por James R.
Actualmente, lo más destacado de mi práctica espiritual es el estudio del Gran Libro que realizo los miércoles por la mañana en una casa de recuperación local. Hace dos semanas, estábamos leyendo un fragmento del libro Más sobre el alcoholismo. Justo después de Jim, justo antes de Fred. La idea descabellada triunfó.
El libro presentaba la “obsesión mental” y los residentes no parecían impresionados en absoluto. Nadie ofreció nada. Al parecer, nadie se identificó. Así que lo planteo así: “El libro comienza diciéndonos que no podemos beber sin peligro; tenemos una alergia. Ahora nos dice que nuestras mentes están rotas y nos harán beber incluso si no queremos. Entonces, ¿qué hacemos al respecto?”
No esperaba que nadie respondiera a esa pregunta. Pero lo hicieron. Todos lo hicieron.
Todos tenían algo que compartir, alguna idea sobre cómo se podía manejar la obsesión mental:
- “Reuniones, reuniones, reuniones. Eso es lo que necesito”.
- “Solo tienes que coger ese teléfono de diez mil libras”.
- “La próxima vez tendré que reproducir la cinta hasta el final”.
- “Nadie que se haya arrodillado y rezado por la mañana ha bebido jamás”.
- “Sé que si me quedo con los ganadores, estaré bien”.
- "Creo que aceptaré un compromiso con el café".
- “Piensa, piensa, piensa…”
Estos residentes siguieron y siguieron, ninguno con más de treinta días de abstinencia, pero todos con una idea firmemente arraigada de lo que significaba mantenerse sobrio. Muchos de ellos estaban recorriendo la casa en bicicleta por segunda o tercera vez, y seguían vendiendo la misma basura que habían recogido en su último viaje.
No es una experiencia inusual. Muchos grupos siguen este camino. El programa no es algo fácil de entender. Es simple, pero duro para el ego. Por eso no es de extrañar que una sala llena de borrachos y drogadictos tuviera una visión distorsionada del programa. Sin embargo, lo que me impactó esa mañana fue el hecho de que cada solución que se les ocurría era algo que la mayoría de los AA aceptaban como un buen programa. Todo lo que oí esa mañana de boca de los recién sobrios era algo que había oído muchas veces de los veteranos del club, los tipos con sus propias tazas colgadas de ganchos en la pared.
Pero no se trataba de mantener sobrios a estos muchachos. Y no era un programa. Si no puedes beber y no puedes dejar de beber, y alguien te pregunta qué vas a hacer al respecto, solo hay una respuesta correcta: nada.
Bill solía hablar de algo llamado “deflación profunda”, y eso es exactamente lo que quería decir con eso: no hay absolutamente nada que puedas hacer para mantenerte sobrio. Es un golpe terrible para el ego. Pero si podemos recibir ese golpe por completo, si podemos dejar que derribe a nuestro ego, aunque sea por un breve lapso, se abre la posibilidad muy real de entrar en contacto con el poder sobrenatural.
A menos que haya una derrota total, no hay posibilidad de contacto. Si no estamos derrotados, entonces todavía estamos tratando de salir adelante por nuestra cuenta. Cualquier cosa, absolutamente cualquier cosa, que hagamos para mantenernos sobrios cierra de inmediato esa ventana de oportunidad. Incluso ir a las reuniones. Incluso trabajar los Pasos. Incluso ayudar a otros alcohólicos. Incluso la oración. El ego es un enemigo sutil y usará todo lo que pueda conseguir, incluso las mejores partes de nuestro programa, para volver a subirse a la silla. La única respuesta adecuada a la tentación es dejar todo y simplemente tomarse un minuto para estar condenado.
Déjalo que penetre en ti. Deja que te inunde. Y por el amor de Dios, no luches contra ello.
No he bebido ni consumido drogas en siete años. En 2001, mi padrino me enseñó el Gran Libro y tuve una experiencia poderosa y transformadora. Esta experiencia no me hizo inmune a los errores de juicio, a los ataques de falta de voluntad o incluso a la tentación ocasional.
A los dos años de sobriedad, vi a un tipo fumando marihuana en una película y me dio escalofríos. A los cinco años, estaba en una mala situación y me sorprendí planeando una salida al bar.
Luego, a los siete años, apenas unos días antes de esa mañana de miércoles en particular, me quedé paralizado al darme cuenta de lo mucho que disfrutaba cuando me drogaba. Esas fueron tres veces en siete años en las que debería haberme salido del camino y no lo hice.
A los dos años, mi reacción fue correr a la habitación de al lado, arrodillarme y rezar. Después escribí un montón de inventario, lo leí y enmendé el error.
A los cinco años, mi respuesta fue obligarme a ir a reuniones a las que no había asistido antes. Luego escribí un montón de inventario, lo leí y enmendé mi error.
Cada respuesta fue el mejor programa que se me ocurrió; cada respuesta fue una reacción de pánico, un acto de desesperación. Y me quedé conmocionada durante semanas, cuestionando mi programa y mi conexión con Dios. ¿Qué me pasaba? ¿En qué estaba fallando el programa? ¿Qué podía hacer para hacerlo bien? Tal vez sea más fácil estar condenado el primer día que el día 1,958. Tal vez el hecho de haber pasado un tiempo me hizo pensar que debería saber más y que ya debería haber solucionado el problema. Después de todo, tenía todas las herramientas, ¿no? Solo tenía que usarlas para recomponerme.
Pero las herramientas no funcionan así. No funcionan si eres tú quien las usa.
A los siete años, mi respuesta fue parar todo. Quedarme quieto. Estar condenado.
No hay que pensar, pensar y pensar en nada en absoluto. No hay que correr desesperadamente hacia un cuaderno o el sótano de una iglesia. No hay que hacer llamadas telefónicas.
Simplemente fatalidad.
No puedo arreglar esto
Es una sensación terrible, pero me unió, fuerte y rápidamente, a la presencia de Dios.
Fuente: Recuperando la fe: Palabras para el camino , Volumen 1 [Kelly Hall, ed.]