oleh Dale Ryan
Mari kita mulai dengan hal yang jelas. Kritik terhadap pemulihan yang paling argumentatif, gigih, tidak logis, dan keliru bukan berasal dari orang lain, melainkan dari saya sendiri.
Jika berbicara tentang perjalanan pemulihan saya sendiri, saya adalah orang yang paling menolak. Seperti kebanyakan dari kita, saya selalu menjadi kritikus terburuk bagi diri saya sendiri. Saya bisa memikirkan 50 alasan, dengan mudah, mengapa pemulihan saya hanyalah pesta psikologi populer, introspeksi diri, mempercayai kebijaksanaan manusia alih-alih Tuhan, dan mengasihani diri sendiri.
Saya tidak membutuhkan permusuhan eksternal terhadap pemulihan untuk mengingatkan saya tentang bagaimana seharusnya saya sudah lebih baik sekarang, tentang bagaimana seharusnya saya hanya perlu berdoa dan mempercayai Tuhan, atau tentang bagaimana seharusnya saya menghabiskan lebih banyak waktu membantu orang lain daripada berfokus secara egois pada kebutuhan saya sendiri. Saya belum menemukan kritik terhadap pemulihan yang belum saya internalisasikan dengan cara tertentu. Baru-baru ini saya selesai membaca serangkaian buku yang sangat kritis terhadap gerakan pemulihan dan tidak banyak kejutan bagi Dewan Kritikus Batin pribadi saya. Panel Hakim yang terhormat ini telah mengkritik pemulihan saya sendiri secara menyeluruh. Saya kira ada beberapa alasan yang jelas mengapa kita begitu gigih menolak pemulihan kita sendiri. Izinkan saya menyebutkan tiga di antaranya.
Perlawanan terhadap Kebenaran
Pertama, tentu saja, kita mengalami penyangkalan sebagai sesuatu yang memiliki manfaat nyata. Penyangkalan sangat menarik – selalu tampak lebih tidak menyakitkan daripada menghadapi kebenaran. Saya telah menjalani hidup sejauh ini tanpa harus menghadapi ini, mengapa saya harus menghadapinya sekarang? Sebaliknya, kebenaran selalu tampak seperti hal terburuk yang mungkin terjadi. Jadi, kita menolak pemulihan karena kurang menarik daripada penyangkalan. Inilah, tentu saja, mengapa sedikit dari kita memilih pemulihan hanya sebagai semacam aktivitas pengayaan pribadi – sebagian besar dari kita tidak memulai perjalanan pemulihan sampai rasa sakit kita menjadi begitu hebat sehingga kita terpaksa mengambil tindakan yang dalam keadaan biasa akan kita tolak jika memungkinkan.
Perlawanan terhadap Proses
Kedua, pemulihan mengharuskan kita untuk berkomitmen pada aktivitas yang sedikit dari kita harapkan akan menyenangkan. Memperbaiki kesalahan? Mengakui kesalahan? Terus kembali? Mengatakan yang sebenarnya? Menyadari ketidakberdayaan kita? Menerima bantuan? Pasti ada cara yang lebih mudah! Ini bukanlah hal-hal yang kita alami, setidaknya pada awalnya, sebagai Kabar Baik. Sedikit dari kita yang mengalami disiplin spiritual pengakuan dosa, misalnya, sebagai kesempatan yang luar biasa untuk pengayaan pribadi. Sebaliknya, itu tampak seperti salah satu hal terburuk dan paling mustahil yang dapat dibayangkan. Kita menolak pemulihan karena itu adalah proses yang menuntut.
Resistensi terhadap Perubahan
Dan, ketiga, kita menolak pemulihan kita sendiri karena pemulihan selalu melibatkan perubahan dan perubahan bersifat destabilisasi. Perubahan seringkali berarti berenang melawan arus, melawan tekanan dari generasi-generasi disfungsi. Perubahan berarti bersedia untuk tidak terampil dalam strategi hidup yang baru namun lebih sehat – tidak seorang pun dari kita yang mahir mengatakan kebenaran pada awalnya. Perubahan berarti mentoleransi kebingungan, ambiguitas, dan kurangnya kendali yang muncul di masa transisi. Sebagian besar dari kita lebih menyukai stabilitas daripada perubahan dan itu menjelaskan sebagian dari penolakan kita terhadap pemulihan.
Jadi, saya adalah orang yang paling menolak pemulihan saya sendiri, dan ada alasan yang kuat untuk penolakan saya. Satu-satunya hal baik yang dapat saya katakan tentang ini adalah Anda mungkin bisa sedikit rileks jika Anda khawatir tentang jenis penolakan terhadap pemulihan yang akan datang dari orang lain. Anda akan menemukan orang-orang yang berpikir bahwa pemulihan adalah semacam ketidaksetiaan kepada Kristus. Anda akan menemukan orang-orang yang berpikir bahwa pemulihan adalah semacam pemanjaan diri, pelarian dari tanggung jawab. Tetapi Anda mungkin tidak akan menemukan siapa pun yang lebih kritis terhadap pemulihan Anda daripada diri Anda sendiri.
Tentu saja, Tuhan sangat memahami kecenderungan kita untuk menolak pemulihan. Untungnya, Tuhan telah menjelaskan dengan sangat jelas bahwa betapapun gigihnya kita menolak kasih karunia, Tuhan akan tetap bertekun.
Dalam suratnya kepada jemaat yang bergumul dengan kritik diri, sesepuh Injil Yohanes berkata: “Saudara-saudaraku yang terkasih, marilah kita mengasihi bukan dengan kata-kata atau lidah saja, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran. Dengan cara inilah kita mengetahui bahwa kita milik kebenaran dan bahwa kita menenteramkan hati kita di hadapan-Nya apabila hati kita menghukum kita. Sebab Allah lebih besar daripada hati kita dan Ia mengetahui segala sesuatu.” (1 Yohanes 3:20) Seperti jemaat Yohanes, kita pun penuh dengan kritik diri. Tetapi, seiring kita terus dalam pemulihan kita (menjalankan kasih dalam tindakan dan mengatakan kebenaran), kita akan menemukan bahwa kritik diri kita yang penuh rasa malu pada akhirnya akan menyerah kepada Allah yang 'lebih besar' daripada kritik diri kita. Allah yang mengetahui segala sesuatu lebih besar (lebih penuh kasih karunia, lebih penuh kasih, lebih berkomitmen kepada kita) daripada yang dapat dibayangkan oleh hati kita yang terikat rasa malu. Kita dapat menenteramkan hati kita karena Allah lebih penuh kasih karunia daripada hati kita yang rusak karena rasa malu. Dan itulah yang membuat perbedaan besar.
Semoga akarmu tertanam dalam-dalam di tanah kasih Tuhan.
Dilarang memperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penulis.