oleh Jeff VanVonderen
Saya akan mulai dengan melihat 1 Korintus 1:18 dan 19:
“Sebab perkataan tentang salib adalah kebodohan bagi mereka yang binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan, itu adalah kuasa Allah. Karena ada tertulis: ‘Aku akan menghancurkan hikmat orang-orang bijak dan kepintaran orang-orang yang pandai akan Kusingkirkan.’”
lalu di ayat 26 dikatakan,
“Sebab perhatikanlah panggilanmu, saudara-saudara, bahwa tidak banyak orang bijak menurut ukuran dunia, tidak banyak orang berkuasa, dan tidak banyak orang bangsawan; tetapi Allah telah memilih hal-hal yang bodoh di dunia untuk mempermalukan orang-orang yang bijak.”
Pada dasarnya, yang dikatakan Paulus adalah, “Kalian semua hanyalah sekumpulan orang bodoh, dan orang bodoh lebih memahami segalanya.” Orang bodoh lebih memahami kasih karunia. Kasih karunia menyamakan kedudukan.
Dalam Matius pasal 3, kita mendapatkan gambaran tentang Yesus saat Ia memulai pelayanan-Nya. Ia berkhotbah, menyembuhkan orang, dan membuat makanan dari udara kosong serta memberi makan orang-orang yang sebelumnya tidak memiliki apa-apa. Dengan melakukan semua ini, Yesus menarik banyak orang. Ia adalah bintang utama di kota itu. Kemudian Ia sampai pada Khotbah di Bukit dan Ia mengalihkan perhatian orang banyak. Saya pikir ada banyak alasan mengapa Ia ingin mengalihkan perhatian orang banyak, tetapi salah satu alasannya adalah Ia tidak ingin kita bingung dan berpikir bahwa kerajaan itu tentang memiliki banyak orang. Ia mengalihkan perhatian orang banyak dengan memberi tahu mereka tentang apa kerajaan itu sebenarnya. Inilah intinya: “Berbahagialah orang-orang yang hancur, merekalah yang akan memiliki kerajaan.” Kerajaan itu datang kepada orang-orang yang hancur. Nah, ada sedikit sindiran di sini karena setiap orang adalah orang yang hancur. Tetapi kerajaan itu datang kepada mereka yang hancur dan menyadari bahwa mereka hancur.
Akan sangat membantu jika kita memahami audiens Yesus dalam Khotbah di Bukit. Di satu sisi ada orang-orang yang hancur, yaitu orang miskin, pelacur, orang berdosa, dan orang-orang yang tidak terlihat baik. Di sisi lain ada orang-orang Farisi dan orang-orang yang merasa baik-baik saja karena mereka punya banyak uang; mereka adalah orang-orang bijak, mulia, dan kuat. Kelompok pertama merasa sedih karena keadaan mereka yang berantakan, dan kelompok kedua bersyukur kepada Tuhan karena mereka tidak seperti orang-orang yang hancur. Yesus berkata kepada mereka semua, “Tidak, kalian tidak mengerti. Berbahagialah orang-orang yang hancur. Merekalah yang memiliki Kerajaan Allah.” Kepada kelompok pertama, Ia mengatakan bahwa tidak apa-apa untuk menjadi hancur. Justru ketika kalian hancur, kalian menerima kasih karunia. Justru ketika kalian hancur, Kerajaan Allah datang kepada kalian dalam kelemahan dan kehancuran kalian. Tidak apa-apa untuk menjadi orang bodoh. Dan kepada kelompok kedua dia berkata, “Hei, kalian juga tidak mengerti. Berbahagialah orang-orang yang hancur. Kalian baik-baik saja, kan? Jalani hidup dengan baik. Orang-orang tidak butuh dokter.” Lihat kenapa mereka tidak menyukainya?
Ketika Anda mencoba melakukan pelayanan pemulihan bagi orang-orang di gereja Anda, bukankah orang-orang yang keberatan sama seperti orang-orang di kelompok kedua yang menganggap diri mereka baik-baik saja? Alih-alih bersyukur kepada Tuhan karena mereka entah bagaimana telah lolos dari semua hal yang telah kita lalui, dan berkata, “Baguslah kamu bisa mengatasinya,” mereka bersyukur kepada Tuhan karena mereka tidak seperti Anda, dan mereka tidak mengerti mengapa Anda harus membuat masalah. Mengapa Anda tidak bisa melupakannya atau berhenti melakukan apa yang Anda lakukan dan menjadi seperti mereka? Tetapi Yesus berkata tidak apa-apa untuk menjadi hancur. Kehancuran adalah tempat yang tepat di kerajaan surga. “Berbahagialah orang-orang yang berduka, karena mereka akan dihibur.” Jadi, inilah orang-orang yang berduka di kelompok pertama. Mereka tidak hanya terlihat buruk, tetapi mereka meratapi betapa buruknya penampilan mereka. Orang-orang di kelompok kedua bersukacita atas betapa baiknya penampilan mereka. Jadi mereka perlu memahami bahwa di kerajaan Allah, penghiburan datang kepada orang-orang yang berduka.
“Berbahagialah orang-orang yang lapar dan haus akan kebenaran.” Itulah kalian yang termasuk dalam kelompok pertama, orang-orang yang hancur. Kalian tidak benar dan kalian mengetahuinya. Jadi kalian lapar dan haus akan kebenaran, dan dikatakan bahwa kalian akan dipuaskan, kata Yesus. Kelompok kedua sudah dipuaskan. Jadi pergilah dan puaskanlah diri kalian. Mereka mungkin merasa sedih, dan mereka mungkin merasa sendirian, tetapi mereka tidak akan pernah mengakuinya. Mereka tidak akan pernah berduka. Ada sembilan kata Yunani untuk berduka. Dalam konteks ini, berduka berarti “menampilkan apa yang ada di dalam.” Orang-orang yang menempatkan diri mereka dalam kelompok kedua tidak akan pernah melakukan itu karena itu tidak akan terlihat baik. Jika mereka akhirnya sampai pada titik di mana mereka dapat jujur tentang apa yang terjadi di dalam diri mereka, mereka akan kehilangan dukungan dari semua orang lain dalam kelompok kedua itu. Jadi Yesus tidak berdebat dengan mereka. Dia berkata kepada mereka, “Silakan. Simpan saja. Terlihat baik, tetapi kalian perlu memahami bahwa kerajaan Allah beroperasi di sini.”
Nah, bukan berarti orang-orang ini tidak layak menerima kasih karunia; hanya saja mereka perlu tahu bahwa mereka membutuhkannya dan menerimanya. Ketika saya melakukan intervensi, kita memiliki seseorang yang membutuhkan bantuan, tetapi tidak berpikir demikian, dan tidak akan mendapatkannya. Dan itu adalah seorang pecandu. Itu adalah pecandu kokain atau heroin, atau seseorang yang hidup di jalanan, atau menipu orang tuanya untuk mendapatkan resep obat. Mereka tidak terlihat seperti seharusnya berada di kelompok kedua, tetapi mereka terdengar seperti itu. Mereka membutuhkan bantuan, mereka tidak berpikir demikian, dan mereka tidak akan mendapatkannya. Tingkat penyangkalannya sama. Selama intervensi, kita hanya ingin membuat mereka menyadari bahwa mereka membutuhkan bantuan dan menerimanya. Itu saja. Begitu itu terjadi, mereka pindah ke kelompok pertama, dan ketika Anda berada di kelompok pertama, ada berbagai macam bantuan yang datang. Kasih karunia terjadi.
Ketika Yesus berkata, “Karena itu, jadilah sempurna seperti Bapa surgawimu sempurna,” apakah menurutmu Ia benar-benar menawarkan itu sebagai tantangan bagi kita untuk menjadi sempurna? Atau apakah Ia menawarkan kita kesempatan untuk memeriksa diri kita sendiri dan menyadari bahwa kita tidak hanya tidak sempurna, tetapi juga tidak mungkin kita menjadi sempurna dengan sendirinya dan kita membutuhkan seseorang untuk membantu kita? Orang-orang dalam kelompok pertama tidak sempurna, dan mereka tidak dapat memperbaiki apa yang salah pada diri mereka. Orang-orang yang bersama orang Farisi juga tidak sempurna dan tidak dapat memperbaiki diri mereka sendiri, kecuali bahwa mereka tampaknya berpikir mereka dapat mengatasinya sendiri. Itulah perbedaannya.
Yesus berkata, “Jika tanganmu menyebabkan kamu berdosa, potonglah, dan jika matamu menyebabkan kamu berdosa, cungkilah. Lebih baik masuk surga dengan satu tangan daripada neraka dengan dua tangan.” Menanggapi pernyataan seperti itu, seorang Farisi yang baik akan mulai memotong tangan. “Oke, wow, oke, aku akan melakukannya. Katakan saja apa yang harus kulakukan dan aku akan melakukannya.” Nah, bukan itu intinya. Intinya adalah Anda membutuhkan hati yang baru. Jadi Yesus memberi tahu mereka bahwa mereka dapat memotong dan mencabut apa pun yang mereka inginkan, dan setelah mereka selesai memotong dan mencabut, mereka masih memiliki satu hal yang tidak dapat mereka ubah, yaitu mereka membutuhkan hati yang baru. Tuhan menciptakan hati yang baru. Hanya saja Anda harus tahu bahwa Anda membutuhkannya dan tahu bahwa Anda tidak dapat melakukannya sendiri.
Hal lain tentang kasih karunia adalah bahwa ia menyerang pola pikir kita. Saya dapat merasakannya lebih dari yang dapat saya jelaskan, tetapi saya benar-benar merasa lebih buruk tentang kasih karunia. Saya ingin menunjukkan sesuatu kepada Anda dalam Filipi. Di awal pasal 3, Paulus berkata, “Akhirnya, saudara-saudaraku, bersukacitalah dalam Tuhan.” Jadi sekarang dia akan memberi tahu kita apa yang harus kita syukuri. Orang percaya mulai dengan bersukacita dalam Tuhan, tetapi kemudian kita mulai bersukacita dalam daftar hal-hal lain. Dalam ayat 4, “Aku sendiri mungkin mempunyai keyakinan bahkan dalam daging. Jika ada orang lain yang mempunyai keyakinan dalam daging, aku jauh lebih yakin.” Kemudian dalam ayat 5 dan 6 ia memberi kita daftar hal-hal yang dapat ia banggakan: “disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, seorang Ibrani dari orang Ibrani; mengenai hukum Taurat, seorang Farisi; mengenai semangat, seorang penganiaya jemaat; mengenai kebenaran yang ada dalam hukum Taurat, tidak bercela.”
“Daging” di sini bukan berarti roh. Jadi, bukan hanya daging; tetapi juga hal-hal duniawi. Paulus mengatakan bahwa ia cenderung menaruh kepercayaannya pada hal-hal duniawi. Saya pun cenderung melakukan itu. Saya telah dilatih untuk melakukan itu. Anda tahu, bagi saya untuk diperkenalkan pada gagasan bahwa Tuhan memiliki karunia bagi saya, yaitu hidup dan keselamatan, dan semua hal semacam itu, dan yang harus saya lakukan hanyalah menerimanya, dan saya tidak perlu mendapatkannya dengan usaha sendiri—itu tidak terlalu sulit pada awalnya. Tetapi karena saya cenderung menaruh kepercayaan pada daging dan karena saya kebetulan hidup dalam daging dan kebetulan ada banyak daging di sekitar saya yang dapat saya andalkan—menerima kasih karunia sekarang sangat sulit.
Jika Setan tidak melemparkan hal-hal buruk ke wajahku dan menyuruhku mencari arti dan makna hidupku dari semua hal buruk itu, maka dia melemparkan hal-hal baik ke wajahku. Aku menulis buku dan orang-orang menyukainya. Aku sekarang tampil di TV, dan itu keren. Tapi hal-hal baik itu pun bukan Yesus. Anugerah bukanlah Yesus ditambah apa pun. Hanya anugerah Allah yang membawaku keluar dari kecanduan dan masuk ke semua hal baik ini, namun Setan masih punya cara untuk memutarbalikkan fakta dan membuatku melihat sesuatu selain Yesus. “Allah benar-benar beruntung memiliki kamu di pihak-Nya, bukan begitu, Jeff?” Wah! Itu bukan tentang salib.
“Mengenai kebenaran yang ada dalam hukum Taurat, tidak bercela.” Anda ingin melihat gambaran seseorang yang melakukannya dengan benar? Orang-orang dalam kelompok Farisi melakukannya dengan benar. Paulus melakukannya dengan benar, dan itulah yang dulu menghiburnya. Dia bersukacita karena telah melakukan hal yang benar. “Namun segala keuntungan yang kumiliki, semuanya itu kuanggap sebagai kerugian karena Kristus.” Jadi yang dia katakan adalah, “Seperti Anda, saya memiliki banyak bukti yang mengatakan bahwa saya baik-baik saja, dan saya ingin menaruh kepercayaan pada hal-hal itu, tetapi saya tidak melakukannya.” Saya memiliki kesempatan hari ini untuk memutuskan untuk menaruh kepercayaan saya pada Kristus daripada pada daging, dan kemudian besok saya akan mendapat kesempatan untuk memutuskan itu lagi; kemudian lusa saya akan mendapat kesempatan untuk memutuskan itu lagi, dan begitulah setiap hari.
Nah, jika Anda melihat 1 Korintus 15:8, Anda akan melihat cerita yang berbeda. Paulus mengatakan bahwa Yesus menampakkan diri kepada semua orang lain, dan kemudian “akhirnya, Ia menampakkan diri kepadaku seperti kepada orang yang lahir tidak pada waktunya.” Sekarang, “lahir tidak pada waktunya” tidak berarti lahir terlalu terlambat. Ketika saya pertama kali membaca bagian itu beberapa waktu lalu, saya pikir Paulus agak kecewa karena ia lahir terlalu terlambat, artinya Petrus dan semua orang lain benar-benar dapat melihat Yesus, tetapi kemudian Yesus dibunuh dan Paulus datang terlalu terlambat. “Lahir tidak pada waktunya” tidak berarti terlalu terlambat; itu berarti terlalu cepat. Ia adalah seorang yang mengalami keguguran. Baginya untuk mengatakan “akhirnya Ia menampakkan diri kepadaku” adalah hal negatif dalam budaya itu, dan baginya untuk mengatakan bahwa Yesus telah datang kepadanya sebagai seseorang yang mengalami keguguran rohani—seorang bayi yang lahir mati—adalah hal negatif. “Sebab akulah yang terkecil dari para rasul, tidak layak disebut rasul, karena aku menganiaya jemaat Allah.” Ia memiliki banyak bukti negatif yang memberatkan dirinya sendiri. “Tetapi oleh kasih karunia Allah aku menjadi seperti sekarang ini, dan kasih karunia-Nya kepadaku tidak sia-sia.” Paulus tidak mempermasalahkan bukti negatif, dan ia juga tidak berbangga diri dengan bukti positif. Ia menjadi seperti sekarang ini karena Yesus.
Kita adalah siapa kita karena Yesus dan hanya karena Yesus. Bukan Yesus ditambah apa pun. Terkadang kita mengingatnya. Lalu besok kita harus mengingatnya lagi, dan lusa lagi, dan lagi, dan lagi. Masalahnya adalah kita tersandung. Dalam Roma 9:31 dan 32, Paulus berbicara tentang apa artinya tersandung. “Israel, yang mengejar hukum kebenaran, tidak sampai pada hukum itu. Mengapa? Karena mereka tidak mengejarnya dengan iman, tetapi seolah-olah dengan perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan.” Sekarang, inilah pertanyaan saya kepada Anda: Dalam tahun terakhir pemulihan Anda, apakah Anda memiliki lebih banyak kesempatan untuk mengalihkan pandangan Anda dari karya Yesus yang telah selesai dengan melihat salah satu hal buruk yang dulu Anda lakukan, atau karena orang-orang yang mendorong Anda untuk menilai hubungan Anda dengan Tuhan berdasarkan beberapa hal baik yang Anda lakukan atau tidak lakukan? Kedua hal itu adalah cara untuk tersandung. Orang-orang Kristen dalam hidup saya lebih agresif dalam mencoba membuat saya mengukur diri saya berdasarkan Yesus ditambah sesuatu yang saya lakukan atau tidak lakukan daripada para pengguna narkoba dan alkohol yang pernah berusaha mengajak saya untuk menggunakan narkoba atau minum bersama mereka. Betapa besar kemenangan itu bagi Setan. Jika Setan tidak bisa menjebakmu dengan orang-orang yang menggunakan narkoba, dia akan menjebakmu dengan gereja.
Banyak intervensi yang saya lakukan mendapat jawaban "ya" dengan sangat cepat. Saya rasa bukan karena saya sangat terampil atau memiliki tongkat sihir atau semacamnya. Orang-orang memberi tahu saya alasannya di pesawat dalam perjalanan menuju perawatan. Mereka biasanya mengatakan sesuatu seperti ini: “Alasan saya tidak meminta bantuan adalah karena saya malu. Saya sudah meminta bantuan berkali-kali dan mereka telah memberikannya kepada saya tetapi tidak berhasil dan saya merasa terlalu buruk untuk meminta lagi.” Apakah itu seseorang yang sedang menyangkal? Tidak. Itu adalah seseorang yang tidak percaya bahwa kasih karunia itu untuk mereka.
Mengapa orang tidak menjadi Kristen? Di gereja tempat saya dibesarkan, saya diberitahu bahwa alasan orang tidak menjadi Kristen adalah karena mereka benar-benar menyukai dosa mereka. Berapa banyak dari Anda yang berhenti menyukai dosa Anda sebelum akhirnya mendapatkan pertolongan? Anda tidak menyukainya, tetapi Anda tidak melihat jalan keluar atau Anda tidak berpikir Anda pantas mendapatkan pertolongan. Jadi Anda tetap dalam dosa. Dan kemudian entah bagaimana Tuhan menembus itu, dan kemudian Anda mendapatkan kasih karunia, dan sekarang Anda di sini. Saya pikir orang yang berdosa membenci dosa mereka. Dulu saya bangun pagi melihat botol minuman keras yang kosong, merasa buruk, dan berkata, "Saya tidak akan pernah melakukan itu lagi." Tahukah Anda mengapa? Saya membenci itu. Saya membenci perasaan itu. Tetapi kemudian beberapa hari kemudian saya merasa baik-baik saja, dan saya melakukannya lagi. Saya tidak bisa melihat hal lain. Itulah salah satu alasan mengapa saya menyangkal dan mengapa saya begitu defensif tentang minum dan menggunakan narkoba. Saya tidak melihat alternatif lain. Saya tidak berpikir kasih karunia itu untuk saya.
Ketika Anda menjadi orang percaya, mereka tidak langsung datang dan membuka sel penjara Anda lalu berkata, “Anda bisa pergi sekarang.” Ada konsekuensinya. Masyarakat mungkin akan membuat Anda membayar kejahatan Anda. Dan kita mungkin hidup dalam masyarakat yang telah Tuhan tetapkan di mana jika Anda melakukan kejahatan, Anda akan menjalani hukumannya. Anda menuai apa yang Anda tabur. Tetapi pada tingkat kosmik, pada tingkat spiritual, itu sudah dibayar lunas. Ada dosa-dosa yang telah dilakukan orang yang telah dibayar lunas bahkan sebelum orang tersebut memikirkannya. Itu sulit bagi saya untuk menerimanya.
Saya ingin menutup dengan satu hal kecil di sini, dalam Kolose 2:5: “Sebab sekalipun aku tidak hadir secara fisik, namun aku menyertai kamu dalam roh, bersukacita karena kamu telah mengikuti aturan hidupmu dengan baik dan imanmu yang teguh di dalam Kristus.” Surat ini sangat berbeda dari Galatia. Dalam Galatia, Paulus berteriak dan menegur mereka karena mereka awalnya berfokus pada Kristus, tetapi kemudian tiba-tiba fokusnya menjadi Kristus ditambah sunat, Kristus ditambah perayaan-perayaan, Kristus ditambah semua hal yang seharusnya dilakukan, sehingga ia berteriak kepada mereka dengan sangat keras. Namun, jemaat Kolose tidak melakukan itu. Jadi Paulus bersukacita karena mereka teguh dalam iman mereka dan tidak kehilangan jejak apa yang membawa mereka ke sana sejak awal. Jadi ayat berikutnya mengatakan, “Karena itu, sebagaimana kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan, demikianlah hiduplah di dalam Dia.” Dengan kata lain, hiduplah sesuai dengan cara Anda datang kepada Yesus sejak awal. Bagaimana Anda datang kepada Yesus sejak awal? Dengan daftar panjang hal-hal baik Anda atau menyembunyikan daftar hal-hal buruk Anda? Tidak, Anda datang hanya karena iman. Jika ada jalan keluar bagi kita, Tuhanlah yang harus melakukannya. Kita telah mencoba melakukannya sendiri dan kita tidak bisa melakukannya sendiri. Sekarang kita hancur dan kasih karunia datang kepada kita, dan kerajaan Allah datang kepada kita, dan itulah bagaimana kita mendapatkannya sejak awal. Jadi Paulus menyuruh kita untuk hidup seperti itu sekarang. Hiduplah, berjalanlah, dan teruslah berjalan seperti itu. Prinsip pemulihan dalam pesan Paulus adalah, Teruslah kembali, itu benar-benar berhasil. Teruslah kembali kepada kasih karunia yang membawa Anda ke sini sejak awal.
Ketika Anda menjadi orang percaya, hal yang jelas adalah bahwa ini adalah kehendak Tuhan. Ini adalah sesuatu yang harus Tuhan lakukan dan kita harus menerimanya secara cuma-cuma. Sejak saat itu, perjuangannya adalah terus melakukan apa yang membawa Anda sampai di sini sejak awal. Dan itulah dorongan saya untuk Anda: Teruslah kembali. Itu benar-benar berhasil.