por Ron J.
A menudo me he preguntado por qué el “temor a la muerte” en Hebreos 2:15 está conectado con la “esclavitud de por vida”, es decir, la adicción.
Nunca pude conectar el miedo a la muerte con la adicción, aunque me impactó. Creo que tal desconcierto surgió porque limité la expresión "miedo a la muerte" al miedo a morir físicamente. Pero creo que el concepto de muerte del autor va más allá de lo meramente físico, así como el verdadero significado de la muerte de Jesús va mucho más allá de lo físico. ¿Y si la referencia a la muerte aquí también se refiere a la sensación que experimentamos los adictos cuando somos tentados, donde todo nuestro sistema nos grita que vamos a morir si no tomamos esa "bebida"?
Libera a aquellos que durante toda su vida estuvieron sometidos a esclavitud por el miedo a la muerte.
(Hebreos 2: 15)
En nuestro caso particular, entonces, podríamos parafrasear el pasaje para que diga: “… liberar a todos aquellos que, por temor a que el no desear o no conectarse mal los mate, permanecen en esclavitud a una adicción imposible”.
Para el típico adicto a la lujuria, todo nuestro sistema le grita que vamos a morir si no tomamos esa “bebida”. Es demasiado temeroso como para no beber. La lujuria es nuestro sistema de soporte vital espiritual. Sí, el miedo es así de real. Así que terminamos bebiendo. Nos volvemos adictos a ella y seguimos siendo esclavos. Es el miedo a este tipo de muerte lo que nos mantiene en cautiverio y nos obliga a seguir cayendo en la lujuria.
La triste realidad de hoy es que muchos en el movimiento de recuperación de adicciones sexuales y en la iglesia siguen siendo esclavos de la lujuria, el sexo y la falta de conexión en las relaciones debido a esta misma amenaza de muerte. No pueden o no quieren conectarse con el Dador de la vida. No podemos atravesar esta barrera de muerte; nos acobardamos ante la amenaza de muerte de no desear o desconectarnos con alguien, porque esa actitud y comportamiento han reemplazado la conexión real con nuestro Creador.
Es tan poco natural para nosotros no desear o no conectar con nadie que eso conlleva una amenaza real de muerte cuando nos enfrentamos a la tentación de rendirnos a ella. Nuestra compulsión es la mirada, la fantasía o la conexión errónea, que cuando se niegan, son la amenaza misma de la muerte. Pero al final aprendemos de la manera más dura que, para nosotros, beber es morir. Por lo tanto, la recuperación consiste en aprender a actuar contra el miedo, a aceptar el miedo, y seguir adelante y morir. Para poder vivir. La asombrosa paradoja del programa.
Por eso, el punto de acción decisivo de nuestra enfermedad es el instante de la tentación, normalmente en la mirada, el recuerdo o la fantasía. Es allí donde nos enfrentamos cada vez al sentimiento de muerte. Y ese miedo nos lleva a recurrir a esa droga una y otra vez. Por eso sentimos que tenemos que beber... ¡para no morir!
Hemos utilizado y oído todo tipo de fórmulas sobre cómo afrontar la tentación de la lujuria. Algunas son tontas o frenéticas, como la regla de los tres segundos: “Si miras durante más de tres segundos, estás deseando”. Las variaciones de estas fórmulas son ingeniosas. ¿Cuál es la tuya? Como si la lujuria tuviera algo que ver con la duración. La lujuria no tiene nada que ver con la duración, sino con la intención. Si la intención es tomar un trago rápido, ¿realmente importa cuánto tiempo dure o incluso lo que veamos? No. La intención es lo que somos. Necesitamos la salvación a partir de la intención, la disposición de nuestro corazón. Y el arrepentimiento a través de los Pasos, junto con una verdadera comprensión del verdadero Salvador, nos dará esa intención.
La mayoría de nosotros al principio sentimos que es algo que debemos hacer para salir de esa situación. “¡No debería estar haciendo esto!”, nos decimos a nosotros mismos mientras tomamos la bebida. Esto me indica que no entendemos completamente la naturaleza de lo que estamos enfrentando y que subestimamos las estrategias de ceguera espiritual y negación. Esto son “obras de la ley” en lugar del amor de Dios, que podemos descubrir en la presencia salvadora del Salvador. No comprendemos que la lujuria es una disposición del corazón, una actitud. Confiamos en nuestros propios esfuerzos, incluso en nuestros esfuerzos de oración, para salvarnos. (¿Quién dice que los ejercicios religiosos no pueden ayudar a la enfermedad?)
Por eso muchos de nosotros, los que nos consideramos sobrios de “actuar al aire”, no nos recuperamos de actuar al aire. La mera sobriedad sexual sólo se ocupa de los aspectos externos. La sobriedad no es buena. La tragedia de estas técnicas de evitación o distracción de la lujuria es que todavía podemos “sentirnos mejor con nosotros mismos” yendo a reuniones –o a la iglesia– y recibiendo allí apoyo tácito para nuestra enfermedad del pecado.
¿Victoria progresiva sobre la lujuria?
La verdadera sobriedad incluye la victoria progresiva sobre la lujuria. ¿Cómo puede haber discusión al respecto? Todavía no conocemos ninguna cura instantánea para la lujuria (aunque mantenemos una mente abierta, aunque escéptica). Pero nuestra relación con este concepto de victoria progresiva puede ser demasiado superficial. Podemos abusar de él. Podemos usarlo mal. Podemos escondernos en él. Así que examinemos la pregunta: ¿Existe algo así como una victoria progresiva sobre la lujuria? Hay dos formas de verla.
Por un lado, poco a poco, en mi progresiva recuperación, empecé a ver qué es la lujuria y las muchas formas en que me negaba y me cegaba a lo que realmente estaba sucediendo. Aparentemente, se necesita una cierta cantidad de recuperación para comenzar a ver la lujuria como lo que es, y un crecimiento continuo para verla mejor. No descubrí la lujuria como la patología subyacente hasta que me mantuve sobrio sexualmente. El “babeo” manifiesto, que muchos de nosotros relacionamos con la lujuria cruda, es simplemente una de las formas más obvias. ¿Qué pasa con la adicción a la Mujer o al Hombre, el “corazón errante” o la “apreciación” de la belleza? La nuestra es preeminentemente la enfermedad de la falta de conexión, como escuchamos en el grito: “¡Conéctate conmigo y hazme completo!”. ¿Qué pasa con la lujuria en el matrimonio? La lujuria es astuta, desconcertante y poderosa, y se revela más. En este sentido, la victoria sobre la lujuria es progresiva.
Por otra parte, en el instante de la tentación, no existe en absoluto una victoria progresiva sobre la lujuria. A pesar de todas las racionalizaciones que tengamos, siempre que esa imagen, esa fantasía o ese recuerdo nos asaltan, o sentimos lujuria o no la sentimos. O bebemos o no bebemos. La intención está ahí o no la tenemos. No hay nada progresivo en ello. No hay un punto intermedio. Suprimirla mediante la fuerza de voluntad podría considerarse una especie de punto intermedio, pero en realidad no lo es.
La supresión o represión (la fuerza de voluntad) es otra técnica de evasión que puede ser peor que seguir adelante conscientemente y desear. Peor porque en esa negación ascética forzada, creemos que lo estamos logrando. Pero la lujuria sigue ahí dentro, acumulando fuerza. Es como decir que realmente quiero desear, pero por alguna razón, la dejaré de lado. Eso no es entregarla a Dios. Es encerrarla en una jaula en lo profundo de nuestro ser. Es otra forma de fuerza de voluntad o de “hacerle caso”. Eso no es una victoria sobre la lujuria; es simplemente tratar de ponerle un freno, poner la lujuria en suspenso. No hay libertad en la supresión, solo más miedo. Y todo se aloja en el subconsciente, almacenando energía, solo para estallar más tarde en sueños o expresarse en otras formas, como el resentimiento (o incluso el autodesprecio) o cruzarse con otras adicciones, como la comida o la televisión. Para el adicto a la lujuria, no hay forma de escapar de nuestro asombroso dilema. Excepto el camino del Programa de entregarse a Dios, morir a él y liberarse de él en ese momento de tentación.
En AA escuchamos la expresión: “El resentimiento es la principal causa de muerte de los alcohólicos”. En nuestro caso, el asesino es engañarnos a nosotros mismos para disfrazar la lujuria. Por supuesto, el resentimiento y la autocompasión ocupan un segundo lugar. (Algunos de nosotros llegamos a comprender que el resentimiento es simplemente otra forma de lujuria). La lujuria es una asesina en el sentido de que, disfrazada o tolerada, es responsable del fracaso en alcanzar la sobriedad y/o la verdadera recuperación: la muerte espiritual. No vemos que “La lujuria mata el espíritu; la lujuria me mata a mí”.
Con demasiada frecuencia, esta idea de que la victoria sobre la lujuria es progresiva se convierte en la excusa para abortar la verdadera recuperación. “Llevo sobrio tantos años” equivale a “ahora estoy bien”. Como si la sobriedad sexual programada fuera la sobriedad “real”. O, como escuchamos tan a menudo, “Bueno, estoy lidiando con la lujuria lo mejor que puedo; es una meta a la que aspirar”. Increíble justificación para nuestro status quo. Como si el acto físico de la sobriedad sexual fuera en sí mismo la recuperación, cuando es solo el requisito previo para la recuperación: liberarse de esa próxima tentación en libertad y alegría. Más a menudo, no escuchamos nada en absoluto sobre las tentaciones de la lujuria de los miembros. La persona que se dice técnicamente sobria sigue bebiendo. Se está perdiendo la verdadera recuperación. Continuar con la sobriedad sexual es solo el requisito previo para la recuperación. Esto es trágico y daña la unidad del grupo y de la Comunidad. La recuperación que nuestro programa promete es ser salvo en esa próxima tentación, ser liberado de su poder. En lugar de ser una cuestión de uno mismo o de miedo, la recuperación es la victoria de una alegría imposible.
Por lo tanto, la primera y única línea de defensa en una tentación de lujuria debe ser un cambio de actitud de la mente y el corazón, antes de que siquiera movamos una pestaña. La recuperación de la intención. Ahí es donde Jesús se encontró y venció, y ahí es donde la victoria sobre la lujuria no es progresiva. Si la actitud de uno es una decisión de renunciar a la lujuria en rendición y confianza en Dios, esa actitud estará en su lugar antes de que seamos tentados. Entonces, cuando somos golpeados por la imagen, en ese primer parpadeo, el Escudo de su presencia ya está en su lugar, y no tenemos que hacer nada. La victoria sobre la lujuria es donde estás, donde estás en tu actitud con tu portador de lujuria, no lo que haces. Si el Escudo ya está en su lugar, no tienes que hacer nada. Ahí es donde somos salvos de ella o no. La victoria sobre la lujuria comienza con la decisión diaria de entregar la lujuria a Dios. La liberación en el momento de la tentación sigue como consecuencia. (Mañana y tarde le pido que me mantenga sobrio de toda lujuria. También le pido que me mantenga sobrio en toda lujuria.) Podemos hacerlo, sin intentarlo, y permitiéndole participar.
Recuperación real
Puede que tengamos toda esta idea de la sobriedad de la adicción al sexo al revés. Necesitamos considerar y hablar de esto muy seriamente. La victoria sobre la lujuria es la verdadera recuperación, y la sobriedad continua de la conducta sexual surge de ella. No hay una verdadera recuperación si todo lo que estamos haciendo es no actuar. El mero hecho de no actuar solo minimiza el verdadero problema, que es actuar hacia adentro. Pregunta: ¿Debería considerarse sobria la práctica persistente de actuar hacia adentro? La gente está diciendo que no. ¿Qué diría el Maestro? “Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón”.
Al ingresar al programa, la mayoría de nosotros nos preocupamos principalmente por dejar de actuar. Esto se debe a que nuestra sobriedad comenzó allí históricamente. Eso es lo que pensábamos que nos estaba matando. Pero una vez sobrios, comenzamos a ver el verdadero problema. Recuerde que el Programa está alineado con el modelo de AA de no beber, pero el nuestro es una droga interna, el alcohol del espíritu. Piense en ello. Necesitamos llegar a los aspectos básicos y dejar de ignorar el principio básico de la recuperación, liberarse de la lujuria.
El síndrome de sobriedad del calendario es mortal. Alguien lo ha llamado sobriedad de “alarma de humo” o “sobridad”. Elogio a quienes están empezando a retrasar sus fechas con la decisión de dejar de actuar deliberadamente. Animémonos y apoyémonos mutuamente para romper la barrera de la lujuria. Tal vez ese sea nuestro equivalente a la declaración de AA de “separar a los hombres de los niños”.
Es imposible
Aquí es donde descubriremos que la verdadera sobriedad de la lujuria por nuestra propia cuenta es imposible. Aquí es donde nos enfrentamos a nuestra verdadera impotencia y no tenemos otro recurso que Aquel que puede devolvernos la cordura en medio de la misma tentación. Me pregunto si no sería mejor desafiar a las personas desde el principio con el hecho de que la recuperación es imposible sin la victoria sobre la lujuria. Una vez que descubramos que somos impotentes ante la lujuria, desafiémonos unos a otros para no ocultarla. Sigamos sacándola a la luz.
En lo que a mí respecta, hoy soy absolutamente impotente ante la lujuria en una u otra forma. Pero hay Uno, que es en sí mismo mi victoria sobre ella, siempre que supero ese miedo a la muerte, muero a la tentación, me elevo hacia Él y lo introduzco, personalmente, para salvación. ¡Él obra! No tengo por qué sentir lujuria.
La tentación en el movimiento de recuperación de la adicción al sexo es abrir la actitud hacia la sobriedad, ampliarla para que no sea tan “imposible”. Y abrir la sobriedad nos hace parecer más democráticos, tolerantes y políticamente correctos. Creo que debería ser al revés, que deberíamos hacerla más “imposible”, para que la gente se vea obligada a encontrar su conexión salvadora antes de asentarse en el síndrome de la zapatilla o en el síndrome de la sobriedad del calendario o de pasar de actuar hacia afuera a actuar hacia adentro. ¿Por qué no plantear la naturaleza de este problema como realmente es, desde el principio? La verdadera recuperación –la gozosa victoria sobre la lujuria– es completamente imposible sin encontrar a Dios, limpiar la casa y trabajar con otros. Esa es la esencia destilada del programa original de los Doce Pasos. ¿Has encontrado a Dios en tu lujuria?
Nuestro viejo amigo que escribió esta Epístola a los Hebreos tenía razón: El temor a morir a la lujuria nos mantiene en cautiverio, en la esclavitud de una adicción imposible. Y cuanto más tiempo estemos en la comunión de la recuperación, más claramente veremos la verdadera naturaleza espiritual de nuestra adicción y nuestra dependencia absoluta de Aquel que es la Resurrección y la Vida. Pero en cada tentación, una y otra vez, nosotros, usted y yo, debemos estar dispuestos a pasar por ese temor a la muerte con Él para que podamos resucitar con Él de esa misma tentación y descubrir que realmente hay vida después de la lujuria.
Extraído de Impossible Joy de Ron J. (Libera Publishing, 1999). Usado con permiso. Para solicitar un ejemplar, escriba a: Libera Publishing, PO Box 31, Simi Valley, CA 93062 o envíe un correo electrónico a: ronjfile@aol.com