par James R.
Actuellement, le point culminant de ma pratique spirituelle est l’étude du Gros Livre que je dirige le mercredi matin dans une maison de désintoxication locale. Il y a deux semaines, nous avons lu un extrait du livre More About Alcoholism. Juste après Jim, juste avant Fred. L’idée folle a pris le dessus.
Le livre abordait le sujet de l’« obsession mentale » et les résidents n’avaient pas l’air du tout impressionnés. Personne n’a proposé quoi que ce soit. Personne, apparemment, ne s’est identifié. J’ai donc formulé les choses ainsi : « Le livre commence par nous dire que nous ne pouvons pas boire sans danger, que nous avons une allergie. Maintenant, il nous dit que notre esprit est brisé et qu’il nous fera boire même si nous ne le voulons pas. Alors, que faire à ce sujet ? »
Je ne m'attendais pas à ce que quelqu'un réponde à cette question. Mais ils l'ont fait. Tout le monde l'a fait.
Ils avaient tous quelque chose à partager, une idée sur la façon dont l’obsession mentale pouvait être gérée :
- « Des réunions, des réunions, des réunions. C'est ce dont j'ai besoin. »
- « Tu n’as qu’à décrocher ce téléphone à dix mille livres. »
- « La prochaine fois, je n'aurai qu'à écouter la cassette jusqu'à la fin. »
- « Personne n’a jamais bu s’il s’est mis à genoux et a prié le matin. »
- « Je sais que si je reste avec les gagnants, tout ira bien. »
- « Je pense que je vais prendre un café. »
- « Pense, pense, pense... »
Ils ont continué leur chemin, ces résidents, aucun n'ayant plus de trente jours de répit, mais chacun avec une idée bien ancrée de ce que signifiait rester sobre. Beaucoup d'entre eux faisaient le tour de la maison à vélo pour la deuxième ou la troisième fois, vendant toujours les mêmes déchets qu'ils avaient ramassés lors de leur dernier passage.
Ce n'est pas une expérience inhabituelle. Beaucoup de groupes suivent cette voie. Le programme n'est pas facile à comprendre. Il est simple, mais dur pour l'ego. Il n'est donc pas surprenant qu'une salle remplie d'ivrognes et de toxicomanes ait une vision biaisée du programme. Ce qui m'a frappé ce matin-là, c'est le fait que chaque solution qu'ils ont trouvée était quelque chose que la plupart des AA acceptaient comme un bon programme. Tout ce que j'ai entendu ce matin-là de la bouche des nouveaux sobres était quelque chose que j'avais entendu de nombreuses fois de la bouche des anciens du club, les gars avec leurs propres tasses accrochées à des crochets sur le mur.
Mais ce n'était pas pour garder ces gars sobres. Et ce n'était pas un programme. Si vous ne pouvez pas boire et que vous ne pouvez pas vous en passer, et que quelqu'un vous demande ce que vous comptez faire à ce sujet, il n'y a qu'une seule bonne réponse : rien.
Bill avait l'habitude de parler d'une chose appelée « déflation en profondeur », et c'est exactement ce qu'il voulait dire par là : il n'y a absolument rien que l'on puisse faire pour rester sobre. C'est un coup terrible pour l'ego. Mais si nous pouvons encaisser ce coup à fond, si nous pouvons le laisser mettre notre ego à terre, même pour un court instant, cela ouvre la possibilité très réelle d'entrer en contact avec un pouvoir surnaturel.
À moins d’une défaite totale, il n’y a aucune possibilité de contact. Si nous ne sommes pas vaincus, nous essayons toujours de nous en sortir par nous-mêmes. Tout ce que nous faisons, absolument tout, pour rester sobres ferme immédiatement cette fenêtre d’opportunité. Même assister à des réunions. Même travailler les Étapes. Même aider d’autres alcooliques. Même prier. L’ego est un ennemi subtil, et il utilisera tout ce qui lui tombe sous la main, même les meilleurs éléments de notre programme, pour se remettre en selle. La seule réponse appropriée à la tentation est de tout arrêter et de prendre juste une minute pour être condamné.
Laissez-le pénétrer en vous. Laissez-le vous submerger. Et pour l'amour de Dieu, ne luttez pas.
Je n'ai pas bu ni pris de drogue depuis sept ans. En 2001, mon parrain m'a fait parcourir le Grand Livre et j'ai vécu une expérience puissante et transformatrice. Cette expérience ne m'a pas immunisée contre les erreurs de jugement, les accès de réticence ou même les tentations occasionnelles.
À deux ans de sobriété, j'ai vu un type fumer de l'herbe dans un film et ça m'a donné des frissons. À cinq ans, j'étais dans un sale état et je me suis surprise à planifier une virée dans un bar.
Puis, à sept ans, quelques jours avant ce mercredi matin particulier, j'ai été transpercé par la prise de conscience de l'immense plaisir que j'avais à me défoncer. C'est la troisième fois en sept ans que j'aurais dû abandonner et que je ne l'ai pas fait.
À deux ans, ma réaction a été de courir dans la pièce voisine, de m’agenouiller et de prier. Ensuite, j’ai rédigé un inventaire, je l’ai lu et j’ai fait amende honorable.
À cinq ans, ma réaction a été de me forcer à assister à des réunions auxquelles je n'avais jamais assisté auparavant. J'ai alors rédigé un inventaire, je l'ai lu et j'ai fait amende honorable.
Chaque réponse était le meilleur programme que je pouvais trouver ; chaque réponse était une réaction de panique, un acte de désespoir. Et je suis restée ébranlée pendant des semaines, remettant en question mon programme et ma relation avec Dieu. Qu'est-ce qui n'allait pas chez moi ? Où avais-je foiré le programme ? Que pouvais-je faire pour le remettre sur pied ? Peut-être est-il plus facile d'être condamnée le premier jour que le 1,958e jour. Peut-être qu'avoir pris un peu de temps m'a fait penser que je devrais mieux savoir et que j'aurais dû m'occuper de cette affaire à présent. Après tout, j'avais tous les outils, n'est-ce pas ? Il me fallait juste les utiliser pour me remettre sur pied.
Mais ce n'est pas ainsi que fonctionnent les outils. Ces outils ne fonctionnent pas si c'est vous qui les utilisez.
À sept ans, ma réponse a été d'arrêter tout ça. De rester tranquille. D'être condamné.
Pas de « penser, penser, penser » à quoi que ce soit. Pas de course paniquée vers un carnet ou une cave d’église. Pas d’appels téléphoniques.
Juste la mort.
Je ne peux pas réparer ça.
C'est un sentiment terrible, mais il m'a uni, fermement et rapidement, à la présence de Dieu.
Source : Retrouver la foi : Paroles pour le chemin , Volume 1 [Kelly Hall, éd.]