par Dale Ryan
J'ai vu récemment un autocollant sur un pare-chocs qui disait : « Jésus revient. Ayez l'air occupé ! »
Je crois que cela donne une image de Dieu des plus déformées. C'est comme si Dieu était un employeur sévère et vigilant, qui rechigne à dépenser le moindre sou en salaires et exige de ses employés qu'ils soient constamment occupés. Ne pas avoir l'air occupé, c'est risquer de perdre son emploi. Ou encore, c'est comme si Dieu était un professeur suspicieux surveillant un examen. Mieux vaut avoir l'air occupé, sinon on risque d'être accusé de tricherie. Toujours sur le qui-vive, ces dieux nous observent sans cesse pour s'assurer que notre comportement est irréprochable. Si vous vénérez l'un de ces dieux – ou l'une des milliers d'autres divinités exigeantes qui rêveraient de votre dévotion – votre seul moment de répit, c'est quand votre dieu est ailleurs. Si ces dieux se montrent, mieux vaut avoir l'air occupé. Sinon…
Alors, que se passerait-il si Jésus revenait et me trouvait en train de me reposer ? Supposons que je sois en train de regarder la télévision ? De faire une sieste ? De jouer au bowling ? Aurais-je des ennuis ? Que dirait Jésus si je me contentais de traîner sans rien faire de particulier ? Et si j'étais dans mon club de jazz préféré en train d'écouter de la musique ? Cela poserait-il un problème ? Aurais-je des ennuis ? Jésus ne serait-il pas plus heureux s'il revenait me trouver à l'église ? En train de prier ? En train d'accomplir l'œuvre du royaume ?
La Bible, grâce à Dieu, est très claire à ce sujet. Le repos est non négociable pour Dieu. Il n’est pas seulement acceptable. Il est nécessaire. Il n’y a pas de si, ni de mais à ce sujet. Le manuel d’utilisation pour les humains décrit clairement les exigences de maintenance. Un repos régulier est nécessaire, sinon les choses commenceront à se détériorer. Dieu a travaillé pendant six jours, puis s’est reposé, et nous devons faire de même. Avons-nous besoin de moins de repos que Dieu ? Cette pensée est absurde. Si Jésus revenait et nous trouvait en train de nous reposer, ce serait très bien. Le repos est une forme d’obéissance. Le repos est bon. Le sabbat est saint. Nous devons trouver un moyen d’honorer le sabbat. Nous devons nous reposer quoi qu’il arrive. Peu importe qui pense que le temps devrait être rempli d’activités religieuses.
La plupart d’entre nous, bien sûr, ne trouvent pas le repos facile. L’une des raisons est que nous ne savons pas comment nous reposer. Nous ne sommes pas doués pour cela. Nous ne nous exerçons pas à nous reposer pour nous améliorer. Lorsque nous nous reposons, nous avons l’impression de ne rien faire. À quoi bon ? Nous sommes tellement habitués à être des êtres humains que passer du temps en tant qu’êtres humains semble inutile. Ce manque de familiarité avec le repos et ce manque de compétences pour se reposer ont une histoire. Cela vient en partie de l’éthique du travail protestante qui affecte tout le monde, protestant ou non. Les aspects positifs incontestés de notre culture ont longtemps été le travail acharné, le dévouement et l’engagement. Les aspects négatifs correspondants incontestés ont été la paresse, la paresse, la procrastination et l’inefficacité. Dans notre culture, nous avons besoin d’une raison, d’une excuse pour nous reposer. Le médecin a dit que j’avais besoin de me reposer. Mais nous n’avons besoin d’aucune raison pour rester occupés. Le fait d’être occupé nous vient naturellement. Nous avons dans nos tripes le principe selon lequel « les mains oisives sont le terrain de jeu du diable ». Il faut un effort conscient avant que la plupart d’entre nous puissent accepter l’idée que le repos est bon.
Malheureusement, notre résistance au repos n’est pas seulement culturelle. Les formes les plus graves de résistance au repos ne sont pas extérieures. Elles sont en nous. L’un des avantages de rester occupé est que nous n’avons pas le temps de ressentir. Qui a le temps de traiter quelque chose de pénible émotionnellement quand les enfants doivent être récupérés à l’école, les vêtements doivent être déposés au pressing, les factures doivent être payées, la voiture a besoin d’une vidange, le chien du voisin est de nouveau dehors et il y a dix messages sans réponse sur le répondeur ? Parfois, nous occupons notre vie de telle sorte que nous n’avons pas le temps de ressentir. Le repos constitue une menace pour ce type de stratégie d’évitement. Dès que nous ralentissons un peu, les choses que nous avons tant travaillé à éviter peuvent commencer à flotter à la surface. Pour éviter cela, nous travaillons plus dur. Nous prenons des vacances d’aventure au lieu de vacances reposantes. Nous continuons à bouger. Mais ne nous arrêtons pas. Peut-être pouvons-nous échapper à ces sentiments effrayants. Est-ce que cela fonctionne ? Non, cela ne fonctionne jamais. Pourquoi ? Parce que Dieu nous a créés pour nous reposer. Nous devons dormir tous les jours. Nous avons besoin de pauses régulières. Nous avons besoin de repos. Il y a un paradoxe dans tout cela. Si nous déshonorons le sabbat, si nous nous tuons à la tâche, si nous nous efforçons d’atténuer la douleur, nous accomplissons moins de choses. Lorsque nous nous reposons – même si cela nous met mal à l’aise, même si nous ne sommes pas doués pour cela, même si cela nous rend anxieux – nous sommes plus productifs. Tom Tellez, l’un des entraîneurs de l’équipe américaine de sprint aux Jeux olympiques de 1992, a donné ce conseil à son équipe : « Ralentissez. Vous courrez plus vite. » Ce paradoxe s’applique non seulement au sprint, mais aussi à la vie. Si nous ne parvenons pas à ralentir, nous finirons par nous déplacer au pas. Mais si nous trouvons le courage de nous reposer, nous pourrions réellement faire des progrès.
Trop de personnes se contentent d'être « accros au service de Jésus » plutôt que de trouver une vie libérée de toute dépendance. La tentation de masquer notre addiction par un langage et des pratiques religieuses est immense. Quel meilleur prétexte un accro au travail pourrait-il trouver que « Je travaille pour Dieu » ? Qui pourrait le contester ? C'est peut-être pourquoi la Bible insiste sans cesse sur l'importance du repos. Si vous percevez la vie chrétienne comme une simple opportunité de plus, exigeante, axée sur la performance, où l'on travaille dur et où l'on s'épuise, il est peut-être temps d'écouter à nouveau la simple invitation de Jésus : « Venez à moi et reposez-vous. »
Que Dieu vous accorde la sagesse, le courage et la force dont vous avez besoin aujourd’hui.
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