermutigte, das Salzwasser zu kosten, als Beweis dafür, dass er bereits im Ozean war. Um Hilfe zu bitten ist grundlegend, um eine wesentliche Verbesserung in unserem Leben zu erfahren, also beginnen wir damit, Gott zu bitten, uns zu helfen, uns seiner Liebe bewusst zu werden. Hilf uns, sie zu sehen, zu berühren und zu schmecken. Das mag offensichtlich klingen, aber es ist ein Schritt, den man leicht vergisst. Und es ist hilfreich, ihn regelmäßig zu tun – nicht, weil wir Gott bedrängen müssen, damit er nicht vergisst, sich bei uns zu melden, sondern weil wir vielleicht vergessen, dass wir darum gebeten haben, und dann Gottes Antworten verpassen, wenn sie kommen.
Wir brauchen nicht nur Gott um Hilfe, sondern auch die Hilfe von jemandem, der bereit ist, uns als spiritueller Begleiter zu dienen. Ein spiritueller Begleiter kann uns helfen, Dinge zu erkennen, die wir allein vielleicht nicht bemerken, einschließlich der Art und Weise, wie sich Gottes Liebe in unserem Leben zeigt. Der spirituelle Begleiter kann ein Ehepartner, ein enger Freund, ein spiritueller Mentor, ein Therapeut, ein Pastor, ein Mentor oder eine andere Person sein, der wir vertrauen. Jemand, der uns respektiert, aufmerksam zuhört, wenn wir unsere Gefühle äußern, uns bestätigt, für uns betet und uns mindestens einmal im Monat für ein Gespräch zur Verfügung steht. Auf keinen Fall jemand, der versucht, uns davon zu überzeugen, dass Gott uns liebt, oder der seine eigenen Pläne darüber hat, wie wir uns ändern müssen und wie schnell. Wenn es sich bei der Person um ein Familienmitglied oder einen engen Freund handelt, kann die spirituelle Begleitung gegenseitig sein, wobei jeder abwechselnd still und betend zuhört, während der andere über seine Beziehung zu Gott spricht. Der Zuhörer kann dann mit Fragen, Bestätigungen oder positiven Beobachtungen antworten, die dem anderen helfen können, mehr Möglichkeiten zu erkennen, wie Gott in seinem Leben präsent ist.
Eine gegenseitige spirituelle Begleitung ist eine wunderbare Möglichkeit, eine Beziehung zu vertiefen, aber es ist auch eine Überlegung wert, einen spirituellen Begleiter zu haben, der eine professionelle Rolle ausübt – zum Beispiel als spiritueller Leiter, Therapeut oder Pastor. Diese Art von spirituellem Begleiter ist speziell in den Fähigkeiten des Zuhörens, der spirituellen Unterscheidung und der Kunst des Wahrnehmens geschult. Ebenso wichtig ist, dass es bei unseren Treffen nur um uns geht. Das heißt, wir müssen uns keine Sorgen darüber machen, ob wir dem anderen genügend Zeit geben, um uns mitzuteilen, oder darüber, wie sich die Geschichten des anderen auf unsere Beziehung auswirken könnten.
Einer der Vorteile eines spirituellen Begleiters ist, dass er uns daran erinnert, dass wir nicht allein sind. Das kann enorm hilfreich sein, wenn wir uns von Gott nicht geliebt fühlen. Sich ungeliebt zu fühlen ist ein Gefühl der Isolation, ein Gefühl, das niemand verstehen würde, wenn wir versuchten, es zu erklären. Aber wenn wir unsere Gefühle mit jemandem teilen, dem wir vertrauen, kann uns das helfen, uns weniger allein zu fühlen und uns wertgeschätzt und geliebt zu fühlen.
Wenn wir um Hilfe bitten, erinnert uns das auch daran, dass wir ehrlich sein müssen – ehrlich zu uns selbst, ehrlich zu Gott und ehrlich zu anderen. Wenn wir uns von Gott nicht geliebt fühlen, überrascht uns das nicht. Aber wir neigen dazu, solche negativen Gefühle zu verbergen, damit wir uns nicht der möglichen Missbilligung anderer aussetzen und die Tiefe des Schmerzes nicht immer wieder erleben müssen. Wenn wir jedoch ehrlich sind und unsere Gefühle Gott und jemandem, dem wir vertrauen, eingestehen, kommen wir aus unserer Verleugnung, aus unserer Isolation und an einen Ort der Offenheit. Und diese Offenheit kann uns schließlich ermöglichen, Gottes Liebe für uns zu erkennen.
Ein hilfreiches Werkzeug
Wenn wir also Gott und einen spirituellen Begleiter um Hilfe bitten und uns eingestehen, dass wir uns von Gott nicht geliebt fühlen, was dann? Ein Hilfsmittel, das ich als hilfreich empfunden habe, ist ein zehnminütiges Examen (ausgesprochen wie „examine“), das einer persönlichen Bestandsaufnahme ähnelt und das wir am Ende eines jeden Tages durchführen können. Es wird auch als Gewissenserforschung oder Examengebet bezeichnet und wurde im 139. Jahrhundert vom Mönch Ignatius von Loyola populär gemacht, obwohl es von Gläubigen schon vor der Geburt Jesu praktiziert wurde. Als König David betete: „Herr, erforsche mich und erkenne mein Herz; / prüfe mich und erkenne meine besorgten Gedanken“ (Psalm 23:XNUMX), führte er ein Examen durch.
Bevor wir mit dem Examen beginnen, ist es wichtig, einen ruhigen Ort zu finden, an dem wir bequem sitzen und so frei wie möglich von äußeren Ablenkungen sein können. Wir können nicht verhindern, dass uns während des Examens einige Gedanken oder Sorgen durch den Kopf gehen, aber wir können auf jeden einzelnen Gedanken oder jede Sorge reagieren, indem wir sie in Gottes Hände legen und dann zum Examensgebet zurückkehren. Manchmal, wenn ich allein bin, finde ich es hilfreich, meine Hände zu einer Schale zu formen und sie zu Gott zu erheben, um auf physische Weise mit der Ablenkung oder Sorge umzugehen.
Es gibt viele Versionen des täglichen Examens, und ich werde zwei davon beschreiben: zuerst eine einfache Version und dann eine vollständige Version, die meine Adaption des fünfstufigen Examens von Ignatius in seinen Geistlichen Übungen ist. Vielleicht möchten Sie mit der einfachen Version beginnen und dann zur vollständigen Version übergehen, wenn Sie sich bereit fühlen. Oder Sie können die einfache Version mit einer anderen Person und die vollständige Version durchführen, wenn Sie allein mit Gott sind.
Eine einfache Prüfung durchführen
In einer einfachen Version des Examens stellen wir uns zwei Fragen: Wann habe ich mich heute am meisten zu Gott hingezogen gefühlt? und: Wann habe ich mich heute am meisten von Gott weggezogen gefühlt? Mit diesen Fragen im Kopf lassen wir die Momente unseres Tages Revue passieren und achten darauf, was sich in uns regte – Hoffnung, Bedauern, Widerwillen, Begeisterung, Enttäuschung oder irgendetwas anderes, das dazu geführt haben könnte, dass wir uns in einem bestimmten Moment zu Gott hingezogen oder von ihm weggezogen fühlten. Dann lassen wir uns von unseren Antworten auf die beiden Fragen zu einem Gespräch mit Jesus führen, genau jetzt oder zu einem geeigneteren Zeitpunkt.
Selbst diese einfache Version des Examens erscheint uns vielleicht nicht so einfach, wenn wir uns weit weg von Gott gefühlt haben. Stattdessen können wir uns also diese beiden Fragen stellen: Wofür bin ich heute am dankbarsten? Und: Wofür bin ich heute am wenigsten dankbar? Obwohl diese Fragen eigentlich für das Ende des Tages gedacht sind, können wir sie jederzeit stellen, wenn wir unseren bisherigen Tagesverlauf überprüfen möchten. Die Fragen können uns dabei helfen, zu erkennen, was sich in uns bewegt hat, sodass wir uns darüber bewusst werden können, wie Gott uns einlädt, führt und uns letztendlich liebt.
Die Psalmisten der Bibel waren geschickt darin, ein einfaches Examen durchzuführen, obwohl sie es wahrscheinlich taten, ohne darüber nachzudenken oder ihm einen Namen zu geben. Der Autor von Psalm 77 ruft aus: „Hat Gott vergessen, barmherzig zu sein? / Hat er im Zorn sein Mitgefühl zurückgehalten?“ (V. 9). Das ist es, was Ignatius Trostlosigkeit nannte, oder das Gefühl, weit weg von Gott zu sein; es ist das, wofür der Psalmist nicht dankbar ist. Aber in den nächsten Versen sagt der Psalmist:
„Dann dachte ich: ‚Hierauf werde ich berufen:
„Die Jahre der Rechten des Höchsten.“ Ich will der Taten des HERRN gedenken; ja, ich will deiner Wunder von einst gedenken. Ich will über all deine Werke nachsinnen und all deine mächtigen Taten betrachten“ (V. 10–12).
Der Psalmist beschreibt dann einige der Wunder, die er von Gott hat vollbringen sehen. Ignatius nannte dies Trost oder das Gefühl, zu Gott hingezogen zu werden; dafür ist der Psalmist dankbar. Der Trost lässt die Trostlosigkeit nicht verschwinden, aber wenn wir sowohl Trost als auch Trost erkennen, bekommen wir ein klareres Bild davon, was in uns vorgeht.
Mein Mann und ich machen das einfache Examen manchmal gemeinsam beim Abendessen. Es hilft uns, ehrlich zu bleiben, wenn wir uns gegenseitig fragen: „Wie war dein Tag?“ Ich könnte zu ihm sagen: „Mein größter Trost heute ist, dass ich meine Frist für ein Eilprojekt eingehalten habe. Meine größte Trostlosigkeit ist, dass ich so müde bin, dass ich kaum sprechen kann.“ Er reagiert mit Verständnis und Mitgefühl, und wenn wir bereit sind, weiterzugehen, teilt er seinen eigenen Trost und seine Trostlosigkeit mit uns. „Ich bin dankbar, dass ich heute Zeit für einen Spaziergang hatte. Ich bin nicht dankbar, dass ein Kunde in letzter Minute immer wieder Änderungen an dem Projekt vornimmt, an dem ich arbeite.“ Wir haben festgestellt, dass das Teilen unseres Trostes uns hilft, miteinander zu feiern und Gott gemeinsam zu danken, und dass das Teilen unserer Trostlosigkeit uns hilft, füreinander zu beten und Gott in jede Trostlosigkeit einzuladen, sodass wir, auch wenn sich die Umstände nicht verbessern, manchmal Frieden und Hoffnung finden.
Das gemeinsame Abhalten eines einfachen Examens hat meinen Mann und mich einander näher gebracht, und das kann in fast jeder wichtigen Beziehung der Fall sein. Eines Abends, als wir zwei Freunde zum Abendessen zu Besuch hatten, hielten wir vier das einfache Examen zusammen ab. Ich stellte vier Kerzen in verschiedenen Größen, Formen und Farben auf einen kleinen Tisch in der Mitte des Wohnzimmers und dimmte das elektrische Licht, um eine andächtige Atmosphäre zu schaffen. Jeder von uns zündete der Reihe nach eine Kerze an, hielt sie in der Hand, während wir den anderen erzählten, wofür wir an unserem Tag am dankbarsten und am wenigsten dankbar waren, und stellten die angezündete Kerze dann wieder an ihren Platz auf dem Tisch zurück. Immer wenn jemand etwas erzählte, bewahrten wir anderen respektvolles Schweigen, und wir setzten das Schweigen zwischen den Runden fort, indem wir uns etwa eine Minute Zeit nahmen, um das Gehörte privat zu verarbeiten. Nachdem die letzte Person etwas erzählt hatte und wir die letzte Minute des Schweigens einhielten, spiegelten die vier angezündeten Kerzen unsere Freude wider, als wir alle ausriefen, wie wunderbar es war, einander zuzuhören und uns auszutauschen. Diese Erfahrung hatte unsere Freundschaft vertieft.
Die Idee, eine Kerze anzuzünden, während wir unseren Trost und unsere Trostlosigkeit miteinander teilten, stammt aus dem wunderschönen Bilderbuch Sleeping with Bread: Holding What Gives You Life (Paulist Press) von Dennis Linn, Sheila Fabricant Linn und Matthew Linn; es ist voller kreativer Ideen für eine einfache Prüfung. Ich zünde aus mehreren Gründen gerne eine Kerze an: Es ist eine schnelle Möglichkeit, die Umgebung zu verschönern, es hilft mir, mich auf das zu konzentrieren, was ich tue, und die flackernde Flamme erinnert mich an die Gegenwart und Bewegung oder den „Atem“ des Heiligen Geistes, der bei mir und in mir ist. Es erinnert mich auch daran, dass Jesus das Licht ist, das in all den dunklen, unheimlichen Orten meines Lebens leuchtet. Und dass Jesus verspricht, seinen goldenen Kerzenlöscher nie wieder in die Hand zu nehmen und die Arbeit zu beenden, selbst wenn ich mich nicht mutiger oder heller fühle als ein glimmender Docht, aus dem Wachs auf die Möbel tropft und Kohlenstoff eine dunkle Wolke nahe der Decke bildet.
Wenn wir jeden Tag eine Prüfung ablegen, tun wir dies normalerweise allein. Das ist gut, denn Einsamkeit kann uns helfen, vor Gott ehrlich zu sein, ohne von einer anderen Person abgelenkt zu werden. Einsamkeit kann uns auch helfen, Erkenntnisse, Bestätigung, Ermutigung, Glauben, Freude und andere Gaben direkt von Gott zu empfangen. Es ist jedoch auch wichtig, einige dieser Gaben mit unserem spirituellen Begleiter zu teilen. Wenn wir jemandem, dem wir vertrauen, die Wahrheit laut aussprechen, bemerken wir mehr von dem, was Gott in uns tut. Ob unser spiritueller Begleiter nun unser Ehepartner, ein Freund oder jemand in einer beruflichen Rolle ist, es ist wichtig, mindestens einmal im Monat Zeit mit dieser Person einzuplanen, damit wir Trost und Trostlosigkeit teilen, bemerken können, was Gott in uns tut, und offener werden, Gottes Liebe zu empfangen.
Eine vollständige Prüfung durchführen
Wenn wir uns die Zeit nehmen, die vollständige Version des Examens zu machen, wie sie von Ignatius entwickelt wurde, eröffnen sich uns noch mehr Möglichkeiten, Gottes Liebe zu empfangen. Obwohl es komplexer ist, sagen manche Leute, sie könnten sogar diese Version des Examens in zehn oder fünfzehn Minuten machen. Setzen Sie sich wieder bequem an einen ruhigen Ort und beginnen Sie, Ihre Aufmerksamkeit auf Gott zu richten. Folgen Sie dann diesen Schritten:
1. Danken Sie Gott für die Gaben, die Sie heute erhalten haben. Seien Sie konkret – ein Gespräch mit einem Freund, der Duft eines warmen Frühstücks, eine hilfreiche Erkenntnis. Danken Sie Gott auch dafür, dass er Ihre Talente, Fähigkeiten oder andere Gaben heute eingesetzt hat, um jemand anderem zu helfen. Gott zu danken kommt sowohl uns als auch Gott zugute. „Die ihr Dankopfer darbringt, ehrt mich, und ihr bereitet den Weg, damit ich euch Gottes Hilfe zeige“ (Psalm 50:23, meine Pronomenänderung). Was ist die Rettung Gottes? Es ist Jesus. Wenn wir Gott danken, ermöglichen wir es also, Jesus deutlicher zu sehen. Und Jesus ist die Liebe Gottes in menschlicher Gestalt.
2. Bitten Sie darum, dass das Licht des Heiligen Geistes Sie leitet, während Sie sich darauf vorbereiten, in Ihr Inneres zu schauen. Gott verspricht, die Dinge ans Licht zu bringen, die in den dunklen Winkeln unseres Herzens verborgen sind – sogar die Dinge, die wir unbewusst vor uns selbst verborgen haben (1. Korinther 4). Ängste, vergrabene Traumata, Sorgen, falsche Vorstellungen über uns selbst und andere Dinge, die wir zuvor vielleicht vermieden haben, könnten während der Prüfung an die Oberfläche kommen. Das Licht des Heiligen Geistes offenbart die Wahrheit, einschließlich der Wahrheit darüber, wer wir wirklich sind (Psalm 5) und wie Gott sich an uns erfreut (Zephanja 139).
3. Untersuchen Sie Ihre inneren und äußeren Reaktionen auf die Ereignisse und Aufgaben des Tages. Überprüfen Sie die Gefühle, die Sie erlebt haben – Ihre Hoffnungen, Ängste, Enttäuschungen, Wut, Trost, Unbehagen, Konflikte, Ihr Gefühl von Freiheit, Ihr Gefühl von Unfreiheit oder alles andere, wie es sich in Ihrem Herzen, Ihren Worten oder Ihren Taten offenbart hat. Auf welche Weise haben Sie bemerkt, dass sich Gott in Ihrem Tag offenbart hat? Auf welche Weise hat Gott Ihnen geholfen? Wo hätten Sie Gott um Hilfe bitten können? Beachten Sie auch, wie Gott Sie heute vielleicht ruft oder einlädt. Diese Überprüfung soll Sie nicht verurteilen, sondern Ihnen helfen, Gott näher zu kommen. Der Autor des Hebräerbriefs fordert uns auf, „mit Zuversicht hinzutreten vor den Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu der Zeit, wenn wir Hilfe nötig haben“ (Hebräer 4).
4. Drücken Sie Ihr Bedauern aus, wenn Sie heute feststellen, dass Sie „das Ziel verfehlt“ haben (die wörtliche Definition von Sünde). Dies könnte auch Zeiten einschließen, in denen Sie versäumt haben, Gott um Hilfe zu bitten. Denken Sie daran, dass es Gottes Güte ist, die uns zur Reue führt (Römer 2:4). Empfangen Sie Gottes Vergebung und stellen Sie sie sich vielleicht als Licht vor, das Sie erfüllt und heil macht.
5. Sprechen Sie mit Jesus so ehrlich wie möglich über andere Probleme, die auftauchen, über alle Entdeckungen, die Sie während der Prüfung gemacht haben, und darüber, bei was Sie morgen seine Hilfe brauchen. Versuchen Sie sich vorzustellen, wie Jesus Sie ansieht und Ihnen mitfühlend zuhört. Stellen Sie sich vor, was er Ihnen als Antwort sagen könnte. Wenn Sie ein Gebetstagebuch führen, schreiben Sie auf, was Ihnen bei diesem Gespräch mit Jesus auffällt.
Lernen, wahrzunehmen
Zu bemerken, was Gott tut, ist nichts, was wir einfach tun, indem wir uns dazu entschließen, genauso wenig wie wir nüchtern werden oder Depressionen überwinden oder von einem Trauma geheilt werden können, indem wir uns dazu entschließen. Zu bemerken ist ein Geschenk, ein tägliches Geschenk Gottes, und Teil des Geschenkpakets sind unterstützende Freunde wie unsere spirituellen Begleiter und nützliche Hilfsmittel wie das Examen. Es ist Gott, der uns den Wunsch nach guten Gaben wie dem Bemerken gibt, und Gott antwortet gerne mit „Ja!“, wenn wir um dieses Geschenk bitten. Außerdem bleibt Gott bei uns, sodass wir, wenn wir auf der Außenseite der Verpackung das Kleingedruckte lesen, das besagt „Teilweise Montage erforderlich“, die Anweisungen nicht selbst herausfinden müssen. So wie Gott uns das Geschenk gibt, hilft Gott uns auch, zu lernen, das Geschenk zu nutzen.
Ich habe fast mein ganzes Leben lang versucht, zu bemerken, was Gott in mir tut, und in den letzten Jahren war das Examen eine große Hilfe. Manchmal bin ich ermutigt und dankbar für die Fortschritte, die Gott in mir macht, und das bringt mich Gott näher. Zu anderen Zeiten werde ich durch meine Grenzen und Unzulänglichkeiten entmutigt – obwohl mich auch das Gott näher bringt, wenn ich daran denke, mich mit diesen Gefühlen an Gott zu wenden, anstatt sie zu leugnen oder ihnen aus dem Weg zu gehen. Aber während ich weiter nach der Gabe des Bemerkens suchte, bemerkte ich eines mehr als alles andere: dass Gottes Liebe überall um mich herum ist. Je mehr ich den Beweis von Gottes Liebe sehen, berühren und schmecken kann, desto mehr kann ich sie als Geschenk Gottes an mich empfangen. Und durch mich an andere.
Wenn wir uns in jedem Moment unseren Trost und unsere Trostlosigkeit bewusst machen, hilft uns das, zu erkennen, was Gott in uns tut. Und je mehr wir erkennen, was Gott in uns tut, desto mehr erkennen wir Gottes Liebe in uns und um uns herum. Der Apostel Paulus betete: „Damit ihr, in der Liebe verwurzelt und gefestigt, die Kraft habt, zu begreifen, wie weit und lang und hoch und tief die Liebe Christi ist, und diese Liebe zu erkennen, die alle Erkenntnis übersteigt“ (Epheser 3:17-19). Die Liebe Christi ist viel größer, als unser Verstand begreifen oder unser Herz fassen kann. Aber wenn wir bereit sind, uns dieser Liebe zu öffnen, hilft uns Gott, sie zu erkennen, sie zu empfangen und in ihr verwurzelt zu werden.
Möge Ihnen die Gabe zuteil werden, zu erkennen, was Gott heute, in diesem Moment, in Ihnen tut. Und möge es Ihnen bald gelingen, im Ozean der Liebe Gottes zu schwimmen.