par Dale Ryan
Commençons par l'évidence. Les critiques les plus acerbes, tenaces, illogiques et malavisées à l'égard du rétablissement ne viennent pas des autres, mais de moi.
En ce qui concerne mon propre parcours de guérison, je suis celle qui résiste le plus. Comme beaucoup d'entre nous, j'ai toujours été ma pire critique. Je peux facilement trouver cinquante raisons pour lesquelles ma guérison ne serait qu'une tentative de psychologie de comptoir, une introspection nombriliste, une confiance aveugle en la sagesse humaine plutôt qu'en Dieu, et une auto-apitoiement sur moi-même.
Je n’ai pas besoin d’une quelconque hostilité extérieure à l’égard de la guérison pour me rappeler que je devrais être meilleur maintenant, que je devrais être capable de prier à ce sujet et de faire confiance à Dieu, ou que je devrais consacrer plus de temps à aider les autres plutôt que de me concentrer égoïstement sur mes propres besoins. Je n’ai pas encore trouvé de critique de la guérison que je n’aie déjà intériorisée d’une manière ou d’une autre. J’ai récemment terminé de lire une série de livres très critiques à l’égard du mouvement de guérison et mon comité intérieur de critiques a eu peu de surprises. Ce jury distingué n’a pas ménagé ses critiques sur ma propre guérison. Je suppose qu’il existe des raisons évidentes pour lesquelles nous résistons si tenacement à notre propre guérison. Permettez-moi d’en mentionner trois.
Résistance à la vérité
Premièrement, nous ressentons bien sûr que le déni a des effets bénéfiques tangibles. Le déni a beaucoup d’attrait – il semble toujours moins douloureux que d’affronter la vérité. Je me suis débrouillé jusqu’à présent sans avoir à affronter cela, pourquoi devrais-je y faire face maintenant ? La vérité, au contraire, semble toujours être la pire chose possible. Nous résistons donc au rétablissement parce qu’il est moins attrayant que le déni. C’est bien sûr la raison pour laquelle peu d’entre nous choisissent le rétablissement comme une sorte d’activité d’enrichissement personnel – la plupart d’entre nous ne commencent le chemin du rétablissement que lorsque notre douleur devient si intense que nous sommes obligés de prendre des mesures auxquelles, dans des circonstances ordinaires, nous résisterions si c’était possible.
Résistance au processus
Deuxièmement, la guérison exige que nous nous engagions dans des activités que peu d’entre nous s’attendent à trouver agréables. Faire amende honorable ? Confesser ? Continuer à revenir ? Dire la vérité ? Reconnaître notre impuissance ? Accepter de l’aide ? Il doit y avoir un moyen plus facile ! Ce ne sont pas des choses que nous vivons, du moins au début, comme une Bonne Nouvelle. Peu d’entre nous vivent la discipline spirituelle de la confession, par exemple, comme une merveilleuse occasion d’enrichissement personnel. Au contraire, cela semble être l’une des choses les pires et les plus impossibles qu’on puisse imaginer. Nous résistons à la guérison parce que c’est un processus exigeant.
Résistance au changement
Troisièmement, nous résistons à notre propre rétablissement, car le rétablissement implique toujours un changement, et le changement est déstabilisant. Le changement signifie souvent nager à contre-courant contre la pression de générations de dysfonctionnements. Le changement signifie accepter de ne pas savoir comment adopter de nouvelles stratégies de vie plus saines – aucun d’entre nous n’est très doué pour dire la vérité au début. Le changement signifie tolérer la confusion, l’ambiguïté et le manque de contrôle qui surviennent en période de transition. La plupart d’entre nous préfèrent la stabilité au changement, ce qui explique en partie notre résistance au rétablissement.
Je suis donc la personne la plus réticente à mon rétablissement et il y a de bonnes raisons à cela. La seule chose positive que je puisse dire à ce sujet est que vous pouvez probablement vous détendre un peu si vous vous inquiétez du type de résistance au rétablissement qui viendra d'autres personnes. Vous trouverez des gens qui pensent que le rétablissement est une sorte d'infidélité envers le Christ. Vous trouverez des gens qui pensent que le rétablissement est une sorte d'auto-indulgence, une façon de se libérer de ses responsabilités. Mais vous ne trouverez probablement personne de plus critique que vous à l'égard de votre rétablissement.
Dieu connaît bien sûr notre tendance à résister à la guérison. Heureusement, Dieu nous a clairement fait comprendre que, quelle que soit la ténacité avec laquelle nous résistons à la grâce, Il persistera.
Dans une lettre adressée à une congrégation aux prises avec l’autocritique, l’ancien John a écrit : « Mes chers enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. C’est ainsi que nous saurons que nous appartenons à la vérité, et que nous apaiserons nos cœurs en sa présence chaque fois que notre cœur nous condamne. Car Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît tout. » (3 Jean 20:XNUMX, NIV) Comme l’auditoire de Jean, nous sommes remplis d’autocritique. Mais, à mesure que nous poursuivons notre rétablissement (en mettant l’amour en action et en disant la vérité), nous découvrirons que notre autocritique honteuse finira par céder devant le Dieu qui est « plus grand » que notre autocritique. Le Dieu qui sait tout est plus grand (plus plein de grâce, plus aimant, plus engagé envers nous) que ce que nos cœurs honteux peuvent imaginer. Nous pouvons apaiser nos cœurs parce que Dieu est plus plein de grâce que nos cœurs honteux. Et cela fait toute la différence.
Que vos racines s’enfoncent profondément dans le sol de l’amour de Dieu.
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