oleh Carmen Renee Berry
“Kau sudah keterlaluan dengan proses pemulihan ini,” kata-kata marahnya menusukku seperti pisau.
“Dulu kamu orang Kristen yang baik! Sekarang kamu terdengar seperti psikolog populer. Aku khawatir padamu,” mata temanku berkaca-kaca karena frustrasi. “Kamu tertipu oleh psikologi dan kehilangan landasan kekristenanmu.”
Aku duduk terpaku saat temanku pergi. "Apakah dia benar?" tanyaku pada diri sendiri. "Apakah tanpa sadar aku telah mengkhianati imanku kepada Kristus selama perjalanan pemulihanku?"
Saya telah berbicara dengan banyak orang Kristen yang sedang dalam pemulihan yang diberi tahu bahwa mereka tidak "cukup" – tidak cukup Kristen, tidak cukup banyak berdoa, tidak cukup alkitabiah, tidak cukup bijaksana, atau tidak cukup taat. Pesan itu bisa datang dalam berbagai bentuk: “Alkitab mengatakan untuk melupakan masa lalu. Mengapa kamu tidak membawa ini kepada Tuhan dalam doa dan melanjutkan hidupmu?”, “Mengapa kamu pergi ke kelompok dukungan ini di mana kamu hanya berbicara tentang dirimu sendiri? Jika kamu memiliki iman yang cukup, Tuhan akan menyembuhkanmu dari masalah ini”, “Bagaimana kamu bisa mempertanyakan apa yang telah diajarkan kepadamu? Ada beberapa hal yang memang benar. Terimalah itu.”
Terlepas dari bagaimana kita dikritik, itu tetap menyakitkan. Namun, kita memiliki pilihan dalam bagaimana kita menanggapi kritik semacam ini.
Kita Bisa Mundur
“Kau benar, aku bodoh dan mudah tertipu.” Rasa malu dapat membungkamku lebih cepat daripada emosi lainnya dan aku sering merasa malu ketika seseorang mengatakan bahwa aku kurang mampu atau bingung. Terkubur jauh di dalam diriku ada suara yang mengatakan bahwa aku tidak cukup baik, jadi ketika seseorang mengkonfirmasi keyakinan batin itu, aku bisa merasa kewalahan dan malu. Menyerah pada rasa malu mendorong kita ke dalam keraguan diri. Alih-alih membangun kesuksesan dan wawasan masa lalu, kita melihat saat-saat kita gagal, saat-saat kita bingung atau tertipu. Rasa malu membuat kita kehilangan arah dan berbalik melawan diri sendiri. Kedua, kita menarik diri dari mereka yang berbagi perjalanan. Alih-alih membicarakan persepsi dan perasaan kita untuk mendapatkan kejelasan dan dukungan, kita dibungkam. Karena takut akan kritik lebih lanjut, kita bersembunyi. Terakhir, rasa malu mengasingkan kita dari Tuhan. Kita kehilangan iman kepada Tuhan yang membimbing kita. Sebaliknya, kita merasa malu akan spiritualitas kita, menganggapnya cacat dan tidak dapat diandalkan.
Kita Bisa Berdebat
“Oh ya? Baiklah, izinkan saya memberi tahu Anda beberapa hal. . .” Saya telah memulai perdebatan tentang kelayakan perspektif teologis dan pendekatan pemulihan saya, dipersenjatai dengan ayat-ayat Alkitab dan kutipan dari penulis pemulihan favorit saya. Saling melontarkan kritik dan rasa malu kepada lawan saya, kami berdebat poin demi poin sampai seseorang dinyatakan sebagai pemenang. Ketika perdebatan mereda, jarang ada yang mengubah pikiran mereka. Sebaliknya, perpecahan di antara kami semakin dalam melalui luka emosional dan spiritual yang telah kami timbulkan satu sama lain. Perdebatan, yang dipicu oleh kebutuhan kompetitif untuk selalu benar, menghasilkan lebih banyak kebingungan dan rasa malu, daripada kejelasan dan rekonsiliasi.
Kami Bisa Percaya
“Allah telah berjanji untuk menuntun saya melalui Roh Kudus kepada kebenaran, dan saya mempercayai janji ini untuk keselamatan saya.”
Masa laluku dipenuhi dengan masa-masa kebingungan dan ternoda oleh penilaian yang buruk. Akan konyol jika aku menyatakan bahwa sekarang aku begitu bijaksana sehingga aku tidak akan pernah tertipu lagi. Namun, keyakinanku bukanlah pada kemampuanku sendiri untuk membedakan kebenaran. Keyakinanku ada pada kemampuan Tuhan untuk setia. Yesus berjanji, “Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang akan diutus Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala yang telah Kukatakan kepadamu.” (Yohanes 14:26).
Seiring perjalanan pemulihan saya berlanjut, tahun demi tahun, saya menemukan janji ini dapat diandalkan. Kesalahpahaman lama terungkap, wawasan baru ditemukan, luka masa lalu disembuhkan. Saya percaya Tuhan menuntun saya kepada pemahaman yang lebih dalam tentang kebenaran melalui berbagai jalan termasuk Kitab Suci, doa, mimpi, terapi tubuh, 12 Langkah, dan penelitian ilmiah. Pemahaman yang berkembang ini adalah proses pengalaman, yang melibatkan lebih dari sekadar persetujuan intelektual terhadap daftar proposisi teologis.
Lebih jauh lagi, pemahaman tidak terjadi dalam ruang hampa, tetapi dalam konteks hubungan. Roh Kudus bekerja dalam komunitas iman. Inilah salah satu alasan mengapa kelompok pemulihan sangat penting bagi pertumbuhan kita. Saat kita berkumpul dan menceritakan kisah kita, memberikan penjelasan tentang karya Tuhan dalam hidup kita, saya percaya kebenaran akan terungkap. Tuhan dengan penuh kasih menggerakkan kita menuju pengalaman kasih yang lebih otentik. Apakah saya pikir saya memiliki semua jawaban? Tidak. Dapatkah Anda menemukan ketidakkonsistenan dalam teologi atau gaya hidup saya? Ya. Apakah saya rela membiarkan orang mempermalukan saya karena saya sedang dalam proses penyembuhan? Tidak.
Saya memilih untuk percaya bahwa Tuhan adalah pencipta dan penyempurna iman saya. Mempercayai kesetiaan Roh Kudus mengingatkan kita untuk merendahkan diri daripada mempermalukan diri sendiri. Dengan bekerja sama dalam proses ini dan mempercayai Tuhan untuk membimbing kita, kita dapat membuang perfeksionisme kita dan menemukan kedamaian. Seperti yang Yesus katakan, “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu, damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, bukan seperti yang diberikan dunia, Aku memberikannya kepadamu. Janganlah hatimu gelisah dan janganlah takut.” (Yohanes 14:27).
Tenanglah. Tuhan itu setia.