kursi lipat yang disusun melingkar

Kembali ke halaman BERANDA.

Masa Prapaskah yang Penuh Sukacita

Oleh Barbara Milligan

Baru-baru ini saya duduk dengan mata tertutup, mendengarkan seorang teman membacakan sebuah bagian yang sudah saya kenal dari Filipi 4: “Bersukacitalah selalu dalam Tuhan; sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah! Biarlah kelembutanmu dikenal oleh semua orang…,” dan seterusnya melalui beberapa ayat lainnya.

Beberapa teman dan saya sedang melakukan latihan lectio divina ("pembacaan suci"); idenya adalah mendengarkan (atau membaca) sebuah bagian dari Kitab Suci dan memperhatikan kata atau frasa apa yang menonjol bagi Anda, lalu apa yang bergejolak di dalam diri Anda, dan akhirnya, bagaimana Tuhan mungkin berbicara kepada Anda tentang hidup Anda melalui kata atau frasa tersebut.

Meskipun saya senang melakukan lectio divina, kali ini terasa sulit bagi saya, karena kata "bersukacita" terus-menerus menghalangi. Tidak. Kata yang salah. Bukan selama masa Paskah. Saya mencari sesuatu yang lebih khidmat, sesuai dengan musim penderitaan dan kematian Yesus ini. Tetapi sekeras apa pun saya mencoba untuk membuat bagian lain dari ayat itu menonjol, saya hanya bisa membayangkannya sebagai huruf berukuran 7 poin, ukuran yang bahkan orang berusia 20 tahun pun tidak dapat membacanya tanpa kacamata. Namun ketika pikiran saya kembali pada kata "bersukacita", saya terus melihat kata yang tidak sesuai itu sebagai kaligrafi berwarna-warni dan berhias dalam skala besar.

Bersukacita selama masa Paskah? Apakah itu yang Tuhan ajak saya lakukan?

Saya memiliki dua prasangka yang membuat saya ingin menolak ajakan itu. Pertama, saya jarang mendengar kata bersukacita lagi, kecuali dalam khotbah Minggu pagi dan konteks formal lainnya, jadi saya tidak sering mengharapkan apa pun yang dikatakan tentang hal itu menjadi sesuatu yang dapat saya pahami. Dalam bahasa Inggris Amerika sehari-hari, kita berbicara tentang merasa bahagia, dan kita mungkin berbicara tentang merasa gembira. Tetapi tidak benar-benar tentang "bersukacita."

Prasangka kedua saya adalah bahwa Masa Prapaskah adalah waktu di mana kita diajak untuk lebih menyadari kelemahan, keterbatasan, dan dosa kita sendiri, serta mendekatkan diri kepada Yesus, yang sangat mengasihi kita, mengampuni kita, menyembuhkan kita, dan mengubah kita. Itu adalah banyak hal yang patut disyukuri dan dinantikan untuk bersukacita pada Paskah saat kita merayakan Kebangkitan. Namun, gagasan untuk mengalami sukacita selama Masa Prapaskah tidak begitu cocok bagi saya. Saya sudah merasa terlalu mudah untuk menghindari dosa-dosa saya tanpa mendapatkan bantuan yang salah dari Kitab Suci. Selain itu, jika saya semakin menyadari keberdosaan saya selama Masa Prapaskah, bukankah itu "waktu untuk berduka," seperti yang dikatakan pengkhotbah dalam kitab Pengkhotbah?

Sebagian dari kesulitan saya untuk merasakan sukacita selama masa Paskah tidak diragukan lagi disebabkan oleh beberapa ajaran buruk yang saya terima saat tumbuh dewasa. Di kelompok pemuda gereja saya, setiap kali kami menyanyikan, "Aku punya sukacita, sukacita, sukacita, sukacita di dalam hatiku" dan saya cemas tentang ujian yang akan saya hadapi keesokan harinya, saya berpikir bahwa jika saya memiliki sukacita di hati saya, itu terlalu dalam untuk memberi manfaat apa pun. Dan saya tidak terbantu oleh para pemimpin gereja yang menggambarkan sukacita sebagai sesuatu yang dalam di dalam diri Anda yang tidak selalu Anda rasakan. Mereka mengatakan kita harus selalu bersukacita bahkan ketika kita tidak merasakannya, dan perasaan itu akan mengikuti. Saya mencoba itu beberapa kali sebelum menyadari bahwa itu tidak sepenuhnya benar. Selain itu, orang-orang yang saya kenal yang mempraktikkan kepercayaan itu tampaknya bukan orang sungguhan yang dapat berempati dengan mereka yang sedang dalam kesusahan.

Namun, menghindari sukacita karena pengajaran yang buruk, dan terutama ketika Tuhan mengajak saya untuk bersukacita, berarti kehilangan beberapa hal baik yang ingin Tuhan berikan kepada saya. Jadi, saya telah merenungkan alasan untuk bersukacita sepanjang masa Paskah ini. Saya menemukan bahwa salah satu hal penting yang dapat membuat saya bersukacita adalah rasa kebebasan yang saya miliki saat saya belajar melepaskan hal-hal yang tidak dapat saya kendalikan.

Melepaskan kendali adalah proses yang lambat dan berkelanjutan bagi saya. Saya ingin memegang kendali, dan saya ingin hidup saya sesuai dengan harapan saya. Meskipun berdoa Doa Ketenangan sering membantu saya melepaskan harapan, prasangka, agenda, dan keinginan untuk memegang kendali, dan membantu saya menyerahkan hal-hal itu kepada Tuhan (untuk sementara waktu), kebiasaan lama membutuhkan waktu untuk dihilangkan. Terkadang tindakan saya menunjukkan bahwa saya mengganti kalimat “Tuhan, berilah aku ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat kuubah” dengan versi yang diam-diam saya sukai: “Tuhan, berilah aku ketenangan untuk mengubah hal-hal yang tidak dapat kuterima.” Tetapi saya tahu bahwa ketika saya mencoba mengubah hal-hal yang bukan tanggung jawab saya, saya akhirnya kecewa dan frustrasi. Namun, ketika saya berhasil menyerahkan tanggung jawab kepada Tuhan, saya bebas. Bebas dari keharusan memenuhi harapan orang lain terhadap saya. Bebas dari keharusan memenuhi harapan saya sendiri. Dan bebas dari begitu banyak hal yang harus saya khawatirkan. Beban saya menjadi lebih ringan.

Dan itu adalah alasan untuk bergembira. Untuk merasa gembira. Sangat gembira sampai-sampai aku ingin tertawa.

Saya percaya kita dapat mengalami kesedihan dan sukacita secara bersamaan—kesedihan atas dosa-dosa kita dan sukacita atas kebebasan yang Tuhan ciptakan di dalam diri kita. Atau setidaknya kita dapat mengalaminya dalam musim yang sama.

Semoga Anda menemukan alasan untuk merasakan sukacita selama masa Paskah ini.

==========

Barbara Milligan adalah seorang pembimbing spiritual dan penulis buku-buku berikut: Harapan yang Putus Asa: Mengalami Tuhan di Tengah Kanker Payudara.

“Spiritualitas & Pemulihan” adalah blog baru yang dikelola bersama oleh Barbara Milligan dan Pendeta Dr. Kim Engelmann, pendeta Gereja Presbiterian West Valley, di Cupertino, CA. Kim adalah penulis dari Berputar-putar di Tempat: Bagaimana Spiritualitas Palsu Menjebak Kita dalam Hubungan yang Tidak Sehat (IVP, 2007).