oleh Dale S. Ryan
Belum lama ini saya mendengar seseorang berkata: “Saya tidak melihat perlunya kelompok pemulihan di jemaat kami karena kami sudah memiliki program kelompok kecil yang sangat penting.”
Komentar ini membuat saya berpikir tentang perbedaan antara kelompok kecil tradisional di gereja lokal dan kelompok pemulihan.
Saya telah lama berpartisipasi dalam kelompok kecil dan pelayanan kelompok kecil. Saya telah memimpin kelompok, saya telah dilatih sebagai pemimpin kelompok, saya telah menulis kurikulum untuk kelompok kecil, saya telah menyelenggarakan pelayanan kelompok kecil dan melatih para pemimpin kelompok kecil. Pengalaman-pengalaman ini sangat membantu saya dan saya menganggapnya sebagai beberapa pengalaman Kristen saya yang paling berharga. Namun, tidak satu pun dari pengalaman tersebut mempersiapkan saya untuk jenis pengalaman kelompok yang ditemukan dalam apa yang sekarang kita sebut 'kelompok pemulihan'.
Saya ingat, misalnya, pertama kali saya menghadiri kelompok 12 langkah. Saya tahu, sejak orang pertama mulai berbicara, bahwa saya berpartisipasi dalam dinamika kelompok yang sangat berbeda dari yang pernah saya alami sebelumnya.
Untuk memahami perbedaan antara kelompok kecil tradisional dan kelompok pemulihan, penting untuk memulai dengan memahami bahwa tujuan dari kedua jenis kelompok ini biasanya sangat berbeda. Program kelompok kecil tradisional mungkin memiliki berbagai tujuan, tetapi biasanya dioptimalkan untuk mendorong pengembangan hubungan sosial dalam suatu jemaat. Tugas utamanya adalah mendorong kenalan untuk menjadi teman dan mendorong teman untuk menjadi teman baik [ini termasuk tujuan seperti asimilasi anggota baru, mempertahankan anggota yang ada, dll.]. Ini adalah tujuan yang baik dan penting. Namun, tujuan-tujuan ini sangat berbeda dari tujuan kelompok pemulihan. Kelompok pemulihan dioptimalkan untuk memfasilitasi transformasi pribadi, perubahan pribadi. Jika orang-orang mendapatkan beberapa teman dalam prosesnya [dan mereka sering melakukannya], itu bagus. Tetapi tujuan utamanya adalah transformasi pribadi – bukan jejaring sosial, atau pendidikan. Misalnya, sebuah kelompok pemulihan mungkin berupaya membantu orang-orang yang karakter dan identitasnya telah didominasi oleh pengalaman trauma [misalnya pelecehan seksual] untuk menjadi orang-orang yang hidupnya bebas dari dominasi ini. Atau, sebuah kelompok pemulihan mungkin berupaya membantu orang-orang yang karakternya didominasi oleh proses kecanduan untuk menjadi orang-orang yang karakternya mencerminkan pengalaman ketenangan yang mendalam. Ini adalah tujuan yang secara psikologis lebih ambisius daripada tujuan kelompok kecil pada umumnya dan, sebagai hasilnya, kelompok-kelompok tersebut berbeda dalam banyak hal.
Komposisi Grup
Biasanya program kelompok kecil di gereja-gereja lokal terbuka untuk partisipasi oleh setiap anggota jemaat atau komunitas. Kelompok kecil sering didorong untuk mencakup keragaman orang sebanyak mungkin. Karena alasan itu, hanya ada sedikit 'biaya masuk' atau 'rintangan' yang harus Anda lalui untuk masuk ke kelompok kecil tersebut. Para pemimpin dilatih untuk membuat semua jenis orang merasa diterima. Sebaliknya, sebagian besar kelompok pemulihan dirancang untuk populasi 'target' yang sangat spesifik. Kelompok pemulihan ditujukan untuk 'anak-anak dewasa dari pecandu alkohol', 'penyintas dewasa trauma masa kanak-kanak' atau populasi spesifik lainnya. Alasan kekhususan ini mungkin sudah jelas. Karena Anda harus pulih dari sesuatu, kelompok pemulihan tentu saja menyebutkan hal yang sedang Anda pulihkan. Namun, yang lebih penting, membatasi partisipasi kelompok pada orang-orang yang sedang mengerjakan masalah tertentu juga mengintegrasikan beberapa disiplin spiritual pengakuan ke dalam 'sekadar hadir'. Kehadiran semata di kelompok kecil tradisional biasanya tidak memberikan manfaat apa pun bagi peserta kelompok. Tetapi sekadar hadir di kelompok pemulihan dapat memberikan manfaat yang besar karena itu adalah pengakuan publik bahwa saya masih mengerjakan masalah ini. Seperti "hadir" untuk terapi, sekadar hadir mengingatkan saya bahwa saya masih dalam proses, saya masih perlu mengatasi masalah ini. Tuhan menghargai disiplin pengakuan dosa ini – hal itu membuat sumber daya kasih karunia Tuhan dapat diakses dengan cara yang sangat ampuh.
Kepemimpinan
Dalam kelompok kecil tradisional, keterampilan kepemimpinan sangat penting. Semakin banyak pelatihan yang dimiliki para pemimpin, semakin baik. Para pemimpin diharapkan kreatif, mengambil inisiatif, dan 'mengelola' dinamika kelompok dengan baik. Harapan terhadap para pemimpin dalam kelompok pemulihan sangat berbeda. Yang terpenting, dalam sebagian besar kelompok pemulihan, para pemimpin diharapkan menjadi peserta terlebih dahulu dan pemimpin kedua. Tidak sulit menemukan kelompok pemulihan yang sangat tidak mempercayai gagasan 'kepemimpinan' karena pentingnya setiap orang yang hadir untuk mengatasi masalah mereka sendiri. Jika seseorang datang ke kelompok pemulihan untuk mengatasi masalah orang lain, Anda akan mendapatkan 'kelompok terapi' [yang tidak masalah selama semua orang tahu apa yang terjadi] atau ketergantungan seseorang di luar kendali [yang tidak baik dan dapat merugikan semua peserta]. Dalam beberapa kasus, kepemimpinan kelompok pemulihan dirotasi di antara beberapa peserta untuk mengurangi penekanan pada peran pemimpin. Dalam kelompok pemulihan yang berorientasi pada dua belas langkah, peran pemimpin seringkali dibatasi lebih lanjut dengan adanya 'naskah' tertulis untuk proses kelompok yang dibacakan oleh pemimpin pada malam itu. Saya mengenal seorang pelatih pemimpin kelompok dua belas langkah yang senang mengatakan, 'jika Anda sedang mengatasi masalah Anda sendiri dan Anda bisa membaca, Anda bisa memimpin kelompok dua belas langkah.' Jelas, penekanannya adalah pada pemimpin sebagai peserta! Tentu saja, semakin dekat kelompok pemulihan tersebut dengan kelompok terapi, semakin menuntut peran pemimpin dan semakin penting bagi para pemimpin untuk dilatih dengan tepat dan bagi para peserta untuk memiliki harapan yang jelas dan bersama tentang peran pemimpin kelompok.
Proses Kelompok
Mungkin perbedaan terbesar antara kelompok kecil tradisional dan kelompok pemulihan terletak pada dinamika kelompok. Izinkan saya menyebutkan tiga perbedaan terbesar tersebut.
a) Diskusi/Pengakuan
Dalam hal apa yang sebenarnya terjadi selama proses kelompok, sebagian besar kelompok kecil tradisional adalah kelompok diskusi. Harapannya adalah, dalam proses mendiskusikan sesuatu, orang-orang akan mengembangkan hubungan yang lebih bermakna atau mereka akan mempelajari hal-hal baru. Saya sangat menikmati diskusi. Ini bisa menjadi pengalaman yang luar biasa, mendidik, dan merangsang. Tetapi, mari kita perjelas – diskusi jarang menjadi 'inti' transformasi pribadi. Saya dapat mendiskusikan masalah saya sampai lelah, tetapi itu tidak akan menghasilkan perubahan pribadi kecuali didukung oleh dinamika lain. Perlu dicatat bahwa tidak ada janji Alkitabiah khusus tentang diskusi – tidak ada teks yang mengatakan 'berbahagialah orang yang berdiskusi'. Perlu juga disebutkan bahwa kita yang menggunakan keterampilan kognitif kita untuk mendukung kecenderungan disosiatif kita, mungkin menikmati diskusi karena alasan yang salah. Banyak dari kita telah belajar bagaimana 'bersembunyi' dalam kelompok diskusi. Saya belajar sejak dini bahwa saya dapat menggunakan dinamika diskusi untuk menghindari memberi tahu orang lain siapa saya sebenarnya. Jika saya kreatif dan energik sebagai pemimpin kelompok diskusi, saya dapat merasa puas dengan kompetensi saya dan bahkan membuat orang terkesan dengan 'apa yang saya pikirkan tentang berbagai hal'. Namun, 'apa yang saya pikirkan tentang berbagai hal,' meskipun penting, hanyalah sebagian kecil dari diri saya. Bagi saya, menjaga agar kelompok tetap fokus pada diskusi adalah cara untuk menjamin bahwa rasa sakit emosional saya yang mendalam akan tersembunyi dengan aman dan terjamin.
Kelompok pemulihan jarang menekankan dinamika kelompok yang berpusat pada diskusi dan dalam banyak kasus berusaha keras untuk menghilangkan diskusi [sering disebut 'percakapan silang'] dari dinamika kelompok. Yang menggantikan diskusi sebagai dinamika kelompok biasanya adalah dinamika kesaksian. Apa pun yang terjadi, perkembangan kelompok pemulihan di gereja lokal mewakili pemulihan 'kesaksian' sebagai disiplin spiritual. Singkatnya, kesaksian adalah disiplin bercerita – melibatkan menceritakan sebagian kisah hidup saya sedemikian rupa sehingga memperjelas bagaimana saya telah (atau belum) mengalami karya Tuhan. Seperti pengakuan dosa, kesaksian adalah disiplin sosial yang membangun kapasitas kita untuk kebenaran. Kelompok pemulihan biasanya menghabiskan sebagian besar waktu kelompok untuk memungkinkan anggota kelompok menceritakan kisah mereka. Ini adalah dinamika yang sederhana namun sangat ampuh.
b. Kerahasiaan
Jika Anda mengetahui dalam kelompok kecil atau studi Alkitab Anda bahwa Mary akan menjalani operasi minggu ini, Anda mungkin berasumsi bahwa Anda telah memberikan layanan yang berharga kepada Mary dengan menghubungi orang-orang yang memimpin 'rantai doa' di gereja Anda dan memberi tahu mereka tentang operasi yang akan datang. Semakin banyak orang yang mengetahui situasi Mary, semakin baik. Kegagalan untuk menyampaikan informasi ini, pada kenyataannya, dapat dianggap sebagai kegagalan untuk 'peduli'. Ini sering disebut 'berbagi' dan dipahami oleh orang-orang yang melakukan hal semacam ini sebagai cara praktis untuk mengekspresikan kasih dan kepedulian. Namun, jika Anda mengetahui dalam kelompok pemulihan Anda bahwa Mary akan menjalani operasi minggu ini, dan Anda memilih untuk menyampaikan informasi ini kepada siapa pun, untuk alasan apa pun, tanpa izin eksplisit dari Mary, Anda akan sangat melanggar harapan umum anggota kelompok. Perilaku Anda tidak akan dianggap sebagai 'berbagi' tetapi sebagai 'melanggar kerahasiaan'. Apa yang menyebabkan perbedaan dramatis ini? Pertama, 'diskusi' biasanya tidak memerlukan kerahasiaan. Selama kita membicarakan apa yang kita 'pikirkan' tentang sesuatu, tingkat keterbukaan diri relatif rendah. Namun, 'kesaksian' menuntut tingkat keterbukaan diri yang jauh lebih signifikan dan kebutuhan akan kerahasiaan meningkat secara dramatis. 'Membagikan' apa yang seseorang 'pikirkan' tentang sesuatu sangat berbeda dengan 'melanggar kerahasiaan' tentang kesaksian seseorang.
c. Pengungkapan Diri
Kebanyakan orang merasakan perbedaan antara kelompok 'diskusi' dan kelompok pemulihan paling intens pada tingkat pengungkapan diri. Suatu kali, dalam program pelatihan untuk pemimpin kelompok kecil, saya didorong untuk memulai proses kelompok dengan pertanyaan yang benar-benar 'aman' – seperti 'Apa rasa es krim favoritmu?' Teorinya, tentu saja, adalah bahwa, untuk membangun kepercayaan, Anda harus mulai dengan materi yang aman dan kemudian secara bertahap beralih ke pertanyaan yang membutuhkan pengungkapan diri yang lebih banyak. Ini, pada kenyataannya, adalah teori yang masuk akal untuk kelompok kecil berbasis diskusi dengan pembangunan hubungan atau pendidikan sebagai tujuan utamanya. Namun, pada titik ini, naluri kelompok pemulihan hampir persis berlawanan dengan kelompok kecil tradisional. Kelompok pemulihan biasanya dimulai dengan meminta peserta untuk mengatakan dengan lantang salah satu fakta paling sulit dan menyakitkan dalam hidup mereka. Dalam kelompok dua belas langkah, misalnya, hal pertama yang dikatakan biasanya adalah “Hai, nama saya ____, dan saya seorang _______.” Tidak ada upaya yang dilakukan untuk secara bertahap 'meningkatkan' ke “Saya seorang pecandu seks” atau “Saya seorang pecandu kokain”. Pengakuan semacam itu adalah syarat dasar untuk berpartisipasi dalam kelompok. Persyaratan ini mungkin tidak dapat diimplementasikan dengan berkeliling kelompok dan meminta orang-orang mengatakan "Saya seorang...". Tetapi hanya dengan hadir di kelompok seringkali memiliki efek yang sama. Ada banyak pengungkapan diri yang terlibat dalam kehadiran di kelompok yang diiklankan sebagai kelompok untuk orang-orang yang bergumul dengan masalah tertentu. Persyaratan dasar pengungkapan diri yang jujur ini secara mendalam mengubah dinamika proses kelompok.
Ada perbedaan lain yang perlu disebutkan. Spiritualitas dalam kelompok pemulihan mungkin lebih beragam daripada spiritualitas normatif di jemaat. Mungkin ada tradisi kelompok yang berbeda dari tradisi di jemaat secara keseluruhan (misalnya, lencana 90 hari, wisuda, doa kelompok).
Saya sangat menikmati kelompok kecil berbasis diskusi. Kelompok-kelompok ini adalah tempat yang baik untuk menjalin pertemanan dan tempat yang baik untuk belajar hal-hal baru. Tetapi jarang sekali kelompok-kelompok ini menjadi tempat yang tepat ketika Anda perlu menjadi pribadi yang berbeda. Di saat-saat seperti itu, Anda membutuhkan tempat-tempat di mana disiplin spiritual berupa pengakuan dosa, kesaksian, dan doa dapat digunakan oleh Tuhan untuk mengubah Anda menjadi pribadi yang lebih penuh kasih karunia.
Dilarang memperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penulis.