데일 라이언 지음
저는 회복 과정이 평범한 사람들을 징징거리고, 자기중심적이고, 무책임하고, 남 탓만 하고, 유치하고, 무능하고, 불안정하고, 성격 장애가 있는 피해자로 만든다고 생각하는 사람들을 만났습니다.
(이거 왜 B급 SF 스릴러 영화 줄거리 같지? 자르도즈 행성에서 온 복구 돌연변이들이 무력한 미국인들의 마음에 외계의 생각을 심어 공포를 퍼뜨린다니!)
다른 사람들은 우리 문화 전체가 이처럼 피해의식에 사로잡힌 문화로 변해가고 있다는 우려를 표명했습니다.
저는 이런 종류의 우려가 회복을 삶의 합법적 여정으로 널리 대중이 받아들이는 데 필요한 동반자라고 생각합니다. PBS에 존 브래드쇼가 등장하면 적대감을 불러일으키지 않을 수 없습니다. 하지만 저는 이런 종류의 비판을 단순한 '반발'로 일축해야 한다고 생각하지 않습니다. 회복에 대한 적대적인 비판이 우리 중 많은 사람을 화나게 할 수 있지만(특히 기독교적 언어와 기독교적 감상주의로 코팅될 때), 우리는 여전히 주의를 기울이고 이런 종류의 반응에 대비해야 합니다. 그러니 질문을 던져보죠. 회복 중인 사람들은 징징거림, 자기 몰두, 무책임과 같은 독특하고 부정적인 개인적 특성이 있을까요?
아마도 가장 먼저 말해야 할 것은 회복 중인 사람들이 다양하다는 것입니다. 우리는 모두 한 종류의 사람이 아닙니다. 회복 커뮤니티는 풍부한 여정의 다양성으로 가득 차 있습니다. '회복 중인 사람들'의 성격적 특성에 대한 일반화는 성별이나 인종적 유산에 대한 일반화보다 더 도움이 되지 않습니다. '회복 중인 사람들은 자기 몰두적이다'라는 진술은 '남부 사람들은 편협하다'라는 진술과 매우 비슷합니다. 그들은 기껏해야 말하는 사람이 주제에 익숙하지 않다는 것을 암시합니다.
두 번째로 분명한 점은 회복이 변화에 관한 것이라는 것입니다. 회복은 우리가 바꾸고 싶은 성격적 특성을 파악하고 변화를 가능하게 하는 규율 있는 프로그램을 실행하는 것을 포함합니다. '회복 중인 사람들은 결코 불평하지 않는다' 또는 '우리는 결코 자기중심적이지 않다'고 말하는 것은 현실에 잘 맞지 않습니다. 우리 대부분은 바꾸고 싶은 성격적 특성에 대한 꽤 긴 목록을 가지고 있습니다. 물론 전혀 도움이 되지 않는 것은 다른 사람들이 우리를 위해 일반화된 일괄적 목록을 작성하거나 우리가 '바꿔야 할' 것들을 나열하려고 시도하는 것입니다. 그런 종류의 '도움'이 도움이 된다면 우리는 지금쯤 모두 더 나아졌을 것입니다.
셋째, 변화를 가능하게 하는 것 중 하나는 우리의 현재 성격적 특성의 정서적 뿌리에 대한 동정적이고 우아한 이해입니다. 외상적 경험을 겪은 사람들은 예를 들어 과각성(위협이 없을 때 우리는 자신을 과도하게 보호하는 경향이 있음)과 해리(위협이 실제일 때 우리는 과소 반응하는 경향이 있음)로 어려움을 겪을 것입니다. 이러한 성격적 특성을 바꾸기 위해서는 먼저 이것들이 매우 위험한 환경에서 살아남는 데 도움이 되는 기술이라는 것을 기억해야 합니다. 과각성은 위험한 영역에서 자산입니다. 해리는 그렇지 않으면 외상적인 상황에서 일종의 정서적 보호입니다. 친구와 점심을 먹거나 연인을 껴안을 때는 그다지 도움이 되지 않을 수 있습니다. 그러나 진정으로 위험한 영역에서는 이것들이 유용한 기술입니다. 우리는 이 기술을 올바르게 사용하는 법을 배워야 합니다. 우리는 일상 생활을 위한 더 광범위한 기술을 개발하기 위해 나아가는 동시에 이러한 기술을 확인할 수 있습니다.
또는 '징징거림'을 예로 들어보겠습니다. 징징거림에 대해 좋은 말을 많이 떠올리기 어렵습니다. 그것은 싫어할 만한 성격적 특성입니다. 하지만, 이 가장 싫어할 만한 성격적 결함에도 은혜의 암시가 있습니다. 징징거림은 인정을 받을 수 있는 다른 모든 길이 막힌 환경에서 우리에게 도움이 되었을 수 있습니다. 그리고 제 경험에 따르면 징징거림은 일종의 표현 불가능한 고백일 수도 있습니다. 고백의 방식에 아직 규율이 잡히지 않은 채 우리 이야기의 일부를 말하려는 노력입니다. 많은 현명한 상담가가 '징징거림'에서 사람의 투쟁의 뿌리로 가는 길을 보았습니다. 우리의 이야기는 징징거림처럼 나올 수도 있고, 비명처럼 나올 수도 있습니다. 중요한 것은 우리가 우리의 이야기를 말로 표현하고 공유하는 것입니다. 처음에는 표현 불가능할 것입니다. 다른 사람들은 우리가 표현 불가능해서 부끄러워할 것입니다. 하지만 우리는 고백을 격려하시는 하나님, 진실을 말할 때 우리를 존중하시는 하나님을 신뢰할 수 있습니다.
그렇다면 '회복 중인 사람들은 자기 몰두적이다'와 같은 진술에는 적어도 세 가지 문제가 있습니다. 첫째, 너무 광범위한 일반화입니다. 둘째, 우리를 대신하여 우리의 인벤토리를 작성하려는 수치심에 기반한 시도일 수 있습니다. 셋째, 우리의 성격 결함의 가치를 무시합니다. 자기 몰두의 계절은 수년간 자신의 생각과 감정에서 도망친 사람들에게 매우 유용할 수 있습니다.
당신의 뿌리가 하나님 사랑의 토양에 깊이 내리기를 바랍니다.
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