par Dale et Juanita Ryan
Quand je suis arrivée à la Deuxième Étape, j’ai réalisé que même si j’étais une chrétienne engagée et que je croyais vraiment en Dieu, mon problème était que, dans certains domaines très importants, je vivais une existence frénétique et très stressante en tant qu’oratrice et écrivaine chrétienne professionnelle. Je savais que quelque chose n’allait pas : d’un côté, j’enseignais la grâce et la liberté, et de l’autre, ma vie était angoissée, stressante et trop engagée. Mais j’étais dans le déni et je ne pouvais pas voir à quel point cette contradiction était bizarre. Les personnes qui participent à ce programme m’ont aidée à comprendre que tout ce que je fais ou pense qui est destructeur pour moi ou pour mes relations avec les autres ou avec Dieu est une sorte de folie, surtout lorsque je continue à le faire mois après mois.
—J. Keith Miller, Une soif de guérison
Rares sont les alcooliques pratiquants qui ont la moindre idée de leur irrationalité ou qui, conscients de leur irrationalité, peuvent supporter de l’admettre. Certains sont prêts à se qualifier de « buveurs à problèmes », mais ne peuvent supporter l’idée qu’ils sont en fait des malades mentaux. Ils sont encouragés dans cet aveuglement par un monde qui ne comprend pas la différence entre boire sainement et l’alcoolisme. La « santé mentale » est définie comme la « santé mentale ». Pourtant, aucun alcoolique, analysant sobrement son comportement destructeur, qu’il s’agisse de la destruction des meubles de la salle à manger ou de sa propre fibre morale, ne peut prétendre à la « santé mentale ».
–Anonyme, Douze Étapes et Douze Traditions
Dans la première étape, nous avons commencé à affronter la vérité sur les limites de notre propre pouvoir. Nous avons reconnu que nos tentatives de nous reposer uniquement sur nous-mêmes ont rendu notre vie ingérable. La question suivante est évidente : si nous ne sommes pas assez puissants pour faire ce qui doit être fait, quel espoir y a-t-il ? Où pouvons-nous trouver les ressources dont nous avons besoin pour vivre une vie plus saine ? La deuxième étape des douze étapes suggère que la solution à nos problèmes se trouve dans une Puissance supérieure à nous-mêmes :
Venu à croire qu'une puissance supérieure à nous-mêmes pourrait nous restaurer à la santé mentale.
Certaines choses sont faciles à croire. Il est aisé pour la plupart d'entre nous de croire que Dieu nous punira. Il est facile de croire qu'il sera mécontent de nous ou qu'il nous déteste. Ce qui est difficile à croire pour beaucoup d'entre nous, c'est que Dieu est plus puissant que nous et qu'il est prêt et capable d'utiliser sa puissance pour nous aider. Pour diverses raisons, nombre d'entre nous ont des croyances erronées à propos de Dieu. Nous pouvons craindre que Dieu ne soit pas très puissant – qu'il soit faible, passif ou indifférent à nos vies. Ou bien, nous pouvons croire que Dieu est puissant, mais craindre qu'il utilise sa puissance pour nous nuire ou nous punir. Ces idées fausses nous empêchent d'accepter la puissance de Dieu – ou sa volonté – de nous rendre la raison. Dans la deuxième étape, nous commençons à apprendre que la puissance de Dieu est pour nous, et non contre nous.
Deuxième étape : un examen plus approfondi
Je suis venu à croire
Croire, c'est avoir foi et confiance en quelque chose ou en quelqu'un. À la première étape, nous avons commencé à faire face à la vérité concernant notre vie. À la deuxième étape, nous en venons à croire en quelque chose ou quelqu'un de plus grand que nous. Il est important de se souvenir que Dieu honore et répond au moindre pas de foi, même s'il est mêlé d'incertitude et d'incrédulité. Il n'est pas nécessaire, à la deuxième étape, d'avoir une certitude absolue et une confiance totale. Jésus a dit qu'une foi aussi petite qu'un grain de moutarde peut déplacer des montagnes (Matthieu 17:20) ! Nous n'avons peut-être pas beaucoup de foi ni de confiance lorsque nous entrons dans l'apprentissage spirituel, mais Dieu peut faire beaucoup avec ce que nous avons. Jésus a souligné cette vérité lorsqu'il a répondu avec compassion à une personne venue lui demander de l'aide : « Je crois ; viens en aide à mon incrédulité ! » (Marc 9:24).
Une puissance plus grande que nous-mêmes
La deuxième étape introduit une vérité spirituelle fondamentale : Dieu existe, et ce n’est pas moi ! À la première étape, nous avons constaté les conséquences de nos efforts pour gérer nos vies par nos propres forces. Maintenant, nous pouvons commencer à chercher l’aide dont nous avons besoin en dehors de nous-mêmes. Vous souvenez-vous de la parabole du fils prodigue ? (Voir Luc 15.11-32.) Le fils prodigue en vint à croire qu’il avait besoin d’une Puissance supérieure à la sienne et décida donc de retourner chez son père. Il s’attendait à être renié et traité comme un esclave. Il ne connaissait pas bien son père ; il ne comprenait certainement pas son amour et sa compassion. Mais le fils eut assez de foi pour entreprendre le voyage de retour. Une foi semblable à celle du fils prodigue est tout ce dont nous avons besoin à la deuxième étape. À ce stade du cheminement, nous n’avons pas besoin d’une théologie sophistiquée ni d’années d’études bibliques. Il nous suffit d’avoir assez de foi pour nous tourner vers une Puissance supérieure à nous-mêmes. Plus tard, nous en apprendrons beaucoup plus sur la Puissance qui nous aide à opérer ce changement.
Pourrait nous restaurer
Remarquez que la deuxième étape nous invite à croire que la guérison est possible. Elle ne nous oblige pas à croire que nous serons guéris. Nous ne sommes peut-être pas encore capables de l'imaginer. Il nous suffit de croire que cela pourrait arriver, si une Puissance supérieure à la nôtre est à notre disposition. C'est pourquoi la deuxième étape est parfois appelée l'étape de « l'espoir ». Elle introduit la possibilité d'un retour à la raison par une Puissance supérieure à nous-mêmes.
L'espoir est un thème majeur de la Bible. À maintes reprises, tout au long de l'histoire biblique, le peuple de Dieu s'est retrouvé dans des situations difficiles et a dû retrouver l'espoir dans la puissance de Dieu. Le psalmiste a vécu un certain nombre de ces situations impossibles et parle de la puissance de Dieu pour restaurer :
L'Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, il me conduit près des eaux paisibles, il restaure mon âme. (Psaumes 23:1-3)
Dans le Psaume 107, le psalmiste fournit une autre image dramatique de Dieu rétablissant son peuple dans la liberté :
Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel, et il les sauva de leurs angoisses. Il les fit sortir des ténèbres et de l’obscurité la plus profonde, et brisa leurs chaînes. Qu’ils rendent grâce à l’Éternel pour sa bonté et pour ses merveilles envers les hommes ! Car il brise les portes de bronze et coupe les barres de fer. (Psaume 107:13-16)
À la raison
Dans les programmes en douze étapes, la folie est souvent définie comme le fait de « faire la même chose encore et encore en espérant un résultat différent ». Par exemple, certains d'entre nous utilisent des substances psychoactives (alcool, drogues, nicotine, médicaments sur ordonnance, etc.) ou des comportements de contrôle (manipulation, menaces, évitement, etc.) comme solution habituelle aux problèmes de la vie. Mais le résultat est toujours prévisible : on se retrouve avec le même chaos. Dans ce contexte, la folie peut s'appliquer à chacun d'entre nous, même sans dépendance. Nous avons tous tendance à répéter les mêmes comportements autodestructeurs, en espérant des résultats différents. L'essence de la deuxième étape est de croire en une Force qui peut nous aider à trouver une façon de vivre différente et plus saine. Les choses peuvent s'améliorer, nous pouvons guérir et nos vies peuvent devenir plus paisibles et plus épanouissantes.