oleh Dale Wolery
Hari itu adalah hari setelah operasi untuk menghilangkan penyempitan sumsum tulang belakang saya, yang menghambat kemampuan saya untuk berjalan. Dengan hati-hati, saya dibangunkan dan dibujuk untuk berdiri.
Meskipun lelah akibat operasi dan efek obat penghilang rasa sakit, kakiku perlahan-lahan menapak lantai rumah sakit dan mulai berfungsi. Gerakannya seperti gabungan antara menyeret kaki dengan sandal dan berjalan sungguhan. Tapi itu sudah cukup untuk membangkitkan sorakan dari keluarga dan petugas medis. Dan aku mulai memahami kenyataan yang penuh harapan: Mobilitas telah pulih. Wow! Aku bisa berjalan! itulah pikiran antusias yang berputar-putar di otakku. Rasa syukurku kepada Tuhan sangat mendalam. Pemulihan telah dimulai.
Ketika Bapa kita memberi kita momen-momen kemenangan dalam pemulihan fisik, emosional, atau spiritual, sebagian besar dari kita mengalami rasa takjub dan kagum yang mendalam. Komponen spiritual dari peristiwa seperti ini tidak dapat disangkal. Tuhan yang tak terlihat dan abadi di alam semesta telah memasuki kehidupan kita yang rapuh dengan cara yang mendalam. Kehidupan kita yang terbatas disentuh oleh Yang Tak Terbatas. Kita benar-benar direndahkan oleh kasih karunia Tuhan, dan kita ingin tetap berada dalam keadaan kerendahan hati yang penuh euforia ini selamanya. Tetapi tentu saja, itu tidak berlangsung selamanya.
Perjalanan pemulihan kita mungkin mencakup momen-momen keajaiban yang menggembirakan, tetapi juga mungkin mencakup masa-masa kesepian, kerinduan, kambuh, dan kesedihan. Alih-alih mengalami euforia hubungan spiritual, kita mungkin mengalami perasaan ditinggalkan yang mendalam. Terkadang jiwa kita menjerit menginginkan interaksi Bapa, tetapi kita tidak merasakan apa pun. Kita ingin merasakan kasih Tuhan seperti yang kita rasakan "dulu," tetapi tampaknya Tuhan telah meninggalkan kita. Realitas yang membingungkan ini—dan banyak realitas serupa lainnya—dapat membingungkan kita saat kita berusaha untuk pulih dan menemukan hubungan yang berkembang dengan Kekuatan Yang Lebih Tinggi.
Perjalanan saya menuju hubungan yang bermakna dengan Tuhan saat saya pulih dari proses kecanduan sungguh membingungkan. Rasanya menakutkan bahkan untuk membicarakan spiritualitas dan pemulihan. Sebagai seorang pendeta, saya telah berusaha untuk berbicara dengan jelas dan berwibawa tentang apa artinya mengenal Tuhan. Tetapi ini malah memperumit masalah. Kebenaran yang tampaknya diajarkan Alkitab dan yang telah saya sampaikan tidak selalu benar bagi saya, dan saya tidak ingin artikel ini tercemari oleh kemunafikan semacam itu. Prinsip-prinsip yang sekarang saya bagikan kepada Anda adalah sebuah proses yang sedang berlangsung—bukan paket fakta teologis yang rapi dan abstrak.
Pertama, Tuhan tidak sedang menyangkal. Sayalah yang menyangkal. Menghadapi kebenaran tentang diri saya, tentang perilaku saya, tentang jiwa saya, dan tentang pemulihan saya bukanlah hal yang mudah. Saya tidak pernah secara sadar memutuskan bahwa cara terbaik untuk bertahan hidup dan mengatasi masalah saya adalah dengan menyembunyikannya dari diri saya sendiri, dari orang lain, dan dari Tuhan. Tetapi seperti Adam di taman Eden, menyembunyikan diri sering kali menjadi kebiasaan bagi saya. Menghadapi kegagalan saya adalah hal yang memalukan dan menyakitkan bagi saya. Karena itu, saya telah berusaha menyembunyikan kegagalan saya dari Tuhan, dari teman-teman saya, dari istri saya, dari orang-orang yang saya layani, dan dari diri saya sendiri.
Dalam sebagian besar momen reflektif dalam pengalaman Kristen saya, saya dapat menunjukkan area-area dalam hidup saya di mana saya sebelumnya telah menipu diri sendiri. Akibatnya, saya menulis kata-kata ini dengan mengetahui bahwa kemungkinan besar saya masih menipu diri sendiri. Namun, Tuhan tidak tertipu. Tuhan mengetahui seluruh diri saya. Saya hanya secara bertahap mengenal realitas saya, sedangkan Tuhan sudah mengetahui semuanya. Mengetahui bahwa penipuan diri adalah bagian dari perjalanan, dan terbuka untuk mempelajari apa yang Tuhan ketahui tentang saya, adalah hal yang penting. Bagian dari spiritualitas yang sehat adalah proses bertahap untuk mempelajari hal-hal yang sudah Tuhan ketahui tentang saya.
Kedua, saya tidak dapat mengendalikan Tuhan. Saya tidak pernah berada dalam hubungan dekat yang tidak ingin saya kendalikan, dan keinginan yang didorong oleh rasa takut untuk mengendalikan ini berdampak pada hubungan saya dengan Tuhan. Doa-doa saya sering kali merupakan upaya untuk memanipulasi Tuhan. Ya, upaya sia-sia untuk mengendalikan ini biasanya tidak disadari dan tidak disengaja, tetapi "memaksa" Tuhan untuk melakukan keinginan saya adalah inti dari terlalu banyak permintaan doa pribadi saya. Upaya saya untuk mengendalikan Tuhan juga memengaruhi perilaku saya. Saya telah menipu diri sendiri dengan berpikir bahwa jika saya menjaga ketenangan, melakukan aktivitas tertentu dan menghindari aktivitas lain cukup lama, pasti Tuhan akan berkewajiban untuk bertindak bagi saya sesuai keinginan saya. Menyerahkan ilusi kendali saya atas Tuhan mungkin terdengar sederhana, karena itu berarti melepaskan sesuatu yang tidak saya miliki. Tetapi penyerahan ini sangat penting bagi hubungan saya dengan Tuhan.
Ketiga, Tuhan tidak terkesan—dan spiritualitas atau pemulihan saya pun tidak meningkat—oleh apa yang saya pikir saya ketahui tentang Tuhan. Mengucapkan kredo, merumuskan pernyataan doktrinal yang khas, dan mengembangkan teologi yang mulus dan konsisten secara logis tidak meningkatkan hubungan kita dengan Bapa. Saya telah menggunakan jenis-jenis senam teologis ini untuk membuat orang lain terkesan dengan spiritualitas saya dan telah menipu diri sendiri dalam prosesnya. Bagaimana jiwa saya memvisualisasikan, mengalami, dan merasakan Tuhan tentu sama pentingnya dengan seberapa banyak saya dapat memutar otak saya untuk memahami kebenaran Alkitab tentang Tuhan. Saat ini, cukup bagi saya untuk mengalami dua realitas sederhana dalam hubungan saya dengan Tuhan: Tuhan mengasihi saya dan Tuhan dapat dipercaya. Meskipun realitas ini terkadang bersifat sementara, saya tahu bahwa saya ingin mengalami lebih banyak tentang Tuhan dalam perjalanan spiritual saya. Dan Tuhan jelas tidak sekhawatir saya tentang hal ini.
Orang Kristen seperti saya merasa bingung ketika ekstasi euforia dan kemenangan bukanlah hal yang biasa dalam perjalanan spiritual kami. Pengalaman-pengalaman indah ini seharusnya dinikmati apa adanya. Tetapi mudah sekali untuk terpaku pada perasaan nyaman dari pengalaman spiritual, bukan? Jauh lebih penting bagi spiritualitas kita adalah fokus pada proses panjang untuk keluar dari penyangkalan, melepaskan ilusi kendali kita, dan mengalami pelukan Bapa yang penuh kasih dan dapat dipercaya.
Semoga segala kebingungan dalam perjalananmu digantikan dengan harapan akan kasih Allah yang dapat dipercaya.
Dale Wolery adalah direktur eksekutif dari Clergy Recovery Network.