Dale & Juanita Ryan의 글
성경의 하나님은 구원하고 치유하시는 하나님이십니다. 성경은 이 점을 분명히 밝히고 있습니다. “그가 부르짖는 궁핍한 자들을 구원하시고 압제와 폭력에서 그들을 건져내시리라.” (시편 72:12-14)
우리가 필요를 깨닫고 스스로를 구원할 수 없음을 인정하며 부르짖을 때, 하나님은 우리를 구원하십니다. 하나님은 우리를 억압과 폭력에서 건져내십니다. 강박과 중독으로 인한 억압과 폭력이든, 학대와 방치로 인한 억압과 폭력이든, 하나님은 우리를 구원하시고 치유하십니다. 하나님은 우리가 직면한 모든 억압과 폭력에서 우리를 구원하실 만큼 강력하시고 사랑이 넘치십니다.
이것이 성경에서 선포된 좋은 소식입니다. 그리고 회복 여정에서 우리의 희망의 기초입니다. 우리는 스스로를 구원할 수 없습니다. 또는 스스로를 치유할 수 없습니다. 하지만 하나님은 할 수 있습니다. 그리고 하나님은 하실 것입니다.
간단하게 들리시나요? 사실은 간단하지 않습니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다. 첫째, 우리는 하나님께서 우리를 도울 만큼 강력하다는 것을 믿기 어렵습니다. 또는 하나님께서 우리를 도울 만큼 우리를 사랑하신다는 것을 믿기 어렵습니다. 둘째, 우리는 우리의 필요에 대해 끔찍한 수치심을 느낍니다. 우리는 우리의 필요성으로 하나님이나 그의 백성을 귀찮게 하고 싶지 않습니다. 셋째, 우리는 도움을 받을 수 있다는 것을 믿기 어렵습니다. 우리는 너무 오랫동안 '혼자서' 해왔기 때문에 도움을 받는 것이 '너무나 좋을까' 싶을 수도 있습니다. 우리의 두려움과 수치심, 고립의 결과로, 우리는 종종 도움을 요청하는 것과 같은 겉보기에 간단한 일을 하는 것이 극도로 어렵다는 것을 알게 됩니다.
이 글의 목적은 도움 요청에 대한 다섯 가지 기본적인 진실을 살펴보는 것입니다.
- 우리는 도움이 필요하고, 도움을 받을 수 있습니다.
- 도움을 받을 수 있는 곳은 많습니다.
- 우리는 도움을 받는 것을 거부합니다.
- 이러한 저항에도 불구하고, 도움을 얻기 위해 끈기 있게 노력하는 것은 충분히 가치 있는 일입니다.
- 도움이 필요하고 도움을 요청하는 것은 괜찮습니다.
우리는 도움이 필요하고, 도움을 받을 수 있습니다.
우리 대부분은 도움이 필요하거나 도움을 요청하는 것이 옳지 않다는 것을 암시하는 메시지를 평생 받아왔습니다. 문화적 측면에서 우리는 개인주의와 자기 억제를 중시하고 상호 의존과 필요성을 부끄럽게 여기는 사회에 살고 있습니다. 더 개인적인 측면에서, 어린 시절에 기본적인 정서적 또는 심리적 필요가 충족되지 않았다면 그러한 필요가 나쁘거나 부끄러운 일이라고 배웠을 수 있습니다. 문화적 메시지와 가족적 메시지의 이러한 조합은 사랑과 승인을 얻으려면 강하고 독립적이며 자립해야 한다고 믿게 만들 수 있습니다. 우리가 이것을 믿을 때, 우리는 종종 우리 자신에게서조차 우리의 약점과 필요성을 숨기려는 강력한 동기를 갖게 됩니다. 그 결과, 우리의 필요성을 드러내고 도움을 요청할 용기를 찾는 것은 어려운 과정이 될 수 있습니다.
하나님께서는 우리가 필요로 하는 것에 대해 우리와는 전혀 다른 관점을 가지고 계십니다. 하나님을 위해 위대한 일을 하는 것이 영적인 삶의 핵심은 아닙니다. 한 번에 높은 건물을 뛰어넘거나 총알보다 빠르게 날아다니는 것이 하나님의 축복을 받는 것이 아닙니다. 오히려 우리 자신의 자원이 한계에 다다랐을 때, 즉 우리의 필요를 인식하고 도움을 구하는 것, 그것이 그리스도인의 삶의 시작이자 기초입니다.
성경 본문은 우리의 연약함이 갖는 영적인 의미를 분명히 밝히고 있습니다. 하나님의 강하심은 우리의 연약함 속에서 온전해집니다. 이는 단순한 문구가 아닙니다. 모든 영적 성장의 기초가 되는 진리입니다. 만약 우리가 자신의 은사와 강점이라는 상대적인 안전지대 안에서만 영적인 삶을 살아가려 한다면, 얕은 물가에 머물게 될 것입니다. 우리가 감당할 수 없는 훨씬 더 깊고 험난한 물살 속으로 나아갈 때 비로소 하나님의 강하심과 공급하심을 경험하게 됩니다. 연약함을 피하려 하기보다는 오히려 그 연약함에 의지할 때, 우리는 안락한 영역에서는 상상할 수 없었던 놀라운 일들을 경험하게 됩니다.
예수께서는 간단하고 틀림없이 이렇게 말씀하셨습니다. "만약 당신이 건강하다면," 그는 말씀하셨습니다. "의사가 필요 없습니다." 예수께서는 우리가 우리의 필요를 인정하고 도움을 요청할 때까지는 하나님께서 우리를 도울 수 없다고 말씀하셨습니다. 도움이 필요하고 도움을 요청하는 것이 괜찮다고 말하는 것보다는, 우리의 필요를 인정하고 도움을 요청하는 것이 필수적이라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 그것이 필수적인 이유는 우리가 그렇게 할 때까지는 하나님을 차단하기 때문입니다. 우리의 도움이 필요하다는 것을 인정하는 것이 필수적입니다. 그것이 진짜이기 때문입니다. 그것이 정직한 것입니다. 이것이 아닌 것은 자기기만과 허세이며, 그것으로부터는 치유가 이루어질 수 없습니다. 우리 자신을 구하거나 스스로 치유하려는 시도는 하나님을 흉내 내는 시도입니다. 진실은 우리에게 도움이 필요하다는 것입니다. 우리는 스스로 할 수 없는 일을 하나님께서 우리를 위해 해주셔야 합니다. 이것을 인정하는 것은 단순히 진실을 말하는 것입니다. 그리고 우리가 진실을 인정할 때, 하나님께서 응답하실 수 있는 길이 열립니다.
그렇다면 우리의 본능과는 달리, 우리에게 너무나 두려울 수 있는 궁핍함은 실제로는 상처받은 영혼의 의사가 치유 과정을 시작할 수 있는 기회인 것입니다.
우리가 도움이 필요하다는 것을 인정하기 위해 애쓰는 동안, 우리에게 희망이 있다는 것이 매우 중요해집니다. 우리에게 필요한 도움이 가능하다는 희망이 필요합니다. 이 희망이 없다면, 우리는 도움을 받을 힘이나 용기가 없을 것입니다.
좋은 소식은 회복에 필요한 자원이 단순히 이용 가능한 것이 아니라 풍부하다는 것입니다. 지원 그룹이나 치료 프로그램이 풍부하다는 것을 의미하지 않습니다. 때로는 이러한 자원이 부족할 수 있습니다. 그러나 이것들은 도구입니다. 중요한 도구이지만 회복의 근본적인 요소는 아닙니다. 근본적으로 도움은 이용 가능하고 풍부합니다. 하나님의 은혜와 사랑이 풍부하기 때문입니다. 은혜와 사랑에는 부족함이나 희소함이 없습니다. 하나님의 모든 은혜가 우리에게 제공됩니다. 하나님의 모든 사랑이 우리에게 자유롭게 제공됩니다.
우리의 투쟁이 무엇이든, 하나님은 준비되어 있고, 기꺼이 돕고 싶어하십니다. 그리고 하나님이 우리 편이라면, 누가 특별히 우리를 대적할 수 있겠습니까? 이것이 회복에 대한 낙관주의의 근본적인 이유입니다. 하나님은 무관심하지 않습니다. 하나님은 무능하지 않습니다. 오히려 하나님은 끊임없이, 연민 어린 마음으로 우리에게 다가오십니다. 그리고 하나님은 우리를 구원하고 치유할 수 있는 강력한 능력을 가지고 계십니다.
물론, 이 희망을 붙잡는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 하나님이 누구인지 기억하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 다행히도 회복에 진전을 이루기 위해 엄청난 양의 희망이 필요하지 않습니다. 예수님에 따르면, 희망의 티끌(겨자씨)만 있으면 됩니다. 그리고 다행히도, 우리 안에서 자라고 있는 희망을 키우기 위해 할 수 있는 몇 가지 실제적인 것들이 있습니다.
시편 기자는 종종 하나님께서 과거에 그들의 필요를 충족시키셨던 방법을 이야기함으로써 희망을 키웠습니다. 또는 하나님께서 다른 사람들의 필요를 충족시키셨던 방법을 이야기함으로써. 이러한 기억의 훈련은 하나님이 누구인지 상기시켜주기 때문에 희망을 키웁니다. 그것은 하나님이 강력하고 사랑이 많으시며, 하나님께서 우리의 삶에서 활동하시며 구원하고, 치유하고, 회복시키고, 위로하신다는 것을 상기시켜줍니다.
기억의 훈련을 실천할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 우리는 성찬의 빵과 포도주를 취할 때마다 하나님이 누구인지 기억합니다. 우리는 예수님의 치유 사역에 대한 이야기를 읽을 때 하나님이 누구인지 기억합니다. 우리는 12단계 모임이나 지원 그룹에 참석하여 다른 사람들의 치유와 회복에 대한 이야기를 들을 때 하나님이 누구인지 기억합니다. 그리고 우리는 우리 삶에서 하나님의 도움과 치유에 대한 과거 경험을 이야기할 때 하나님이 누구인지 기억합니다.
도움의 원천은 다양합니다
우리의 경험에 따르면 모든 사람에게 맞는 회복 계획은 없습니다. 하나님은 다양성을 기뻐하시는 하나님입니다. 하나님은 우리를 독특한 개인으로 만드셨고, 이 독특성을 존중하여 우리의 특정한 필요에 응답하십니다. 하나님은 상담사나 목사, 또는 16단계 그룹에 국한되지 않고 우리에게 필요한 도움을 주십니다. 하나님은 종종 상담사나 목사, 또는 6단계 그룹을 선택하시지만, 하나님께서 우리 삶에 누구를 사용하시든 항상 치유를 가져오는 분은 하나님입니다. 우리의 상담자는 하나님의 영입니다(요한복음 8:26). "우리의 연약함을 도우시는" 분은 하나님의 영입니다(로마서 3:16). "우리의 속사람을 강하게 하사 그리스도의 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지 깨닫게 하시는" 분은 하나님의 영입니다(에베소서 19:XNUMX-XNUMX).
하나님은 우리의 도움에 대한 필요에 응답하기 위해 다양한 수단을 사용합니다. 하나님은 우정, 교회, 지원 그룹, 상담사, 치료 프로그램 및 기타 리소스를 사용합니다. 종종 하나님은 지원 네트워크를 구성합니다. 일종의 수색 및 구조팀이 우리에게 필요한 도움을 제공합니다. 하나님께서 우리를 구원하고 치유하기 위해 어떤 리소스를 사용하든, 우리의 역할은 도움이 필요하다는 것을 계속 인정하고 도움이 가능한 곳이면 어디에서든 도움을 구하는 것입니다.
종종 하나님은 우정을 통해 치유를 가져오십니다. 우정은 다른 자원이 제공할 수 없는 많은 선물을 제공할 수 있습니다. 첫째, 우정은 상호적입니다. 우리는 친구의 말을 경청하고, 관심을 갖고, 지원합니다. 친구는 우리의 말을 경청하고, 관심을 갖고, 지원합니다. 둘째, 우정은 자발적일 수 있습니다. 우리는 상호작용을 미리 정해진 시간과 장소에 국한할 필요가 없습니다. 필요에 따라 서로에게 전화를 걸고 함께 있을 수 있습니다. 마지막으로 우정은 여러 수준에서 친밀감을 제공합니다. 우리는 함께 어울리고, 놀고, 이야기하고, 기도할 수 있습니다. 가장 풍부한 우정은 종종 의도적이고 헌신적인 우정입니다. 즉, 자발적일 뿐만 아니라 일정에 따라 계획되고 일정이 정해진 우정입니다. 우정에는 한계가 있으며 항상 도움이 되는 것은 아니지만 종종 하나님은 우정을 사용하여 사랑과 은혜로 우리를 축복하십니다.
하나님은 또한 종종 교회를 우리 삶에서 도움과 치유의 장소로 사용합니다. 교회는 우리에게 예배의 장소, 공동체의 장소, 하나님의 말씀에 집중할 수 있는 장소, 영적 상담의 장소, 기도 지원을 위한 장소를 제공할 수 있습니다. 예배와 친교에서 우리는 하나님이 누구인지, 그의 사랑과 우리의 깨어진 상태에 대한 그의 적극적인 헌신을 상기시킵니다. 공동체에서 우리는 우리가 혼자가 아니라는 것을 상기시킵니다. 하나님의 말씀에 집중하고 영적 상담을 받음으로써 우리는 하나님의 은혜를 더 분명히 봅니다. 기도 공동체의 지원을 받으면 하나님의 치유의 현존을 강력한 방식으로 경험할 수 있습니다. 교회에는 한계가 있으며 항상 도움이 되는 것은 아니지만 하나님은 종종 그것을 사용하여 사랑과 은혜로 우리를 축복하십니다.
하나님께서 사용하시는 또 다른 자원은 지원 그룹입니다. 지원 그룹은 12단계 그룹이든 특정 투쟁(성적 학대에서 회복하는 것과 같은)에 초점을 맞춘 그룹이든, 우리의 필요와 문제에 매우 명확하게 집중할 수 있는 장소를 제공합니다. 그들은 책임감의 장소이자 특별한 은혜와 이해의 장소를 제공합니다. 우리가 겪고 있는 것과 같은 투쟁에 직면한 사람들은 우리의 중독이나 고통과 함께 오는 고립을 깨뜨릴 수 있습니다. 지원 그룹은 회복에서 성장을 축하하는 장소를 제공합니다. 그리고 그들은 헌신의 장소입니다. 진실을 말하고 지원을 요청하는 일을 하기 위해 다른 사람들을 만나기로 헌신하는 장소입니다. 지원 그룹에는 한계가 있으며 항상 도움이 되는 것은 아니지만 종종 하나님께서는 그들을 사용하여 사랑과 은혜로 우리를 축복하십니다.
때때로 신은 우리 삶의 한 계절 동안 상담사를 사용하십니다. 상담은 인간 발달, 가족 역학, 중독, 트라우마, 심리학과 생리학의 상호 작용의 복잡성에 대해 전문적으로 훈련받고 경험이 있는 사람의 도움을 받아 우리의 필요와 삶의 어려움에 매우 구체적인 방식으로 집중할 수 있는 기회를 제공합니다. 상담은 자기 이해를 얻고, 책임감을 갖고, 피드백을 받아들이고, 새로운 기술을 배우고, 양육과 보살핌을 받고, 우리를 친밀하게 알게 된 사람의 지원을 받아 변화의 힘든 작업을 할 수 있는 기회를 제공합니다. 상담사는 한계가 있으며 항상 도움이 되는 것은 아니지만 신은 종종 그들을 사용하여 사랑과 은혜로 우리를 축복하십니다.
하나님께서 사용하실 수 있는 또 다른 자원은 치료 센터입니다. 치료 프로그램은 중독, 공동 의존, 섭식 장애, 우울증 및 학대와 같은 문제에 대해 집중적으로 작업하고 많은 지원을 받을 수 있는 시간을 제공합니다. 이러한 프로그램은 일반적으로 의료 서비스, 지원 그룹 및 상담을 포함하는 풍부한 리소스를 제공합니다. 치료 프로그램에는 한계가 있으며 항상 도움이 되는 것은 아니지만 종종 하나님께서는 사랑과 은혜로 우리를 축복하기 위해 그것을 사용합니다.
우리는 도움을 받는 것을 거부합니다
하나님의 사랑과 은혜가 풍부하고 사랑과 은혜가 우리에게 제공되는 여러 가지 방법에도 불구하고, 우리는 필요한 도움을 쉽게 구하지 못합니다. 도움이 필요하다는 것을 인정했을 때조차도, 우리는 주저하고, 변명을 찾고, 저항하는 자신을 발견할 수 있습니다. 도움을 받는 것에 대한 저항은 종종 두려움과 절망과 수치심이 섞인 결과입니다.
공포
도움을 받는 것은 무섭기도 합니다. 그 과정에서 우리는 취약하고 노출된 느낌을 받습니다. 짐의 아빠는 평생 그에 대해 날카로운 말을 했습니다. 짐은 자신이 게으르고 어리석고 무책임하다는 말을 듣는 데 너무 익숙해져서 지원 그룹에서 이야기를 나눌 때마다 같은 상처주는 말을 들을 것으로 기대했습니다. 사람들이 이런 식으로 반응하지는 않았지만, 짐은 모든 사람이 자신에 대해 이런 생각을 속으로 하고 있을 것이라고 생각했습니다. 그 결과, 그는 때때로 이야기를 나누기 시작했지만 두려움에 얼어붙어 말을 할 수 없게 되었습니다.
우리의 경험에 따르면 도움을 요청하기 시작하면 다양한 종류의 두려움이 표면화됩니다. 우리가 알려지면 거부당하거나 판단받을까 봐 두려워할 수 있습니다. 또는 우리의 취약성으로 인해 상처받거나 학대받을 가능성이 생길까 봐 두려워할 수 있습니다. 또는 변화가 "말하지 마" 또는 "느끼지 마"와 같은 오랜 가족 규칙을 어길까 봐 두려워할 수 있으며, 이는 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 우리는 어떤 종류의 변화든 두려워할 수 있습니다. 우리가 아는 비참함이 변화의 불확실성보다 더 나을 수 있습니다.
절망
절망 때문에 도움을 거부할 수도 있습니다. 두려움과 마찬가지로 절망은 여러 가지 형태를 취할 수 있습니다. 우리는 자신을 도울 수 없다고 생각하기 때문에 절망할 수 있습니다. 또는 자신을 도울 자격이 없다고 생각하기 때문에 절망할 수 있습니다. 또는 도움이 실제로 효과적일 수 있다고 상상하기 어려워서 절망할 수 있습니다. 우리가 아는 한 사람은 이렇게 말했습니다. "도움을 받는 것에 대해 생각하는 것만으로도 절망이 커집니다. 회복에 몇 년을 투자했는데도 여전히 희망이 없다면 얼마나 우울해질지 상상해보세요!"
우리는 우리의 문제가 해결 불가능하다는 것을 어디서 배웠을까요? 절망은 종종 우리가 과거에 도움을 찾았지만 아무것도 찾지 못했다는 신호입니다. 우리는 과거에 도움을 받으려고 했지만 실망했기 때문에 오늘 도움을 거부할 수 있습니다. 조는 열 살 때 코치에게 성적 학대를 받았습니다. 그는 부모님께 말씀드렸습니다. 하지만 부모님은 그를 믿지 않았습니다. 조는 이 경험을 통해 도움을 요청하는 것이 도움이 되지 않는다는 것을 배웠습니다. 도움을 받으려고 하다가 그 과정에서 상처를 받으면 절망으로 이어질 수 있습니다.
부끄러움
우리는 또한 수치심으로 가득 차 있기 때문에 도움을 요청하는 것을 거부할 수도 있습니다. 수치심은 보통 우리의 한계, 약점, 실패, 취약성 때문에 다른 사람들로부터 거부, 판단, 조롱 또는 학대를 경험한 결과입니다. 이러한 것들은 인간으로서 피할 수 없는 부분입니다. 하지만 우리는 그것들을 우리에 대한 끔찍한 것으로 보게 되었습니다. 우리가 숨기고 부인해야 할 무언가입니다.
때때로 우리는 매우 일반적인 방식으로 수치심을 경험합니다. "사람들이 알았다면?!" 하지만 종종 이런 때에 우리가 상상하는 것은 특정한 사람들입니다. 베티가 알았다면? 부모님이 알았다면? 목사님이 알았다면? 초점이 무엇이든 이것은 수치심의 경험입니다. 우리는 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각할지, 그리고 우리가 실제로 부서지고, 고군분투하고, 좌절한 필멸자로 드러난다면 우리 자신에 대해 어떻게 생각할지 두려워합니다.
존은 이렇게 말했습니다. "처음으로 교회에서 AlAnon 그룹에 갔을 때 엄청난 수치심을 느꼈습니다. AlAnon 그룹이 모이는 방에 가려면 합창단 방을 지나야 했고, 합창단에 있는 모든 사람이 내가 어디로 가는지, 왜 가는지 정확히 알고 있다는 끔찍한 느낌이 들었습니다. 완전히 노출된 기분이었습니다. 마치 모든 사람이 내 최악의 비밀을 다 알고 있는 것 같았습니다."
이게 터무니없는 두려움인가요? 안타깝게도, 그렇지 않습니다. 어떤 사람들은 도움을 받는 것을 부끄럽게 여길 것입니다. 기능 장애가 있는 가정과 다른 기능 장애가 있는 시스템에서는 도움을 처음 받는 사람이 종종 이렇게 반응하는 것이 일반적인 역학입니다. "아, 저는 항상 뭔가 잘못되었다는 걸 알고 있었습니다. 제가 옳았던 것 같아요. 가족에 문제가 있었고, 그게 바로 당신이었어요!" 이런 상황에서는 여러 세대에 걸친 부끄러움에 맞서 상류로 헤엄치는 것처럼 느껴질 수 있습니다.
두려움과 절망, 수치심에 시달리더라도 도움을 받는 것은 가치 있는 일입니다.
우선, 도움을 요청하는 것은 가치가 있습니다. 강박관념, 중독, 해결되지 않은 상처에 대한 도움을 받지 못하면 문제가 해결되지 않을 뿐만 아니라 더 악화될 것입니다. 시간은 상처를 거의 치유하지 못합니다. 시간이 지날수록 상처가 감염될 가능성이 훨씬 더 커집니다. 그리고 그로 인해 우리 자신과 우리의 관계가 파괴되면 수년, 잠재적으로 평생 동안 비극이 지속될 수 있습니다. 도움이 없다면 부정, 비난, 중독, 상처, 두려움, 수치심, 절망이 우리의 관계를 오염시키고 결국 다른 세대로 이어질 것입니다.
도움을 받기 위해 모든 투쟁과 위험을 감수할 가치가 있는 두 번째 이유는 도움을 받으면 변화하기 시작한다는 것입니다. 우리는 변화의 과정을 시작합니다. 그 과정에서 우리는 중독과 강박관념을 포기합니다. 오래된 상처는 치유됩니다. 우리는 용서받았다는 것을 배웁니다. 우리는 사랑받고 있다는 것을 배웁니다. 우리는 겸손, 용기, 희망 속에서 성장합니다. 우리는 더 큰 정직함과 취약성을 배웁니다. 우리의 연민은 깊어집니다. 우리는 하나님께서 우리를 만드신 그 사람이 되기 위해 더 자유로워집니다.
간단히 말해서, 회복 과정은 결국 기쁨으로 이어지기 때문에 도움을 요청하는 것은 가치가 있습니다. 우리가 하나님께 도움을 요청하면, 우리는 하나님이 얼마나 필요한지, 그리고 다른 사람들이 얼마나 필요한지 더 깊이 알게 됩니다. 치유 과정의 목표는 더 이상 도움과 지지가 필요 없는 지점에 도달하는 것이 아닙니다. 목표는 하나님께 대한 의존과 다른 사람들과의 상호 의존을 삶의 방식으로 만드는 것입니다. 예수님은 제자들에게 관계와 기쁨에 대해 말씀하실 때 단어 그림을 사용하셨습니다. "나는 포도나무요 너희는 가지라 내 안에 거하라 그러면 너희 기쁨이 충만하리라." 그분의 요점은 우리가 그분과 긴밀히 연결되어 있어야 한다는 것입니다. 우리는 더 이상 자급자족하는 척할 수 없습니다. 우리가 매일 도움이 필요하다는 것을 인정하면서 - 우리가 점점 더 사랑 속에서 살고 두려움, 절망, 수치심 속에서 덜 자주 살면서 - 우리는 놀랍게도 기쁨을 경험할 수 있다는 것을 알게 됩니다. 우리는 한때 우리의 고통을 마비시키는 데 도움이 되었던 허황된 쾌락을 말하는 것이 아닙니다. 오히려 우리는 점차적으로 부정에 뿌리를 두지 않고 신의 사랑이라는 토양에 깊이 뿌리를 두어 어떤 바람이나 폭풍도 그 활력을 위협할 수 없는 진짜 깊은 기쁨을 경험하는 법을 배웁니다. 그리고 그것은 도움을 받을 만한 꽤 좋은 이유입니다. 때로는 치료법이 질병보다 더 나쁘게 느껴질 때가 있을 것입니다. 하지만 상을 바라보십시오. 신은 당신을 위한 계획을 가지고 계십니다. 은혜와 사랑이 풍부한 계획입니다!
데일 라이언은 크리스천 리커버리 인터내셔널의 CEO이자 풀러 신학대학원의 회복 사역 부교수(은퇴)입니다. 후아니타는 개인 상담소를 운영하는 심리 치료사입니다(www.juanitaryan.com).