par Dale Ryan
Je suis récemment rentré d'un séjour de dix jours au Caire, en Égypte, où Juanita et moi avons pris la parole lors de la conférence annuelle du ministère de la guérison à l'église Kasr el Doubara, la plus grande église protestante du Moyen-Orient.
Nous avons également passé plusieurs jours à consulter et à planifier avec l'équipe dirigeante de ce ministère. Environ 180 personnes ont assisté à la conférence, et beaucoup d'autres ont été refoulées, y compris celles qui venaient simplement « observer ». Si elles ne venaient pas pour travailler sur leurs propres problématiques, la place était réservée à quelqu'un d'autre. (Hum. Ce n'est peut-être pas une si mauvaise idée.)
Cette visite a été une expérience merveilleuse. Bien que presque tout soit différent culturellement de ce à quoi nous sommes habitués aux États-Unis, il a été facile de trouver un terrain d’entente. Une chose qui m’a profondément frappée a été d’entendre les gens dire à propos de leur processus de guérison : « C’est difficile ici parce que personne dans ma famille ne veut parler de ce genre de choses. » Les règles familiales interdisant de parler de vérités douloureuses sont tout aussi fortes en Égypte qu’ici.
Au milieu de ce point commun, il existe cependant une différence majeure. Aux États-Unis, lorsque nous parlons de la résistance familiale à dire la vérité, nous pensons généralement à la résistance de notre famille immédiate. Nous pensons à nos parents, à nos frères et sœurs et peut-être à nos grands-parents. Mais alors que notre culture est jeune – quelques générations, c’est long pour nous – la culture égyptienne a des racines très profondes. À plusieurs reprises, j’ai eu le sentiment que les personnes avec lesquelles je parlais enfreignaient des règles familiales en vigueur depuis peut-être des dizaines de générations. Elles étaient peut-être les premières de leur famille depuis mille ans à trouver le courage de dire la vérité sur la souffrance qu’elles vivent à cause des abus, de la toxicomanie et des traumatismes. Abasourdie par cette constatation, je me suis rappelée à quel point il faut du courage et de la persévérance pour apprendre à dire la vérité. Parfois, on a l’impression de nager à contre-courant du Nil. Le poids de générations de dysfonctionnements peut être puissant pour nous tous.
Apprendre à dire la vérité n’est pas une étape facultative du processus de guérison. Nous devons apprendre à dire la vérité, sinon nous serons emportés par le courant et nous enfoncerons de plus en plus profondément dans le dysfonctionnement. Ainsi, même si « faire l’inventaire », comme décrit à l’étape 4 des douze étapes, n’est pas facile, c’est une bouée de sauvetage. C’est un lien avec un terrain solide. Apprendre à dire la vérité nous donne un lieu de stabilité, une sorte de terrain spirituel solide dans lequel Dieu peut nous aider à enfoncer nos racines.
L’un des meilleurs aspects des programmes en douze étapes est qu’ils nous offrent une manière structurée d’apprendre à dire la vérité. Faire l’inventaire est, bien sûr, une mise en œuvre de l’ancienne discipline spirituelle de la confession, qui a une longue histoire dans la tradition chrétienne. Le Nouveau Testament présente la confession comme un élément non négociable de l’expérience chrétienne normale. Jean le dit ainsi : « Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1:8-9). Lorsque nous faisons l’inventaire et que nous faisons la confession, nous recevons la promesse du pardon et de la purification.
Malheureusement, la confession est une discipline qui a été rarement pratiquée – ou qui a été pratiquée d’une manière qui ne conduit pas à la croissance spirituelle. Il est certainement possible de pratiquer la confession d’une manière qui ne fait guère plus qu’accroître notre honte et notre peur. Je suis convaincu que certains lecteurs de STEPS ont vécu ce genre de confession basée sur la honte. De nombreuses églises ont répondu à ce genre d’abus en ne pratiquant pas du tout la confession. Mais c’est une dégradation inacceptable des directives bibliques. Nous devons faire régulièrement l’inventaire de nous-mêmes et pratiquer une confession honnête.
L’une des choses que le mouvement chrétien de rétablissement est en train de rétablir est la discipline spirituelle de la confession. Elle fait partie de notre héritage. C’est quelque chose que Dieu nous a gracieusement donné. Que Dieu vous accorde la persévérance dont vous avez besoin pour vous « examiner » et le courage d’être « sans peur » pendant que vous continuez le processus d’inventaire. Que la lumière de Dieu brille plus fort dans votre cœur et votre esprit chaque jour.