par Matt Russell
Je me débats avec une réalité qui existe pour ceux qui s'ouvrent à la vie spirituelle ; une réalité qui me hante depuis longtemps.
La réalité est la suivante : il y a la vie que je souhaite (la profondeur émotionnelle, la sensibilité spirituelle, l'authenticité intégrée, tout ça) et la vie que je vis.
Il y a la vie à laquelle j'aspire (celle que seul Dieu peut faire naître en moi) et celle que je vis au quotidien, qui se manifeste dans mes amitiés et ma famille. Il existe un fossé entre la vie à laquelle nous aspirons et celle que nous vivons réellement.
Je ne sais pas quand vous avez remarqué pour la première fois ce fossé. Peut-être que c'est lorsque les gens à l'église ont commencé à parler de toutes les grandes choses spirituelles qui se produisent et que de moins en moins de leurs difficultés sont mentionnées. Vous avez peut-être compris que pour faire partie de cette culture, vous devez maîtriser leur jargon et garder le niveau de partage à la surface. Cela a peut-être eu lieu lors des réunions, lorsque les gens ont gagné votre respect et que vous avez voulu gagner le leur, et donc votre degré d'honnêteté a diminué et vous avez commencé à « faire semblant jusqu'à ce que vous y parveniez » à tel point et si bien que maintenant vous faites presque semblant. Puis un jour, vous vous réveillez et remarquez ce fossé entre qui vous êtes et qui vous prétendez être, et cela vous semble un peu honteux, un peu gênant. Il y a beaucoup de « devrait » et de « devrait » qui s'y rattachent, et nous ne savons tout simplement pas quoi faire à propos de ce fossé.
J’ai remarqué que ce qui commence à se produire, c’est la gestion des écarts, qui englobe toutes les choses folles que nous faisons pour masquer les écarts, les nier et éloigner les gens de ces écarts. Beaucoup d’entre nous ont investi une bonne partie de leurs ressources physiques, émotionnelles et spirituelles dans la gestion des écarts. Ce que j’ai découvert, c’est que l’écart, la réalité de votre vie, les choses réelles avec lesquelles vous et moi luttons, est le lieu où Dieu peut nous rencontrer. Dieu est totalement déterminé à nous rencontrer dans la réalité de nos vies telles qu’elles sont en ce moment, et non telles que nous voudrions qu’elles soient. Ainsi, quelle que soit la signification d’être spirituellement, profondément et authentiquement ouvert à Dieu et à la transformation, cette ouverture ne viendra pas de la gestion des écarts, mais de la vie dans l’écart.
La spiritualité qui naît de la vie dans l’intervalle n’est ni parfaite ni jolie. C’est une spiritualité désordonnée. Ce n’est pas une formule ou un test, c’est une relation. Alors pensez « relation désordonnée ». Au fond, la spiritualité désordonnée n’est pas une question de compétence, d’information ou de compétences ; elle est une question d’intimité. La spiritualité désordonnée n’est pas une question de perfection, mais de connexion et de désir de plénitude. C’est pourquoi l’entrée dans la spiritualité désordonnée ne commence pas par toutes les promesses sur papier que nous nous faisons à nous-mêmes et aux autres sur la façon dont nous allons être différents ou comment nous allons changer, mais par l’acceptation quotidienne de l’état actuel de nos vies.
Le film profondément spirituel « Monty Python à la recherche du Graal » contient une scène où le roi Arthur rencontre le Chevalier Noir et le défie en duel dans la boue pour accomplir sa quête. Arthur tranche le bras du Chevalier Noir, s'attendant à être épargné, mais celui-ci s'exclame : « Ce n'est qu'une égratignure ! » Après avoir méthodiquement (littéralement) mis en pièces ce pauvre homme, Arthur poursuit son chemin tandis que le Chevalier hurle : « Reviens ici ! Je vais te mordre les rotules ! » Certains d'entre nous vivent leur unique existence en niant leur état présent : nous sommes démantelés, déconnectés, mutilés. Pourtant, accéder à une vie profondément connectée à Dieu commence par accepter notre état présent.
Si cela ne nous imprègne pas profondément, si nous ne prenons pas conscience du désordre qui règne, si nous commençons à croire qu'il nous incombe de combler le fossé entre la vie promise par Dieu et celle que nous menons, nous passerons notre unique vie à parler de choses que nous n'avons pas vécues, à créer un jargon spirituel creux derrière lequel nous nous cachons, à célébrer des choses que nous n'avons jamais faites. Nous aurons investi dans une vie spirituelle agréable, bien rangée et équilibrée, mais totalement incapable de nous offrir la vie à laquelle nous aspirons. Nous consacrerons notre vie à une piètre gestion de notre image, en gaspillant nos ressources à cacher aux autres nos difficultés, la réalité de notre existence, la profondeur de notre chaos. J'ai vécu cela, et je ne peux imaginer y retourner. J'ai découvert que, pour ceux qui vivent dans cet entre-deux, un flux de l'Esprit de Dieu est accessible à des gens ordinaires comme vous et moi, en permanence. Jésus l'a dit ainsi : « Venez à moi, et de votre sein jailliront des fleuves d'eau vive » (Jean 7,8). Nous devons comprendre que notre rôle n'est pas de créer ou de contrôler ce flux, mais de repérer les schémas, les comportements et les croyances qui, dans nos vies, nous y maintiennent ou nous en éloignent. Le plus dangereux obstacle à ce flux – ce qui nous empêche d'accéder à la vie authentique, profonde et libératrice de Dieu, avec ses imperfections – est une force qui nous pousse à investir dans une pâle imitation, formatée et superficielle, de la vie que Dieu nous offre : les secrets. Nous vivons tous avec des secrets. Vous en avez, j'en ai. Ils se présentent sous de nombreuses formes et ont des prix très variés.
C'est la mère qui se met tellement en colère contre ses jeunes enfants qu'elle pourrait crier (et elle le fait souvent). Elle est parfois tellement en colère que les yeux de ses enfants sont remplis de peur quand ils la regardent. Elle lit dans les journaux des histoires de mères qui font du mal à leurs enfants et se demande si elle est capable de faire ça. Elle a tellement honte d'elle-même, mais elle n'en parle à personne.
C'est le couple bien connu, adoré par presque tout le monde dans leur cercle social pour leur belle vie et leur mariage heureux. Mais ils cachent depuis des mois qu'ils dorment dans des chambres séparées. Leurs conversations entre eux vont de la politesse à la fragilité, du superficiel au mépris froid. Chaque semaine, ils se présentent ici ; ils s'assoient au même endroit. Ils sourient et saluent les mêmes personnes. Ils convainquent tout le monde qu'ils sont le couple modèle, mais la vérité est qu'ils sont isolés et seuls.
C'est le toxicomane en voie de guérison qui assiste régulièrement aux réunions et reste en contact avec son parrain, mais qui n'est plus rigoureusement honnête. Il oublie commodément de mentionner les choses qu'il a faites ; les déclencheurs qui existent encore ne sont pas évoqués. Il se dit qu'il devrait être plus avancé sur la voie, qu'il ne devrait plus se débattre avec ces choses-là.
C'est l'enfant qui ressent tellement de pression de la part de ses parents et de ses professeurs pour réussir que la peur, l'anxiété et l'inquiétude le rongent de l'intérieur.
C'est l'homme qui voyage et qui se promet sans cesse que cette fois-ci, il ne regardera pas la chaîne pour adultes. Il ne surfera pas sur Internet pour regarder du porno. Il ne tient pas sa promesse, mais ne le dit à personne. Peut-être a-t-il honte.
Nous avons tous des secrets et nous sommes en quelque sorte entraînés à les garder, n'est-ce pas ? Nous portons des masques les uns envers les autres. Nous devenons très doués pour nous cacher. Notre plus grande peur est d'être démasqués. Nous nous cachons donc, nous ignorons nos traces et devenons des maîtres dans l'art de tromper les gens. Nous avons tellement peur d'être découverts, mais être découvert n'est pas la pire chose qui puisse nous arriver. En réalité, c'est peut-être la meilleure chose qui puisse nous arriver ! Le pire qui puisse arriver est que personne ne le découvre jamais, que la vérité ne soit jamais révélée et que vous alliez dans votre tombe et rencontriez Dieu après avoir vécu un mensonge qui vous a asservi toute votre vie. Ces secrets nous empêchent de vivre dans l'impasse.
J'ai découvert une vérité sur l'humanité : nous sommes faits pour connaître et être connus . Parmi tous les désirs qui nous animent, l'un des plus profonds, des plus fondamentaux, est celui d'être connu. C'est inscrit dans nos gènes. Et il est absolument essentiel d'investir dans les moyens de connaître et d'être connu si nous voulons vivre pleinement. Mes enfants m'ont fait redécouvrir un jeu auquel j'ai passé des heures avec chacun d'eux : le cache-cache. Je sais, les règles sont très simples : on regarde, puis on fait « caché ». Mais avez-vous remarqué que les adultes ne jouent généralement pas à ce jeu entre eux ? Il est rare qu'un couple appelle un autre couple et dise : « Venez vendredi soir ! Amenez votre femme, on jouera à cache-cache. » Cela n'arrive quasiment jamais. Mais nous y jouons avec nos enfants, et ils y jouent tout le temps sans jamais s'en lasser. J'ai vu la joie sur le visage de mon fils Miguel le jour où il a compris : d'abord, je me cache. Je ferme les yeux et je découvre que j'existe même quand toi — toi, grand et puissant — tu ne peux pas me voir. Je suis indépendant. Je suis une personne. Et puis, hop , je me révèle. Je me dévoile à toi. Les psychologues du développement disent que ce petit jeu est très important pour que les enfants sachent qu'ils sont des individus à part entière. Ils apprennent qu'ils sont des êtres indépendants qui peuvent se révéler, qui peuvent à la fois connaître et être connus. Il y a une tension dans ce jeu : je me cache. Es-tu toujours là ? Je ne sais pas. J'espère que oui . C'est en fait un jeu assez délicat. Si vous fixez trop longtemps, vous allez effrayer le bébé ! Un bébé détournera le regard ou essaiera de rompre le contact visuel. Si vous cessez complètement de regarder, si vous ne regardez jamais, le bébé sera angoissé, pleurera et essaiera frénétiquement d'attirer à nouveau votre regard. Les psychologues affirment que si un jeune enfant est constamment privé de contact visuel – du fait d'être vu –, il sombrera dans une forme de dépression et ne cherchera même plus le contact. Les parents jouent à ce jeu anodin avec leurs enfants car ils peuvent ainsi observer les premiers pas de l'enfant vers la prise de conscience : « Je suis vu. Je suis connu. Je suis aimé. »
La Bible enseigne que nous avons été créés avec la soif de savoir et d’être connus. Peu importe ce que vous faites de votre vie, peu importe jusqu’où vous grimpez, ce que vous accomplissez ou les expériences que vous accumulez, rien d’autre ne satisfera cette soif – rien d’autre. Il y a une déclaration très intéressante dans le livre de la Genèse où l’auteur parle d’Adam et Ève. C’était avant que l’humanité ne se rebelle contre Dieu et que les choses changent. La déclaration est la suivante : « L’homme et la femme étaient nus et n’en avaient point honte » (Genèse 2:25). Pourquoi l’auteur dit-il : « Ils étaient nus et n’en avaient point honte » ? Ce n’est pas parce qu’ils avaient des abdos et des fesses d’acier et 0 % de graisse corporelle. Ce n’est pas une déclaration de mode, c’est une déclaration relationnelle. Il n’y avait aucune dissimulation entre ces deux êtres humains. D’accord, ils n’avaient existé que quelques jours, et elle n’avait jamais existé sans lui… donc c’est en leur faveur… mais le fait est qu’il n’y avait aucune dissimulation. Il n’y avait pas de secrets coupables qui les séparaient. Il n’y avait pas de souvenirs sombres avec lesquels l’un d’eux pourrait se réveiller à deux heures du matin et souhaiter pouvoir recommencer. Ils étaient deux êtres humains mariés l’un à l’autre et sans honte. Ils pouvaient librement révéler tout ce qu’ils avaient fait, dit, pensé ou ressenti. Ils étaient pleinement connus et pleinement aimés. Et puis vint la chute, et c’est là que le mot « s » est apparu. Leurs yeux se sont ouverts à la honte. Dieu est venu pour être avec eux, et ils se sont cachés parce qu’ils avaient honte et peur. Depuis, nous nous cachons, à la fois de Dieu et les uns des autres. Connaître et être connu, le plus grand désir d’un être humain, était désormais aussi notre plus grande peur. C’est les deux, et dans le vide, nous devons faire face à notre honte.
Depuis lors, l’histoire de l’humanité est celle de gens qui apprennent à sortir de la clandestinité et à sortir de la clandestinité, à sortir de la gestion de l’image et à revenir à la réalité, à combler le vide. Si nous voulons devenir le genre de communauté que Dieu veut que nous soyons, si nous voulons refléter de manière authentique ce que Dieu nous a appelés à être, alors nous allons devoir augmenter à la fois le facteur désordre et le facteur intimité. Je suis absolument convaincu que beaucoup de nos pathologies, beaucoup des conneries habituelles avec lesquelles nous luttons, viennent du fait que nous nous asseyons sur des choses, que nous cachons des choses que nous sommes censés partager continuellement dans des relations profondes. Nous nous cachons de mille façons différentes. Nous nous occupons, nous nous isolons, nous évitons, nous nous droguons, nous nous faisons remarquer – tout pour nous tenir à distance de la vérité de notre vie quotidienne. L’une des façons dont je me cache est de rechercher l’approbation des autres. Je le remarque lorsque ma famille vient en ville. Je me retrouve à travailler dur, aussi subtilement que possible, pour essayer de gérer ce que quelqu’un pense de moi. Surtout si j’admire son opinion ou si je pense qu’il s’agit d’une personne importante. Je me surprends à mettre l'accent, par défaut, sans même le savoir, sur des opinions avec lesquelles je pense qu'ils pourraient être d'accord, ou à taire mes opinions lorsque je pense qu'ils pourraient être en désaccord. Je raconte peut-être des histoires qui me font paraître plus intelligente, plus forte, plus prospère, plus courageuse ou plus attentionnée que je ne le suis en réalité. C'est juste une autre façon de me cacher !
Dans le Nouveau Testament, Paul écrit que l’une des promesses de la vie en relation avec Dieu est que nous pouvons vivre « le visage découvert ». C’est le but, vivre le visage découvert, sans dissimulation, sans masque, sans dissimulation. Certaines personnes portent bien des masques. Elles couvrent leur cœur et leur vie et deviennent expertes dans l’art de comprendre ce que les autres attendent d’elles, puis elles le leur donnent. Si vous perfectionnez l’art de projeter exactement le bon type d’image, vous pouvez impressionner beaucoup de gens. Mais vous mourrez un peu chaque jour. Vous pouvez impressionner beaucoup de gens, mais vous n’entrerez pas dans des amitiés de plus en plus profondes où vous vous connaissez et êtes connu. Car, assez ironiquement, lorsque les gens recherchent des amis, ils ne recherchent pas vraiment des personnes impressionnantes. Ils recherchent simplement quelqu’un de vrai. L’ironie est que nous portons des voiles pour gérer ce que les autres pensent de nous, mais tout le monde est attiré par les gens qui vivent le visage découvert. J'ai entendu quelqu'un dire un jour que la raison pour laquelle ils aiment les petits enfants est que les enfants n'ont pas encore appris à gérer leur visage. Venez chez moi quand le camion de glaces passe, ou venez avec moi au parc Herman où le petit train nous tire, et regardez le visage de mon fils Miguel. Son visage révèle son cœur, et c'est tellement beau.
En grandissant, nous apprenons à gérer notre visage. Nous apprenons en donnant l’exemple et nous montrons aux autres comment dissimuler les choses. Nous apprenons aux enfants à sourire quand ils ne sont pas vraiment contents, à faire preuve de compassion quand ils ne comprennent pas assez pour s’en soucier, et à projeter l’image que nous voulons que les autres aient de nous, même si elle ne correspond pas à la vérité sur la façon dont nous agissons, croyons ou pensons. Nous apprenons à gérer notre visage, mais nous sommes également rebutés par la fausseté. Nous ne sommes pas attirés par la tromperie, mais par la vérité ; nous sommes attirés par les gens qui vivent sans voile.
Avez-vous quelqu'un dans votre vie qui sait tout de vous ? Tout le monde porte en lui quelques secrets profonds. Peut-être qu'ils concernent des choses que vous avez faites et dont vous avez terriblement honte, que ce soit des choix que vous avez faits, des abus que vous avez subis ou qui sont arrivés à un membre de votre famille, ou cette fois où vous avez dit quelque chose que vous ne pouviez pas retirer. Vous savez ce que c'est. Vous essayez de ne même pas y penser, mais la vie les déclenche et elles surgissent. Nos secrets nous hantent, notre corps réagit et nous paniquons lorsque des choses que nous aimons garder en tête sont déclenchées. Nous commençons à nous sentir rouge et en sueur, et nous pouvons même avoir envie de couvrir nos traces avec le premier mensonge qui fait surface, qui n'est généralement pas le plus crédible ! (Vous pouvez peut-être avoir de la chance avec le premier. Ce n'est généralement pas mon cas.) Nous ferons tout notre possible pour éviter de revivre les traumatismes passés, de dévoiler la honte que nous portons en nous. Nous essayons sans cesse de nous protéger de ces sentiments et, bizarrement, nous choisissons de les enfouir au plus profond de nous-mêmes, en espérant qu'ils ne nous feront pas de mal et que personne ne les trouvera pour les utiliser contre nous. Nous avons l'impression que notre vie dépend de notre capacité à garder ces choses cachées. Cette habitude de longue date de l'humanité est douloureuse et nous nous trompons complètement, car notre vie dépend de notre capacité à être découverts, connus.
Se cacher n'apporte aucune guérison. Éviter la douleur, peut-être, mais pas la guérison. Les secrets vous empêchent de vivre pleinement l'amour, car même quand quelqu'un vous dit qu'il vous aime, une petite voix intérieure murmure : « Si tu connaissais toute la vérité sur moi, tu ne dirais pas ce que tu dis maintenant. » Il est essentiel de comprendre que l'on ne peut être pleinement aimé si l'on n'est pas pleinement connu. C'est pourquoi il existe un lien si fort entre connaître et être connu, aimer et être aimé. On ne peut être aimé que dans la mesure où l'on est connu. Se dévoiler à ce niveau – au plus profond de notre être, car nous savons que nous devons nous libérer de certains fardeaux – est complexe, embarrassant, risqué, coûteux, douloureux et effrayant. Alors, prenons un instant pour respirer. Laissons cette voix intérieure nous guider vers ce qui nous empêche de connaître ou d'être connu. Faisons un pas. Parlons à une personne plus âgée et plus sage, dont nous avons observé l'exemple en matière d'intimité et de transparence, et interrogeons-la sur son expérience. J'ai le sentiment profond qu'ils vous diront que la transparence est le plus beau cadeau qu'ils aient jamais fait ou reçu. Peu importe comment vous vous cachez, quelles que soient les excuses que vous invoquez pour ériger une barrière, et quelle que soit la force de vos convictions, ils ne sont pas de votre côté, même si vous en avez l'impression. Dieu promet de vous accepter pleinement, de vous pardonner sans réserve. Vivre en toute transparence demande des efforts. Cela exige un travail sur soi, passé et présent, et se répète chaque jour ! Mais c'est la vie dans l'entre-deux. Elle n'est pas parfaite, elle n'est pas toujours facile, mais Dieu nous y rejoint d'une manière qui nous transforme jour après jour.
Source : Retrouver la foi : Paroles pour le chemin . Volume 2 [Kelly Hall, éd.]