par Dale Wolery
C'était le lendemain de l'opération visant à retirer une compression de ma moelle épinière, qui m'empêchait de marcher. Avec précaution, on m'a réveillé et aidé à me mettre debout.
Malgré la fatigue post-opératoire et les effets des médicaments contre la douleur, mes pieds ont timidement foulé le sol de l'hôpital et ont commencé à bouger. Leurs mouvements étaient hésitants, entre des pas traînants en pantoufles et la marche proprement dite. Mais cela a suffi à déclencher les applaudissements de ma famille et du personnel médical. Et j'ai commencé à entrevoir une réalité porteuse d'espoir : ma mobilité était revenue. « Waouh ! Je peux marcher ! » Cette pensée enthousiaste résonnait dans ma tête. Ma gratitude envers Dieu était immense. La guérison avait commencé.
Lorsque notre Père nous donne ces moments victorieux de guérison physique, émotionnelle ou spirituelle, la plupart d’entre nous ressentons un profond sentiment d’émerveillement et de crainte. La composante spirituelle de tels événements est indéniable. Le Dieu invisible et immortel de l’univers est entré dans nos vies fragiles d’une manière profonde. Nos vies limitées sont touchées par l’Infini. Nous sommes véritablement humiliés par la grâce de Dieu et nous voulons rester dans cet état d’humilité euphorique pour toujours. Mais bien sûr, cela ne dure pas.
Nos parcours de guérison peuvent bien comporter des moments d’émerveillement euphorique, mais ils sont tout aussi susceptibles d’inclure des périodes de solitude, de nostalgie, de rechute et de tristesse. Au lieu de ressentir l’euphorie de la connexion spirituelle, nous pouvons éprouver d’intenses sentiments d’abandon. Parfois, nos âmes réclament l’interaction du Père et nous ne ressentons rien. Nous voulons ressentir l’amour de Dieu comme nous le faisions « à l’époque », et au lieu de cela, il semble que Dieu nous ait abandonnés. Cette réalité exaspérante – et bien d’autres réalités similaires – peuvent nous dérouter alors que nous cherchons à nous rétablir et à trouver une relation croissante avec notre Puissance supérieure.
Mon cheminement vers une relation significative avec Dieu alors que je me remets de la dépendance a été déroutant. J’ai l’impression que parler de spiritualité et de guérison est intimidant. En tant que pasteur, j’ai cherché à parler avec clarté et autorité de ce que signifie connaître Dieu. Mais cela a encore compliqué les choses. Les vérités que la Bible enseigne apparemment et que j’ai dites n’ont pas toujours été vraies pour moi, et je ne veux pas contaminer cet article avec ce genre d’hypocrisie. Les principes que je partage maintenant avec vous sont un travail en cours – pas un ensemble de faits théologiques bien rangés et abstraits.
Premièrement, Dieu n’est pas dans le déni. C’est moi qui le suis. Faire face à la vérité sur moi-même, sur mon comportement, sur mon âme et sur ma guérison n’est pas facile. Je n’ai jamais consciemment décidé que la meilleure façon de survivre et de faire face à mes problèmes était de les cacher à moi-même, aux autres et à Dieu. Mais comme Adam dans le jardin, se cacher a souvent été la norme pour moi. C’est honteux et douloureux pour moi d’affronter mes échecs. J’ai donc essayé de cacher mes échecs à Dieu, à mes amis, à ma femme, à ceux que j’aide et à moi-même.
Au cours de la plupart des moments de réflexion de mon expérience chrétienne, j’ai pu mettre en évidence des domaines de ma vie dans lesquels je me suis trompée moi-même. En conséquence, j’écris ces mots en sachant que, selon toute vraisemblance, je continue à me tromper moi-même. Dieu, lui, ne se trompe pas. Il connaît tout de moi. Je ne commence à connaître ma réalité que progressivement, alors que Dieu la connaît déjà. Il est essentiel de savoir que l’auto-illusion fait partie du cheminement et d’être ouvert à l’idée d’apprendre ce que Dieu sait de moi. Une spiritualité saine consiste à apprendre progressivement ce que Dieu sait déjà de moi.
Deuxièmement, je ne peux pas contrôler Dieu. Je n’ai jamais eu de relation intime que je ne voulais pas contrôler, et ce désir de contrôle motivé par la peur a un impact sur ma relation avec Dieu. Mes prières ont souvent été des tentatives de manipuler Dieu. Oui, ces efforts futiles pour contrôler étaient généralement inconscients et involontaires, mais « forcer » Dieu à faire ce que je lui demandais était au cœur de beaucoup trop de mes requêtes de prière personnelles. Ma tentative de contrôler Dieu se retrouve également dans mon comportement. Je me suis trompé en pensant que si je restais sobre, faisais certaines activités et en évitais d’autres pendant assez longtemps, Dieu serait sûrement obligé d’agir pour moi comme je le désire. Renoncer à mon illusion de contrôle sur Dieu peut sembler simple, car cela signifie renoncer à quelque chose que je n’avais pas. Mais cet abandon est essentiel à ma relation avec Dieu.
Troisièmement, Dieu n’est pas impressionné – et ma spiritualité ou mon rétablissement ne sont pas améliorés – par ce que je pense savoir de Dieu. Réciter des credo, élaborer des déclarations doctrinales distinctes et développer une théologie cohérente et logique ne font pas progresser notre connexion avec le Père. J’ai utilisé ce genre de gymnastique théologique pour impressionner les autres avec ma spiritualité et je me suis trompé moi-même dans le processus. La façon dont mon âme visualise, expérimente et ressent Dieu est certainement aussi importante que la mesure dans laquelle je peux plier mon cerveau pour comprendre les vérités bibliques sur Dieu. En ce moment, il me suffit de faire l’expérience de deux réalités simples dans ma relation avec Dieu : Dieu m’aime et Dieu est digne de confiance. Bien que ces réalités soient parfois fugaces, je sais que je veux faire l’expérience de Dieu davantage au cours de mon voyage spirituel. Et Dieu n’est évidemment pas aussi anxieux que moi à ce sujet.
Les chrétiens comme moi sont désorientés lorsque l’extase euphorique et victorieuse n’est pas la norme dans nos voyages spirituels. Ces expériences merveilleuses devraient être appréciées pour ce qu’elles sont. Mais il serait facile de devenir accro à la sensation de bien-être que procurent les expériences spirituelles, n’est-ce pas ? Il est bien plus important pour notre spiritualité de se concentrer sur le long processus qui consiste à sortir du déni, à abandonner nos illusions de contrôle et à expérimenter l’étreinte d’un Père aimant et digne de confiance.
Que toute confusion sur votre chemin soit remplacée par l’espoir de l’amour digne de confiance de Dieu.
Dale Wolery est le directeur exécutif du Clergy Recovery Network.