oleh Dale Ryan
Saya pernah bertemu orang-orang yang berpikir bahwa pemulihan mengubah individu biasa menjadi korban yang cengeng, egois, tidak bertanggung jawab, suka menyalahkan, kekanak-kanakan, tidak kompeten, tidak seimbang, dan memiliki gangguan kepribadian.
(Mengapa itu terdengar seperti alur cerita dari film thriller fiksi ilmiah kelas B? Mutan Pemulihan dari Zardoz menyebarkan teror dengan menanamkan pikiran alien ke dalam pikiran orang Amerika yang tak berdaya!).
Orang lain juga menyatakan kekhawatiran bahwa seluruh budaya kita menjadi seperti ini – budaya viktimisasi.
Saya kira kekhawatiran semacam ini merupakan hal yang wajar seiring dengan penerimaan publik yang luas terhadap pemulihan sebagai perjalanan hidup yang sah. Anda tidak bisa menampilkan John Bradshaw di PBS tanpa menimbulkan permusuhan. Namun, saya tidak berpikir bahwa kita harus mengabaikan kritik semacam ini sebagai sekadar 'reaksi balik'. Meskipun kritik yang bermusuhan terhadap pemulihan dapat membuat banyak dari kita marah (terutama ketika disertai dengan bahasa dan sentimen Kristen), kita tetap perlu memperhatikan dan mempersiapkan diri untuk reaksi semacam ini. Jadi, mari kita ajukan pertanyaan: apakah orang-orang yang sedang dalam pemulihan memiliki kualitas pribadi negatif yang khas seperti mengeluh, mementingkan diri sendiri, dan tidak bertanggung jawab?
Mungkin hal pertama yang perlu dikatakan adalah bahwa ada berbagai macam orang yang sedang dalam pemulihan. Kita tidak semuanya sama. Komunitas pemulihan penuh dengan beragam perjalanan hidup. Generalisasi tentang kualitas karakter 'orang yang sedang dalam pemulihan' tidak lebih bermanfaat daripada generalisasi tentang gender atau warisan ras. Pernyataan 'orang yang sedang dalam pemulihan itu egois' sangat mirip dengan pernyataan 'orang dari Selatan itu berpikiran sempit.' Pernyataan tersebut, paling tidak, menunjukkan bahwa pembicara tidak familiar dengan subjeknya.
Poin kedua yang jelas adalah bahwa pemulihan adalah tentang perubahan. Pemulihan melibatkan identifikasi kualitas karakter yang ingin kita ubah dan menjalankan program disiplin yang memungkinkan perubahan tersebut. Tidak sesuai dengan kenyataan jika dikatakan 'orang yang sedang dalam pemulihan tidak pernah mengeluh.' Atau 'kita tidak pernah terlalu mementingkan diri sendiri.' Sebagian besar dari kita memiliki daftar panjang kualitas karakter yang ingin kita ubah. Tentu saja, yang sama sekali tidak membantu adalah jika orang lain mencoba membuat inventaris umum yang berlaku untuk semua orang, atau membuat daftar hal-hal yang 'seharusnya' kita ubah. Jika 'bantuan' semacam itu bermanfaat, kita mungkin sudah lebih baik sekarang.
Ketiga, salah satu hal yang memungkinkan perubahan adalah pemahaman yang penuh empati dan penuh kasih terhadap akar emosional dari kualitas karakter kita saat ini. Orang yang telah mengalami pengalaman traumatis akan berjuang, misalnya, dengan kewaspadaan berlebihan (kita cenderung terlalu melindungi diri sendiri ketika tidak ada ancaman), dan dengan disosiasi (kita cenderung kurang bereaksi ketika ancaman itu nyata). Untuk mengubah kualitas karakter ini, pertama-tama kita perlu mengingat bahwa ini adalah keterampilan yang membantu kita bertahan hidup di lingkungan yang sangat berbahaya. Kewaspadaan berlebihan adalah aset di wilayah berbahaya. Disosiasi adalah semacam perlindungan emosional dalam situasi yang traumatis. Keterampilan ini mungkin tidak terlalu membantu ketika kita sedang makan siang dengan teman atau memeluk kekasih. Tetapi, di wilayah yang benar-benar berbahaya, ini adalah keterampilan yang berguna; keterampilan yang perlu kita pelajari untuk digunakan dengan benar. Kita dapat menegaskan keterampilan ini bersamaan dengan pengembangan berbagai keterampilan yang lebih luas untuk kehidupan sehari-hari.
Atau ambil contoh 'mengeluh'. Sulit untuk memikirkan banyak hal baik tentang mengeluh – itu adalah sifat karakter yang tidak disukai. Tetapi, bahkan dalam kekurangan karakter yang paling tidak disukai ini, ada petunjuk rahmat. Mengeluh mungkin telah bermanfaat bagi kita di lingkungan di mana semua jalan lain menuju pengakuan tertutup. Dan, menurut pengalaman saya, rengekan juga bisa menjadi semacam pengakuan yang tidak terartikulasi – sebuah upaya, yang belum terlatih dalam cara pengakuan, untuk menceritakan sebagian dari kisah kita. Banyak penasihat bijak telah melihat dalam 'rengekan' jalan menuju akar perjuangan seseorang. Kisah kita mungkin keluar seperti rengekan, mungkin keluar seperti jeritan; yang penting adalah kita mengungkapkan kisah kita dalam kata-kata dan membagikannya. Kita akan tidak terartikulasi pada awalnya. Orang lain, tidak diragukan lagi, akan mempermalukan kita karena tidak terartikulasi. Tetapi kita dapat menaruh kepercayaan kita pada Tuhan yang mendorong pengakuan, Tuhan yang menghormati kita ketika kita mengatakan kebenaran.
Setidaknya ada tiga masalah dengan pernyataan seperti 'orang yang sedang dalam pemulihan cenderung egois'. Pertama, itu adalah generalisasi yang terlalu luas. Kedua, itu mungkin upaya yang didasarkan pada rasa malu untuk melakukan inventarisasi diri kita sendiri. Dan, ketiga, itu mengabaikan nilai dari kekurangan karakter kita; masa egoisme dapat sangat fungsional bagi orang-orang yang telah bertahun-tahun melarikan diri dari pikiran dan perasaan mereka.
Semoga akarmu tertanam dalam-dalam di tanah kasih Tuhan.
Dilarang memperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penulis.