데일 울러리 지음
너무나 명확하고, 직관적이며, 명백합니다. 답은 전혀 복잡하지 않습니다. 질문이 무엇인가요? 왜 누군가 도움을 받으려고 할까요?
누군가는 왜 회복 모임에 가려고 할까요? 배우자만 알고 있다면 왜 모임에 가야 할까요? 저 같은 평범한 사람이 왜 상담사에게 연락할까요? 성공한 목사가 왜 상담을 받을까요? 왜 도움을 받아야 할까요?
답은? 저는 필요가 있어요... 그래서 도움을 받으러 가요. 정말 간단하지 않나요? 네, 간단하죠. 그럼 이걸 수수께끼로 풀어보세요: 왜 우리는 도움을 받는 것을 그렇게 강하게 거부할까요? 왜 저는 그렇게 오랫동안 반대했을까요?
제 아내 사라가 결혼 생활의 절망적인 순간에 자주 언급했습니다. 그녀는 제가 지금 알고 있는 그 말들을 사용했는데, 그 말들이 제게 엄청난 불안을 안겨주었습니다. 저는 그 말들을 외웠습니다. 그녀의 불안하고 슬픈 입술에서 그 말들이 떨어지기 시작했을 때, 저는 그녀를 위해 그 문장들을 끝낼 수 있었습니다. 저는 결코 그렇게 하지 않았습니다. 저는 그 말들을 듣고 싶지 않았기 때문에 감히 제 입에서 그 말들을 꺼내지 않았습니다. 그들은 이렇게 말했습니다. "우리는 감정적으로 점점 더 멀어지고 있어요. 정말 도움이 필요해요." 또는 "우리가 도움을 받지 못하면 결국 이혼하게 될 거예요."
"도움을 받으세요"라는 문구가 들어간 거의 모든 것이 나에게서 같은 반응을 얻었습니다. 나는 논쟁했습니다. 나는 그 생각이 내 배에 무거운 무게처럼 느껴졌습니다. 나는 약해졌습니다. 나는 마비되었습니다. 나는 불편함을 느꼈습니다.
나는 버텼다. 왜? 왜 저항하는가? 진실은 반박할 수 없었다. 모호하지 않다. 명백하다. 간단하다. 우리는 도움이 필요했다. 우리는 도움을 받아야 한다. 하지만 나는 저항했다. 왜? 왜 누군가가 자신의 필요를 충족시키는 것을 거부할까?
돌이켜보면 저는 이 질문들에 대한 답 중 일부를 알고 있지만, 여전히 투쟁 중인 사람으로서만 공유할 수 있습니다. 저는 여전히 회복에 저항하고 있습니다. 저는 여전히 다른 방법이 있었으면 합니다.
도움을 받는다는 것은 우리의 방어를 허무는 것을 의미합니다
첫째, 도움을 받기 전에 저는 환상적이고, 자기 보호적이고, 방어적인 세상에서 기능했습니다. 목사로서 저는 제가 리더이기 때문에 더 함께 있다는 환상을 뒷받침하는 성경적 신학 체계를 구축했습니다. 저는 답을 가지고 있었습니다. 저는 도움이 필요하지 않았습니다. 저는 도움을 주었습니다. 저는 필요가 없었습니다. 저는 필요가 있는 사람들을 도왔습니다. 물론 저는 제가 죄인이라는 것을 알고 있었습니다... 적어도 이론적으로는요. 저는 제게 어두운 면이 있다는 것을 알고 있었고 그것에 대해 기분이 나빴습니다. 하지만 저는 제 신학이 옳다는 것은 제가 문제의 일부가 될 수 없다는 것을 의미한다는 것을 확신했습니다. 문제가 있을 수 있습니다. 하지만 그것은 제 문제가 될 수 없습니다. 저일 수 없습니다. 다른 사람일 수 있습니다. 편리한 대상이라면 무엇이든 괜찮습니다. 제 아내, 제 회중, 제 동료들. 하지만 저일 수는 없습니다. 저는 12단계가 필요 없었고, '더 높은 힘'이 필요 없었습니다... 저는 그들에게서 무엇을 배울 수 있을까요? 나는 옛날 방식의 부정에 깊이 빠져 있었습니다. 순수하고, 진지하고, 변호하고, 현실감각이 없고, 부인할 수 없이 부정했습니다.
도움을 받는다는 것은 변화를 의미합니다
나에게 도움을 받는 데 저항하는 두 번째 이유는 현상 유지에 대한 편안함의 수준이었습니다. 글쎄요, 사실 저는 편안하지 않았습니다. 비참했습니다. 하지만 저는 제가 모르는 회복보다 제가 아는 고통에 더 편안했습니다. 비참한 것은 치료가 수반하는 당혹스러운 조사보다 더 안전해 보였습니다. 저는 그것이 주로 제 결점을 지적하고, 저에게 변화를 요구하고, 얼마나 오래 걸리는지에 대해 저를 부끄럽게 만드는 것에 관한 것이라고 생각했습니다. 그것이 제가 생각한 치료였습니다. 게다가 저는 그것이 효과가 없을 것이라고 생각했습니다. 결국 저는 성령을 가지고 있었고, 하나님의 말씀을 가지고 있었고, 진리를 가지고 있었습니다. 왜 다른 것이 필요하겠습니까?
로버트 링거스의 저서 『백만 달러 습관』에서 그는 “항상성, 즉 현상 유지나 기존 조건에 집착하고 변화를 피하려는 경향은 인간의 흔한 특성이다. 하지만 안타깝게도 이는 자기 파괴적이고 자멸적인 습관이기도 하다”라고 말합니다. 성공할 이유가 전혀 없는데도 똑같은 잘못된 전략을 계속해서 반복하는 우리의 모습은 참으로 놀랍지 않습니까? 저는 변화를 두려워했기 때문에 변화를 거부했습니다.
우리 대부분이 아니더라도 많은 사람들과 마찬가지로 저항에는 한계가 있었습니다. 결국 저는 지쳐버렸습니다. 그 모든 감정적 방어를 유지하는 데 필요한 에너지는 엄청났습니다! 결국 저항은 눈물의 홍수와 당연한 것이 사실이라는 인식으로 이어졌습니다. 저는 도움이 필요했습니다. 치료사를 처음 만났을 때 너무 부끄러워서 그녀의 사무실에서 엘리베이터를 타고 다음 층으로 올라갔습니다. 상담사들로 가득 찬 층을 선택하는 것을 누구에게도 보이고 싶지 않았습니다. 저는 한 층 더 올라간 다음 계단을 내려가는 것을 선호했습니다! 지금 생각해보면 부끄러움의 부담을 느낄 수 있습니다! 인생에서 짊어지기에는 너무 무거운 짐입니다!
변화는 이제 적어도 개념적으로는 나에게 괜찮습니다. 그리고 아직 `행복하게 살았다'고 할 수는 없지만, 가능하다고는 생각지도 못했던 변화를 보고 축하할 수 있습니다. 나는 변하고 있습니다. 나는 갇힌 것이 아닙니다. 방어적이고 과장된 태도는 여전히 표면화될 수 있지만, 그것들은 더 이상 내 여정의 중심적인 특징이 아닙니다. 그리고 나는 감사합니다.
저는 신의 은혜가 신자들의 공동체, 숙련된 치료사의 사무실, 회복 그룹에서 무엇을 할 수 있는지 감사하게 되었습니다. 신의 은혜는 강력합니다. 제 저항보다 더 강력합니다. 제 고통보다 더 강력합니다. 신께 찬양을 드립니다.
희망은 일어난다! NACR 주변에서 우리가 자주 하는 말입니다. 희망은 일어난다! 희망적 사고가 아닙니다. 하지만 우리가 하나님의 도움을 받기 위해 마음을 열 때 오는 깊은 희망입니다.