oleh Jason Li
Jika Anda mengunjungi toko buku setempat untuk mencari bantuan terkait ketergantungan emosional (co-dependency), kemungkinan besar Anda akan disambut oleh rak penuh buku tentang subjek tersebut. Tentu saja, tidak kekurangan penulis yang memiliki hal-hal untuk dikatakan tentang ketergantungan emosional.
Hal ini bahkan bisa sedikit membingungkan karena ada begitu banyak hal berbeda yang dikatakan tentang ketergantungan emosional (co-dependency). Namun, satu hal yang mungkin disepakati oleh semua penulis ini adalah bahwa kita yang rentan terhadap ketergantungan emosional berjuang dengan rasa jati diri kita yang mendasar. Dengan kata lain, kita kesulitan terhubung dengan siapa kita sebenarnya di dalam. Berhubungan dengan dunia batin kita dan belajar bagaimana menghargai pikiran, perasaan, dan keinginan kita yang sebenarnya bisa terasa sangat tidak aman. Kita semua memiliki kebutuhan mendasar akan tempat yang aman di mana kita dapat membiarkan diri kita tumbuh dan berkembang. Sayangnya, sebagian besar dari kita yang berjuang dengan ketergantungan emosional mengalami lebih banyak rasa malu daripada rasa aman ketika berhubungan dengan dunia batin kita.
Dalam artikel ini, saya menjelaskan mengapa orang Kristen yang bergumul dengan ketergantungan emosional (co-dependency) mengalami kesulitan khusus dalam mengembangkan diri yang sehat. Saya menekankan bahwa, ketika kita sebagai orang Kristen mampu melihat melampaui pandangan kita yang keliru tentang Tuhan—dan melampaui pemahaman kita yang keliru tentang bagaimana Tuhan memandang diri sendiri—kita memiliki sumber daya terbesar untuk mengembangkan diri yang sehat. Saya membahas mengapa saya percaya bahwa Tuhan, alih-alih menentang diri sendiri, sebenarnya adalah Sekutu Utama bagi diri sendiri. Terakhir, saya menjelaskan "kurikulum" dua tahap untuk orang Kristen yang bergumul dengan ketergantungan emosional—sebuah "kurikulum" yang memungkinkan kita pertama-tama untuk mengembangkan diri yang sehat dan kemudian membantu kita untuk bertumbuh dalam kasih dan komunitas yang sejati.
Mengapa Sulit Bagi Umat Kristen untuk Mengembangkan Diri yang Sehat?
Semua penderita ketergantungan emosional (co-dependent) mengalami kesulitan mengembangkan rasa percaya diri yang sehat. Tetapi jika Anda kebetulan menderita ketergantungan emosional dan juga seorang Kristen, maka mengembangkan rasa percaya diri yang sehat bisa menjadi lebih membingungkan dan menantang. Hal ini disebabkan oleh semua pandangan dan sikap yang bertentangan dan dipegang teguh tentang diri sendiri yang ada di antara orang Kristen. Jika Anda pergi ke gereja dan mendengar pendeta Anda berkhotbah tentang "menyangkal diri sendiri," Anda mungkin merasa bahwa diri sendiri itu buruk. Jika Anda menolak undangan untuk melayani sebagai diaken karena situasi pribadi Anda, Anda mungkin merasa bahwa Anda egois dan bukan "orang Kristen yang baik." Tetapi Anda kemudian mungkin pergi ke pertemuan pemulihan Kristen Anda dan mendengar betapa pentingnya untuk "terhubung" dengan perasaan Anda dan tetap "jujur pada diri sendiri." Karena sangat bingung, Anda mengunjungi toko buku Kristen untuk melihat apa yang dikatakan "pakar" Kristen tentang hal itu. Seorang penulis menekankan pentingnya membiarkan "diri" kita menyadari potensi yang diberikan Tuhan. Penulis lain memperingatkan kita tentang bahaya mengikuti kultus penyembahan diri. Tidak mengherankan jika orang Kristen yang bergumul dengan ketergantungan emosional—yang sudah bingung tentang jati diri mereka—mengalami kebingungan yang lebih besar lagi berdasarkan pesan-pesan yang bercampur aduk yang mereka dengar tentang "diri" dari orang Kristen lainnya!
Perasaan bingung dan tidak yakin tentang jati diri ini dapat menghambat upaya kita untuk mengembangkan rasa percaya diri yang lebih sehat. Pilihan yang kita hadapi mungkin tampak tidak menarik. Terkadang, sepertinya kita harus memilih antara memiliki hubungan yang baik dengan diri sendiri atau menjadi seorang Kristen yang baik. Jika kita menerima gagasan bahwa diri itu buruk dan anti-spiritual, kita mungkin mencoba untuk "menjalani" kehidupan Kristen dengan susah payah. Tetapi ketika kita "menggigit gigi" dan mencoba menjadi "Kristen Super," di dalam diri kita akan terasa kesepian dan kosong. Jika kita lebih fokus pada diri sendiri dengan memilih untuk lebih memperhatikan perasaan kita atau menetapkan batasan yang kita rasa nyaman, kita mungkin memiliki rasa ragu dan bersalah yang mengganggu. Kita mungkin bertanya pada diri sendiri: "Apakah saya egois? Apakah saya tidak menjadi 'Kristen yang baik'?" Jika kita terus berupaya untuk lebih memperhatikan diri sendiri tanpa mengatasi keraguan yang mengganggu ini, kita mungkin mulai menjauh dari Tuhan. Kita mungkin takut bahwa Tuhan tidak menyetujui upaya kita untuk memenuhi kebutuhan dasar kita. Tuhan dapat menjadi Mata yang Tidak Menyetujui yang menatap kita dari atas. Jika kita terus berpikir bahwa Tuhan entah bagaimana menentang kebutuhan kita akan pengembangan diri dan kita menjauhkan diri dari Tuhan, kita mungkin kehilangan jangkar spiritual kita. Kita mungkin melampaui upaya untuk membangun rasa diri yang sehat hingga mengejar kehidupan penyembahan diri yang tidak sehat. Dalam keadaan kebingungan tentang jati diri, kita mungkin terombang-ambing antara dua ekstrem ini. Kita mungkin mencoba jalur penyangkalan diri sampai kita kelelahan atau muak. Kemudian kita mungkin beralih ke sisi pemanjaan diri yang ekstrem sampai kekosongan spiritual atau rasa bersalah kita mendorong kita kembali ke sisi lain.
Saya bergumul dengan pengasuhan yang dilakukan secara kompulsif dan ketidakmampuan untuk menetapkan batasan yang sehat bagi diri saya sendiri. Saya mendapati diri saya "jatuh dari kuda di kedua sisi." Saya bolak-balik antara melayani secara kompulsif dan hanya fokus pada diri sendiri. Terkadang saya berkomitmen untuk melayani orang lain atau gereja saya, tetapi tanpa batasan yang memadai, saya mendapati bahwa pelayanan segera terasa seperti perbudakan. Kemudian saya akan beralih ke ekstrem lain, yaitu tidak berkomitmen pada apa pun karena saya "takut" untuk menundukkan diri pada apa yang saya takuti akan menjadi perbudakan yang lebih besar. Selama periode ini, saya akan fokus memanjakan diri sendiri tetapi mendapati diri saya merasa kosong dan terasing.
Hidup Berlimpah 101: Kesehatan Diri di dalam Kristus
Bagaimana sebenarnya Allah memandang diri sendiri? Apakah perintah Yesus untuk “menyangkal dirimu, memikul salibmu dan mengikuti Aku” berarti bahwa Allah memandang diri sendiri sebagai sesuatu yang jahat yang perlu disingkirkan (Markus 8:34)? Bukankah Yesus mengatakan bahwa berfokus pada diri sendiri adalah hal yang buruk? Dan bukankah kita hidup dalam masyarakat yang sudah terobsesi dengan penyembahan diri sendiri?
Tuhan menghargai Diri Sejati.
Meskipun saya setuju bahwa isu-isu mengenai penyangkalan diri dan penyembahan diri dalam masyarakat kita adalah hal yang penting, saya pikir banyak orang Kristen salah memahami perspektif Tuhan tentang diri dan secara keliru telah "membuang bayi (diri) bersama air mandinya." Banyak yang secara tidak tepat menyamakan "menjadi diri sendiri" dengan "keegoisan." Atau mereka secara tidak tepat menyamakan "menyangkal diri" dengan "menyingkirkan diri." Ketika Yesus berkata "menyangkal dirimu," Dia tidak menyarankan kita untuk menyingkirkan diri dalam hal esensi dasar siapa kita sebagai pribadi. Dia tidak memanggil kita untuk melepaskan kemampuan kita untuk membuat pilihan sendiri. Dia tidak memanggil kita untuk menjadi robot tanpa wajah. Sebaliknya, Dia memanggil para pengikut-Nya untuk menyangkal "keegoisan" yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Ini sangat berbeda dengan menyangkal inti dari siapa kita sebagai pribadi. Tuhan bukanlah musuh diri.
Lebih jauh lagi, Tuhan sebenarnya adalah Sekutu Utama bagi diri sendiri. Tuhan ingin kita menjadi seseorang—diri sendiri. Tuhan ingin kita mampu memiliki batasan yang baik. Tuhan ingin kita mampu membuat pilihan sendiri. Sepanjang Alkitab kita melihat bagaimana Tuhan secara konsisten memilih untuk tidak melanggar batasan diri dengan memaksakan kehendak-Nya pada kehendak seseorang. Jelas bahwa Tuhan telah melakukan semua yang Dia bisa untuk membantu kita memilih dengan bijak—dengan memberikan konsekuensi yang sesuai untuk pilihan yang salah dan benar, menawarkan kasih karunia, pengampunan, penebusan, dan hidup kekal melalui Yesus Kristus, dan memberi kita Roh Kudus sebagai Penasihat kita. Melihat seberapa jauh Tuhan telah mengulurkan diri-Nya, satu hal yang tidak pernah Dia lakukan adalah melanggar batasan diri dan membuat keputusan untuk kita. Tuhan mungkin "mengetuk pintu hati kita," tetapi kita diberi kuasa untuk memilih apakah akan membukanya atau tidak (Wahyu 3:23). Alih-alih menentang diri sendiri, Tuhan adalah pendukung utama pemeliharaan batasan yang melindungi wilayah dasar diri—bahkan jika itu berarti kita memilih untuk menjadikan wilayah itu sebagai "tempat sampah" daripada "bait Roh Kudus."
Tuhan Mendorong Batasan yang Sehat
Saya masih ingat betul pertama kali melihat Tembok Besar China. Berdiri di puncak tembok, memandang ke kedua arah, saya dipenuhi kekaguman melihat tembok batu besar yang membentang ke kedua arah hingga ke cakrawala! Sungguh menakjubkan membayangkan bahwa struktur buatan manusia ini dapat dilihat dari bulan! Saya kemudian mengetahui bahwa tembok itu awalnya dibangun oleh Kaisar China untuk mencegah penyusup asing menyerang dan menguasai tanah air. Secara psikologis dan spiritual, kita perlu membangun Tembok Besar di sekitar kehidupan kita yang akan mencegah penyusup yang tidak diinginkan—tempat internal yang aman di mana kita dapat tumbuh dan berkembang sebagai individu. Batasan yang sehat sangat penting untuk menciptakan tempat yang aman—sebuah rumah bagi diri sendiri. Kita yang berjuang dengan ketergantungan membutuhkan rumah yang aman sebelum kita dapat membiarkan diri kita perlahan muncul dan tumbuh. Rumah ini dapat diibaratkan sebagai ruang aman di mana kita dapat mengumpulkan pikiran dan perasaan kita yang sebenarnya dan meluangkan waktu yang dibutuhkan untuk memutuskan apa yang benar-benar ingin kita lakukan—tanpa takut dipermalukan atau diserang. Kabar baiknya adalah Tuhan ingin kita semua memiliki tempat berpijak bagi diri kita sendiri di mana kita dapat dengan jujur menghadapi kenyataan hidup kita. Kita dapat memohon kepada Tuhan kekuatan untuk dapat membangun batasan yang aman yang memungkinkan kita memiliki tempat berpijak bagi diri kita sendiri. Tuhan tidak menentang diri sendiri, tetapi merupakan Pendukung Utama bagi diri sendiri.
Mengklarifikasi Pesan Alkitab
Menyadari bahwa menjaga batasan diri yang tepat itu penting bagi Tuhan memiliki implikasi penting tentang bagaimana kita seharusnya berhubungan dengan diri kita sendiri. Saya percaya bahwa sejumlah besar orang Kristen, terutama orang Kristen yang ketergantungan dan memiliki batasan diri yang lemah, mungkin merasa kewalahan dengan bentuk Kekristenan mereka. Bagi mereka, Kekristenan dapat terasa seperti tekanan yang tak berujung untuk mengikuti sejumlah besar tuntutan alkitabiah tentang bagaimana menjalani kehidupan Kristen. Meskipun banyak arahan yang mereka coba tanggapi mungkin, secara sepintas, tampak alkitabiah, ketika dilihat secara keseluruhan dan dalam konteks seseorang dengan batasan diri yang lemah, dapat memiliki efek yang menindas pada diri sendiri.
Untuk menggambarkan hal ini, mari kita lihat sebuah contoh. Maria, seorang ibu dari dua anak usia sekolah dasar, sibuk dari subuh hingga waktu tidur mengurus kebutuhan semua orang kecuali kebutuhannya sendiri. Mengajar di rumah, menyiapkan makanan, mengantar anak-anak ke latihan sepak bola, mempersiapkan diri untuk mengajar sekolah Minggu, berusaha menjadi istri dan ibu yang saleh… daftarnya terus berlanjut. Namun, di dalam hatinya, ia merasa hampa, kelelahan, dan semakin kesal dengan tuntutan yang tak pernah berakhir. Namun ia merasa tak berdaya untuk melakukan apa pun karena ia hanya melakukan apa yang seharusnya dilakukan oleh seorang "Kristen yang baik". Dalam keadaan yang kacau ini, bayangkan bagaimana Maria akan menanggapi sebuah ayat Alkitab seperti Filipi 2:3-5,7: “Janganlah melakukan apa pun karena kepentingan diri sendiri atau kesombongan, tetapi dengan rendah hati anggaplah orang lain lebih baik daripada dirimu sendiri. Hendaklah kamu memperhatikan kepentingan orang lain, bukan hanya kepentinganmu sendiri. Hendaklah sikapmu sama seperti sikap Kristus Yesus, yang telah merendahkan diri-Nya dan mengambil rupa seorang hamba.” Meskipun ia sudah merasa sangat lelah, kehabisan energi, menyimpan dendam di dalam hati karena beban yang berat, dan sangat ingin beristirahat sejenak, ketika Maria mendengar pesan ini, ia mungkin menyimpulkan bahwa, untuk memiliki sikap seperti Kristus, ia harus menganggap orang lain lebih baik daripada dirinya sendiri dan mendahulukan kebutuhan mereka daripada kebutuhannya sendiri…lagi.
Dalam beberapa situasi, mendahulukan kebutuhan orang lain daripada kebutuhan kita sendiri bisa menjadi hal yang sehat dan baik. Namun, merekomendasikan hal ini sebagai kebijakan umum kepada orang-orang yang bergumul dengan ketergantungan emosional mengabaikan poin yang lebih penting. Banyak orang yang mengalami ketergantungan emosional, seperti Maria, merasa tidak punya pilihan. Mereka harus melakukan hal yang "memberi," "benar," dan "Kristen" atau diliputi rasa malu. Keamanan dasar berupa batasan diri yang tegas dan basis yang aman tidak mereka miliki. Pesan yang perlu diinternalisasi oleh orang-orang yang mengalami ketergantungan emosional seperti Maria adalah bahwa Tuhan ingin mereka memprioritaskan pembentukan basis yang aman di mana mereka dapat membuat pilihan sendiri dan hidup secara manusiawi dengan diri mereka sendiri.
Membiarkan Tuhan Mencintaimu
Jika kita menelaah kembali bagian dalam surat Filipi, kita dapat melihat bahwa ada urutan yang pasti dalam rencana Allah bagi kita. Jika kita fokus pada ayat-ayat sebelumnya dalam bagian tersebut, kita dapat melihat bahwa panggilan untuk melayani seperti Kristus diberikan kepada mereka yang telah memiliki pengalaman Kristus yang penuh kasih karunia dan memulihkan: “Jika kamu mempunyai penghiburan karena bersatu dengan Kristus, jika kamu mempunyai penghiburan karena kasih-Nya, jika kamu mempunyai persekutuan dengan Roh, jika kamu mempunyai kelembutan dan belas kasihan, maka genapilah sukacitaku dengan sehati dan mempunyai kasih yang sama…” (Filipi 2:1-2, cetak miring). Jadi tampaknya, sementara Allah mengundang kita untuk berpartisipasi dalam semangat pelayanan yang penuh kasih seperti Kristus, kita tidak dapat benar-benar melakukannya kecuali kita terlebih dahulu secara pribadi mengenal penghiburan, penghiburan, persekutuan, kelembutan, dan belas kasihan Allah terhadap diri kita sendiri.
Langkah pertama menuju pemulihan bagi penderita ketergantungan emosional adalah membiarkan Tuhan memelihara diri kita dengan membuka diri terhadap kasih karunia dan kasih-Nya yang menyembuhkan bagi diri kita yang tidak sempurna. Bagi penderita ketergantungan emosional, menyadari bahwa Tuhan yang kita kira menentang diri sendiri sebenarnya adalah pendukung utama kita dalam membangun batasan diri yang tegas dapat menjadi kesadaran yang mengubah hidup. Kita perlu menjadi kurang seperti Martha yang dengan panik bergegas melayani Yesus—dan lebih seperti Maria yang membiarkan dirinya duduk di kaki Yesus, menikmati kasih karunia dan kasih-Nya (Lukas 10:38-42). Kita perlu menyadari bahwa selama masa perkembangan kita ini, jalan yang lebih spiritual mungkin bukanlah pengorbanan diri yang kompulsif, tetapi membiarkan Tuhan mengajari kita bagaimana mengatakan "Tidak" pada tuntutan atau permintaan tanpa merasa buruk tentang diri kita sendiri. Saat kita belajar menetapkan batasan yang sehat ini, kita akan membangun fondasi di mana kita dapat membangun hubungan yang normal dan sehat dengan diri sendiri, orang lain, dan Tuhan.
Hidup Berlimpah 201:
Bertumbuh dalam Cinta dan Komunitas yang Sejati
Betapa pentingnya membangun diri sendiri, hal itu tidak boleh dipandang sebagai tujuan akhir. Kita terus-menerus dibombardir oleh pesan-pesan dalam budaya kita yang menyarankan bahwa jalan menuju kepuasan adalah dengan hidup untuk diri sendiri. Sangat mudah untuk "jatuh dari kuda" di sini. Beberapa orang hanya fokus pada pemenuhan diri. Yang lain mengabaikan diri sendiri. Namun, Tuhan memiliki rencana yang jauh lebih kaya di mana belajar mencintai diri sendiri terkait erat dengan belajar mencintai sesama. Memiliki pemahaman yang kuat tentang diri kita dan individualitas kita berjalan seiring dengan kemampuan untuk menjalin hubungan dan komunitas yang penuh kasih (lihat 1 Korintus 12 untuk gambaran diri yang memiliki rasa individualitas yang sehat dan terhubung erat dengan tubuh Kristus). Memiliki pemahaman yang kuat tentang diri sendiri dengan batasan yang sehat hanyalah hidangan pembuka untuk perjamuan kasih yang besar yang telah Tuhan persiapkan bagi kita! Tetapi bagaimana kita melakukan transisi dari mampu membangun diri sendiri dan memiliki batasan yang sehat menuju pengembangan hubungan yang sehat dan penuh perhatian dengan orang lain? Bagaimana orang-orang yang begitu terbiasa mengasuh karena terpaksa dapat belajar untuk peduli dan mencintai dengan cara yang sehat?
Tetap Terhubung dengan Kasih Tuhan
Seperti yang telah saya sampaikan, saya pikir salah satu kunci untuk belajar bagaimana merawat dengan cara yang sehat adalah dengan memberi waktu bagi Tuhan untuk membangun diri kita dalam kasih-Nya. Saat kita menjangkau orang lain dalam kasih, kita perlu kembali setiap hari pada kenyataan ini. Dalam Filipi 2:2-5 kita dapat melihat bahwa rencana Tuhan untuk pengembangan diri kita melibatkan pembangunan diri kita dalam pengalaman Kristus yang penuh kasih karunia dan memulihkan. Saat kita menerima kasih, kasih karunia, dan kepedulian, ada limpahan alami dari kasih, kasih karunia, dan kepedulian ini kepada orang lain: “…genapilah sukacitaku dengan sehati, mempunyai kasih yang sama, sehati dalam roh dan tujuan. Janganlah melakukan apa pun karena ambisi yang egois atau kesombongan yang sia-sia, tetapi dengan rendah hati anggaplah orang lain lebih baik daripada dirimu sendiri. Hendaklah setiap orang memperhatikan bukan hanya kepentingannya sendiri, tetapi juga kepentingan orang lain. Hendaklah sikapmu sama seperti sikap Kristus Yesus.” Membiarkan diri kita dibangun dalam kasih Kristus memungkinkan kita untuk melayani orang lain karena kasih, bukan karena paksaan atau perbudakan.
Tetap Terhubung dengan Batas-Batas Kita
Langkah praktis dalam belajar memberi diri kita dengan cara yang sehat adalah mampu menetapkan batasan yang benar-benar dapat kita jalani. Memiliki batasan yang aman sangat penting, tidak hanya untuk menjalani hidup yang waras dengan diri sendiri, tetapi juga penting untuk dapat benar-benar peduli kepada orang lain. Bagaimana kita dapat belajar peduli dan memberi diri kita dengan cara yang sehat jika kita tidak memiliki tempat aman dasar untuk diri kita sendiri—jika kita tidak memiliki batasan yang aman? Kita mungkin memberikan waktu kita, merawat orang lain, melayani di gereja. Tetapi, sejauh kita tidak dapat mengatakan "tidak" atau menetapkan batasan, akan ada kekuatan paksaan dan rasa bersalah yang mengikis kemampuan kita untuk memberi diri kita dengan cara yang sehat. Pemberian diri ini dapat bercampur dengan rasa bersalah, malu, paksaan, kekosongan, dan kelelahan. Pelayanan tanpa batasan dengan mudah mengarah pada kebencian. Orang yang berjuang dengan ketergantungan seringkali melakukan perawatan dengan tekanan emosional berupa rasa malu atau bersalah yang diarahkan ke kepala mereka sendiri, dan itu membuat sulit—jika bukan tidak mungkin—untuk memberi dengan bebas dan sepenuh hati.
Memberi dengan Kerendahan Hati dan Kasih Karunia
Sesuatu yang saya temukan sangat membebaskan—yang telah membantu saya keluar dari kebiasaan merawat secara kompulsif—adalah kebenaran bahwa Tuhan benar-benar ingin kita mampu menetapkan batasan yang kita rela dan mampu jalani. Dalam 2 Korintus 9:7 dikatakan: “Hendaklah setiap orang memberi sesuai dengan apa yang telah diputuskan hatinya untuk diberikan, bukan dengan enggan atau karena terpaksa, sebab Allah mengasihi pemberi yang gembira.” Dari ayat ini, jelas bahwa Tuhan tidak menginginkan pemberian kita ketika itu dilakukan karena terpaksa. Dia ingin pemberian kita mengalir dari keinginan dan pilihan tulus kita untuk memberi. Mampu memilih batasan yang kita rasa nyaman adalah langkah kunci untuk dapat memberi dengan tulus, bukan karena terpaksa.
Bagaimana kita tahu di mana harus menetapkan batasan kita? Bagaimana kita tahu berapa banyak pemberian yang terlalu sedikit atau terlalu banyak? Mungkin akan membantu jika kita melihat contoh pemberian dalam bidang keuangan. Apa yang kita katakan tentang pemberian di bidang ini dapat digeneralisasikan ke pemberian dengan cara lain. Katakanlah Joe memberikan 1% dan Mary memberikan 20% dari penghasilannya kepada gereja. Berapa banyak yang terlalu banyak? Berapa banyak yang terlalu sedikit? Saya rasa kita tidak dapat menetapkan secara seragam bahwa semua orang Kristen harus memberikan persentase tertentu dari uang, waktu, atau diri mereka sendiri kepada gereja. Yang lebih penting adalah mempertimbangkan apa arti pemberian ini bagi orang tersebut. Pertanyaannya bukanlah berapa banyak yang mereka berikan, tetapi bagaimana mereka memberi. Berdasarkan ayat-ayat seperti 2 Korintus 9:7, saya percaya Tuhan lebih suka 01% diberikan dengan tulus dan sepenuh hati daripada 100% karena paksaan. Jadi, apa yang membantu kita memutuskan apakah apa yang kita berikan adalah jenis pemberian yang sehat? Bukan jumlah absolutnya, tetapi prosesnya—bagaimana kita memberikannya. Pemberian kita harus berasal dari keinginan yang tulus dan bebas dari paksaan. Setiap kita perlu menentukan batasan apa yang benar-benar mampu kita jalani. Seberapa banyak diri kita dan dengan cara apa kita bersedia mempersembahkan diri kita kepada Tuhan atau kepada orang lain? Untuk menjawab ini, kita perlu terbuka kepada diri kita sendiri dan Roh Kudus. Setelah kita memiliki landasan di mana kita dapat jujur tanpa takut akan penghukuman dan dapat menetapkan batasan yang tepat, maka kita akan dapat memberi dengan tulus dan bebas. Jenis pemberian inilah yang Yesus bicarakan ketika Dia berkata, “Lebih berbahagia memberi daripada menerima.” (Kisah Para Rasul 20:35). Memberi diri sendiri sebagai limpahan kasih karunia yang telah kita alami mungkin tidak selalu mudah atau tanpa kesulitan atau rasa sakit. Kita tidak perlu melihat lebih jauh dari Yesus di taman Getsemani untuk menghilangkan anggapan-anggapan optimis tentang pelayanan. Tetapi motivasi dasar melayani karena takut dan paksaan versus melayani karena limpahan kasih dan anugerah tetap membuat perbedaan besar. Inilah perbedaan antara perbudakan karena mengasuh secara paksa dan kebebasan karena kepedulian yang tulus.
Pernahkah Anda mencoba menyalakan api unggun di hari yang berangin? Bayangkan betapa rentannya percikan kecil pertama itu terhadap setiap hembusan angin. Dengan cara yang serupa, percikan kecil pemberian tulus kita dapat rentan terhadap "angin" ekspektasi yang tidak realistis dan rasa malu. Mungkin Anda benar-benar ingin memberi pada tingkat 1%. Kemudian Anda memikirkan berbagai ayat Alkitab tentang menyangkal diri dan tentang khotbah pendeta Anda baru-baru ini tentang "Ketuhanan" dan… percikan itu padam. Mari kita lihat sebuah contoh: Sam benar-benar ingin menelepon Bill untuk menanyakan kabarnya, tetapi ia merasa bersalah karena ia berpikir seharusnya ia berbuat lebih banyak untuk membantu Bill. Jika rasa bersalah itu melumpuhkan, maka Sam akan menghindari keterlibatannya dengan Bill sama sekali. Jika rasa bersalah itu lebih kuat daripada batasan yang kurang jelas, maka ia mungkin akan terlalu berkomitmen pada Bill melebihi apa yang sebenarnya ingin ia lakukan. Dalam kedua kasus tersebut, percikan pemberian tulus lainnya dipadamkan oleh rasa bersalah. Saya percaya bahwa Tuhan ingin orang Kristen seperti Sam tahu bahwa mereka dapat menetapkan batasan mereka sendiri dalam hal memberi. Sam bisa menghubungi Bill tanpa merasa bersalah atau malu karena tidak berbuat lebih banyak.
Dengan memperluas perumpamaan api unggun—kita perlu melindungi percikan api itu dari angin dengan tangan kita sampai percikan itu tumbuh menjadi nyala api yang dapat menahan hembusan angin. Dengan cara yang serupa, Tuhan ingin meletakkan tangan-Nya di sekitar "percikan" kecil pemberian tulus kita dan memeliharanya secara bertahap menjadi api unggun kasih. Salah satu cara tangan-Nya melindungi percikan pemberian tulus kita adalah dengan membantu kita menetapkan batasan yang aman. Dengan tangan Tuhan yang melindungi percikan kita dari angin rasa bersalah, malu, dan harapan perfeksionis, percikan itu dapat tumbuh—selangkah demi selangkah—menjadi nyala api kepedulian dan kasih sayang yang tulus.
Kesimpulan
Tuhan adalah Sekutu Utama bagi diri sendiri. Tuhan ingin kita dapat memilih batasan yang membuat kita nyaman. Tuhan menginginkan kita memiliki tempat bernaung bagi diri kita sendiri, tempat yang aman untuk terhubung dengan perasaan, pikiran, dan keinginan kita yang sebenarnya. Namun, memiliki rasa percaya diri yang sehat dan batasan yang sehat hanyalah permulaan dari rencana baik Tuhan bagi anak-anak-Nya. Ini hanyalah "Pelajaran Dasar Hidup Berlimpah" di sekolah kehidupan. Kursus kedua—yang berlangsung seumur hidup—adalah “Hidup Berlimpah 201: Bertumbuh dalam Cinta dan Komunitas Sejati.” Penting bagi kita masing-masing untuk mengetahui di mana posisi kita dalam proses pemulihan kita sendiri. Apakah saya memiliki tempat tinggal tetap—tempat di mana saya merasa aman untuk menjadi diri sendiri? Apakah saya mampu memilih batasan yang dapat saya jalani—tanpa merasa bersalah? Jika tidak, mungkin hal paling spiritual yang dapat saya lakukan adalah membiarkan Tuhan membangun diri saya dan membantu saya mengembangkan batasan yang aman. Penting untuk menyadari bahwa ada masa-masa dalam proses pemulihan kita di mana membiarkan diri kita dibangun di dalam Kristus bukanlah keegoisan, melainkan prioritas spiritual. Bagi mereka yang bergumul dengan ketergantungan emosional, ini mungkin berarti membangun kemampuan untuk mengatakan "tidak". Membiarkan Tuhan mengajari kita untuk mengatakan "tidak" mungkin lebih penting bagi pertumbuhan rohani kita daripada mengatakan "ya" pada aktivitas "rohani" lainnya. Kita tidak selalu membutuhkan alasan yang terartikulasi dengan jelas atau terdengar spiritual untuk mengatakan "tidak." Tentu, terkadang kita mungkin melakukan kesalahan dengan terlalu memanjakan diri sendiri, tetapi lebih mungkin kita melakukan kesalahan karena paksaan. Dengan rahmat Tuhan, kita dapat belajar melalui coba-coba. Dalam proses ini, kita dapat lebih menyadari bahwa Tuhan sangat menginginkan kasih kita yang tulus sehingga Dia tidak akan memaksa kita untuk melayani-Nya karena terpaksa. Tuhan ingin kita dapat memilih batasan apa pun yang membuat kita nyaman. Kita tidak perlu terburu-buru memberi lebih dari yang ingin kita berikan. Jika kita benar-benar merasa tidak ingin memberi, kita tidak memaksakan diri untuk memberi. Jika kita telah "mengambil dari sumur pemberian yang dipaksakan" begitu lama sehingga sumur kita kering, maka mungkin kita perlu membiarkan diri kita duduk di kaki Yesus dan menyerap kasih karunia Tuhan sampai kita dipenuhi kembali. Saat kita mampu memilih batasan yang membuat kita nyaman, saat kita mampu mengalami tempat yang aman bagi diri kita untuk berkembang, saat kita mampu menerima kelembutan, belas kasihan, dan kasih sayang yang Kristus miliki bagi kita, saat diri kita dibangun di dalam Kristus—pada waktunya kita akan mulai merespons dengan kepedulian dan kasih sayang yang tulus dari hati. Sejauh mana pun kita benar-benar ingin memberi, kita akan melakukannya. Selangkah demi selangkah, kita memberikan apa yang benar-benar ingin kita berikan. Tidak lebih dan tidak kurang. Dengan melakukan hal itu, kita akan membangun "otot memberi" kita dan tumbuh lebih kuat dalam kemampuan kita untuk mencintai dengan tulus. Saat kita melatih kemampuan memberi ini dengan benar-benar memilih untuk mengangkat "beban yang lebih berat," kita akan maju ke kursus kedua: "Bertumbuh dalam Kasih dan Komunitas Sejati." Dalam kursus ini kita akan menemukan kekayaan dari apa yang Tuhan panggil kita untuk lakukan: kasih yang sejati dan komunitas yang nyata.
Saat kita belajar menerima kasih karunia dan cinta Tuhan, kita secara bertahap akan semakin mampu membagikan kasih dan kasih karunia itu dengan cara yang sehat. Semoga Tuhan menganugerahkan kepada kita keberanian dan kebijaksanaan untuk bertumbuh dalam kasih karunia pada hari ini.
Jason Li adalah Profesor Madya Psikologi di Bethel College di Arden Hills, Minnesota.