par Dale et Juanita Ryan
Comme toutes les autres étapes, la troisième étape exige une action positive, car c’est seulement par l’action que nous pouvons éliminer la volonté personnelle qui a toujours bloqué l’entrée de Dieu – ou, si vous préférez, d’une Puissance supérieure – dans notre vie. La foi est bien sûr nécessaire, mais la foi seule ne peut rien. Nous pouvons avoir la foi, tout en gardant Dieu hors de notre vie. Notre problème est donc maintenant de savoir comment et par quels moyens précis pourrons-nous le laisser entrer ? La troisième étape représente notre première tentative pour y parvenir. En fait, l’efficacité de tout le programme des AA dépendra de la façon dont nous aurons essayé de prendre « la décision de remettre notre volonté et notre vie aux soins de Dieu tel que nous le concevons ».
-Anonyme, Douze Étapes et Douze Traditions
Billy Graham raconte une histoire qui illustre parfaitement comment la foi implique nécessairement la confiance, qui est nécessaire pour passer de la croyance de la deuxième étape à l’engagement de la troisième étape. Pour paraphraser l’histoire : un homme courageux pousse une brouette d’avant en arrière le long d’une corde raide suspendue au-dessus des chutes du Niagara. La foule regarde avec étonnement l’acrobate agile continuer à pousser la brouette d’avant en arrière au-dessus des chutes mortelles et rugissantes. Puis l’homme place un sac de terre de 200 kilos dans la brouette et se fraye hardiment un chemin à travers les chutes, poussant la lourde charge dans l’air brumeux. En revenant, le funambule désigne un homme dans la foule et lui demande : « Croyez-vous que je puisse pousser un homme dans la brouette à travers les chutes ? » Le spectateur excité répond : « Oui, bien sûr. » L’acrobate désigne directement l’homme et dit : « Monte ! » La troisième étape consiste à monter dans la brouette.
-Martin M. Davis, L'Évangile et les douze étapes
Les douze étapes commencent par l’admission que nous ne pouvons pas gérer notre vie par nous-mêmes. Dans la deuxième étape, nous avons ajouté à ce fondement la croyance que Dieu peut faire pour nous ce que nous ne pouvons pas faire pour nous-mêmes. Ces deux premières étapes nous ont préparés à prendre une décision importante. Les trois premières étapes ont souvent été résumées en trois simples affirmations : « Je ne peux pas. Dieu peut. Je pense que je vais le laisser faire. » La troisième étape nous encourage à prendre la décision de confier notre vie aux soins de Dieu :
Nous avons pris la décision de remettre notre volonté et notre vie entre nos mains.
aux soins de Dieu tel que nous le concevons.
La plupart d’entre nous savons intellectuellement que Dieu peut prendre soin de nous bien mieux que nous-mêmes. Mais nous avons peut-être peur de faire confiance à Dieu pour prendre soin de nous. Nous avons peut-être fait confiance à d’autres personnes qui se sont révélées indignes de confiance. Par conséquent, nous ne nous attendons peut-être pas à ce qu’un soignant – même Dieu – soit gentil ou serviable. Même si nous savons que Dieu est plein de grâce et d’amour, nous pouvons éprouver de la peur lorsque nous commençons à prendre la décision suggérée par l’étape 3.
Prendre une décision est tout ce qui nous est demandé à l’étape trois. C’est comme planifier des vacances. Nous décidons d’abord de partir en vacances, puis nous commençons à planifier les vacances, puis nous prenons effectivement les vacances. La décision est une partie très importante du processus, mais elle ne constitue pas l’ensemble du processus. À l’étape trois, nous prenons seulement une décision. Nous n’avons pas besoin de faire entièrement et totalement confiance à Dieu pour le reste de notre vie pour réaliser l’étape trois. Nous commençons par prendre la décision de confier notre volonté et notre vie aux soins de Dieu aujourd’hui. C’est une décision que nous devrons prendre un jour à la fois pour le reste de notre vie. Chaque jour où nous choisirons de confier notre vie aux soins de Dieu, notre confiance en la sagesse et en l’amour de Dieu grandira.
Troisième étape : un examen plus approfondi
Mune décision
Cette étape nous invite à prendre une décision. La décision que nous prenons est de confier notre vie et notre volonté aux soins de Dieu. Cette décision marquera le début d’un processus de changement qui durera toute la vie et qui peut nous conduire à la paix et à la sérénité. Nous n’avons pas besoin de comprendre tout le processus pour commencer. Il suffit de savoir que nous ne pouvons pas le faire seuls. Le véritable processus de « remise de nos responsabilités » viendra plus tard. Il est clair dans les Écritures que Dieu est conscient des choix auxquels nous sommes confrontés et qu’il veut que nous fassions de bons choix :
J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et tes enfants, et que tu aimes l'Éternel, ton Dieu, que tu obéisses à sa voix et que tu t'attaches à lui. (Deutéronome 30:19, 20)
To Tourner
Le mot « abandon » est souvent utilisé pour décrire le « tournant » de la troisième étape. C’est une décision d’abandonner notre propre volonté et de la soumettre à Dieu. Le mot « abandon » peut être un mot déroutant, car il ressemble à un signe de faiblesse ou d’échec – d’« abandonner » ou de « perdre ». Beaucoup de gens qui commencent à travailler sur la troisième étape ont peur qu’en remettant leur vie à Dieu, ils n’auront plus de vie – qu’ils perdront tout. Mais c’est tout le contraire qui est vrai. Ce qui a conduit à toutes les pertes dans nos vies, c’est notre refus d’abandonner le contrôle à Dieu. Ce qui nous conduira à la sérénité et à la paix, c’est notre volonté de nous abandonner à Dieu. Jésus a saisi le cœur de la troisième étape lorsqu’il a dit :
« Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. » (Matthieu 10:39)
Nous avons travaillé très dur pour « trouver » notre vie, pour la contrôler et être aux commandes de tout ce que nous faisons. Mais le résultat a été une perte. Jésus dit que si nous « perdons notre vie » – si nous abandonnons notre vie et la remettons à Dieu – alors nous retrouverons notre vie pour la première fois.
Notre volonté et nos vies
Qu’est-ce que nous décidons de remettre à Dieu ? Notre volonté brisée et notre vie brisée. C’est ce que nous décidons de donner à Dieu à l’étape trois – des volontés brisées et des vies brisées. Cela peut sembler peu comme un cadeau. Mais c’est parce que nous ne comprenons pas encore tout ce que Dieu peut faire avec des choses brisées. Nous ne comprenons pas non plus à quel point la volonté bonne et gracieuse de Dieu est différente de notre propre volonté. À l’étape trois, nous choisissons de remettre à Dieu notre volonté brisée et notre vie brisée. Nous le faisons dans l’espoir que Dieu fera un meilleur travail avec nos vies que nous ne l’avons fait. Il y aura de nombreuses surprises agréables à venir sur le chemin lorsque nous commencerons à voir les résultats de cette décision. Le psalmiste a exprimé l’espoir qui vient de l’abandon à Dieu :
Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu ; que ton bon Esprit me conduise sur le droit chemin. (Psaume 143:10)
Aux soins de Dieu
Dans la troisième étape, nous confions notre vie aux soins de Dieu. À quoi ressemblera le fait que Dieu prenne soin de nous ? À ce stade du voyage, certains d’entre nous peuvent avoir des images terribles et effrayantes de ce que cela sera. Cela peut être comme s’abandonner à un juge qui nous punira sévèrement – ou même comme s’abandonner à un bourreau. Mais ce n’est pas ce que signifie être pris en charge par Dieu. Dieu est un bon soignant. Les choses ont empiré de plus en plus depuis que nous avons été responsables de nos propres soins. Si Dieu prend soin de nous, les choses s’amélioreront. Jésus a souvent souligné la bonté de l’amour de Dieu. Par exemple, Jésus a parlé de la façon dont nous nous épuisons à essayer de porter nos propres fardeaux. Nous sommes invités, dit Jésus, à un type de vie très différent, dans lequel nous remettons nos fardeaux à Dieu :
"Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos." (Matthieu 11:28)
Comme nous l'avons compris
Certaines personnes – les chrétiens en particulier – ne voient peut-être pas l’utilité de cette partie de la troisième étape. Certains ont remplacé ces mots par « par Jésus-Christ ». Il est compréhensible que ceux d’entre nous qui sont chrétiens veuillent faire ce changement. Mais il est également important de se rappeler combien il est utile de garder la porte de la maternelle spirituelle ouverte à tous. Il n’est pas nécessaire d’avoir une compréhension complète de Dieu – ou de Jésus – pour tirer profit de cette étape. Nous sommes encore à la maternelle spirituelle. Nous n’irons pas très loin si nous devons passer un examen de théologie avant de pouvoir utiliser les Douze Étapes.
L’expression « tel que nous l’avons compris » ne signifie pas que nous savons déjà tout ce que nous devons savoir sur Dieu. Notre compréhension de Dieu changera au fur et à mesure que nous avancerons dans les douze étapes. L’expression « tel que nous l’avons compris » signifie seulement que nous agissons sur la base de ce que nous avons appris à l’étape deux : que la puissance de Dieu est plus grande que la nôtre et que Dieu est assez puissant pour nous restaurer. C’est toute la foi dont nous avons besoin pour travailler à l’étape trois. Certaines personnes peuvent penser qu’il s’agit simplement d’un peu de foi. Mais comme Jésus l’a enseigné, Dieu peut faire de grandes choses avec un peu de foi.
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous avez de la foi, même petite comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transportera. Rien ne vous sera impossible. » (Matthieu 17:20)