데일 라이언 지음
교리적 진술의 신과 우리가 매일 살아가는 신 사이에는 차이가 있습니다. 때로는 엄청난 차이입니다. 우리의 신학적 신념은 철저히 정통할 수 있지만, 실제로 우리는 분노하기 쉽고 용서하기 느린 신을 섬길 수 있습니다. 또는 추종자들을 부끄럽게 만드는 신을 섬길 수 있습니다. 또는 처벌하고 거부하는 신을 섬길 수 있습니다.
그게 제 경험이었습니다. 제가 처음으로 "제 머릿속에서(또는 신학 시험에서 또는 교리적 진술에서) "옳게 이해하는 것"이 제가 매일 사는 신이 진짜 신이 아니라면 별로 중요하지 않다는 사실을 직면했을 때 저는 신학교를 졸업할 즈음이었습니다. 제가 섬긴 신은 기쁘게 할 수 없는 신이었습니다. 저는 제 인생의 대부분을 이 신을 섬겼습니다. 저는 누구에게도 추천할 신이 아닙니다. 제 신학은 정통적이었습니다. 제 신앙 진술은 신을 기쁘게 할 수 없다고 말하지 않았을 것입니다. 하지만 제가 매일 깨어났을 때, 제 삶을 형성한 성격과 요구 사항을 가진 신은 기뻐할 수 없었습니다. 신이 아닌 신이었습니다. 가깝지도 않았습니다.
이 점을 분명히 밝혀두겠습니다. 분노하기 쉽고 용서하기 느린 신은 "신의 왜곡된 이미지"가 아닙니다. 신의 반대입니다. 잘못된 신입니다. 전혀 신이 아닙니다. 제가 올바른 방향을 보고 있었지만 명확하게 볼 수 없었던 것이 아닙니다. 저는 완전히 잘못된 방향을 보고 있었습니다. 잘못된 신이었습니다. 물론 신이 아닌 신의 판테온이 많이 있습니다. 선택하세요:
분노하고 학대하는 신
버림받은 신
주의가 없는 신
무력한 신
수치심을 주는 신
다른 신들이 많이 있습니다. 저는 더 이상 그런 신들이 살아 계시고 참되신 하나님의 왜곡된 이미지일 뿐이라고 믿지 않습니다. 그들은 학대하는 부모의 왜곡된 이미지이거나 우리를 해친 사람들의 왜곡된 이미지일 수 있지만, 그것들은 전혀 하나님의 왜곡된 이미지가 아닙니다.
이 결론은 엄청난 차이를 만들어냅니다. 만약 이 신들이 참 신의 왜곡에 불과하다면, 우리가 해야 할 일은 왜곡을 풀어내는 것입니다. 어쩌면 어떻게든 재작업할 수 있을지도 모릅니다. 그들과 협상하세요. 재구조화하세요. 다시 틀을 잡으세요. 하지만 이것은 성경에서 제안하는 접근 방식이 아닙니다. 우리가 하나님이 아닌 신을 섬긴다는 것을 알게 되었을 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 성경에는 단 하나의 답이 있습니다. 그 놈을 내쫓으세요. 그 놈을 없애세요. 그것은 우상 숭배적인 집착이며, 개혁되거나, 재구조화되거나, 재활되거나, 회복될 수 없습니다. 지금은 온건할 때가 아닙니다. 우리는 집안을 청소해야 합니다. 우리에게 두려움이나 수치심만 주는 신은 하나님이 아닙니다. 그 놈을 해고하세요. 아니면 그 놈을 해고하세요.
하지만 욕조물 속의 아기는 어때요? 아기는 없어요. 두려움과 수치심만 주는 신과 관계를 맺고 산다면, 그 욕조물 속의 아기는 없어요. 우리는 엉덩이를 버려야 해요.
하지만 제 모든 좋은 신학은 어떻게 되는 걸까요? 그걸 버려야 할까요? 꼭 그럴 필요는 없습니다. 하지만 쉬어야 할 수도 있습니다. 집안을 청소할 시간을 가져야 합니다. 왜 그렇게 오랫동안 학대하는 신을 참아왔는지 알아내야 합니다. 아마도 영적 유치원으로 돌아가야 할 겁니다. 기본적인 것을 놓쳤거나 잊었을 수도 있습니다. 저는 가장 기본적인 영적 진리로 돌아가야 했습니다. 신은 존재하고 그것은 제가 아닙니다. 저의 모든 학대하는 신은 필멸자와의 경험을 내면화한 것입니다. 어린 시절에 학대를 경험하면 모든 권세 있는 사람들이 학대한다는 것을 알게 될 것입니다. 신도 마찬가지입니다. 그러니 우리에게 가장 친숙한 것은 학대하는 신입니다. 그리고 우리는 가장 친숙한 것에 끌릴 수도 있습니다. 하지만 모든 비신과 마찬가지로, 이러한 학대하는 신은 저의 일부입니다. 그들은 제 학대 경험을 내면화한 것입니다. 그들은 제가 다른 사람들과의 경험을 통해 만든, 제가 만든 신입니다. 회복은 내가 이런 비신들을 해고하고, 내가 만든 것이 아닌 신을 찾을 때에만 시작될 수 있습니다.
영적 유치원으로 돌아가려면 상당한 겸손이 필요합니다. 하지만 제 경험에 따르면 더 복잡한 것은 나중에, 은혜롭고 사랑이 많은 신과의 관계에서 실제적인 경험을 했을 때를 위해 남겨두는 것이 가장 좋습니다. 학대하는 신과의 관계에 빠지게 한 것이 우리의 신학이 아닐 수도 있습니다. 하지만 우리의 신학도 그 학대하는 신으로부터 우리를 보호하지 못했습니다. 그러니 우리는 쉬어야 합니다. 기본으로 돌아가야 합니다. 오늘날 우리가 가진 신이 신이 아니라면, 우리는 그를 해고해야 합니다. 우리는 나중에 수치심이 없는 신과의 관계에서 어느 정도 안전을 확보했을 때 모든 신학적인 세부 사항을 알아낼 수 있습니다.
하지만 신은 이 모든 것에 대해 어떻게 생각할까? 우리가 학대하는 신을 섬겼다면, 당연히 벌을 받을 것으로 예상할 것이다. 우리는 우리가 알고 있는 유일한 신을 해고할지도 모른다. 그 결과는, 아마도, 영적으로 깨어진 계절이 될 것이다. 의심, 재고, 영적인 혼란, 영적인 외로움의 계절이 될지도 모른다. 결국, 그 비신들은 우리에게 약간의 혜택을 주었다. 그들은 친숙했다. 그들은 우리가 알고 있는 것이었다. 그리고 때때로 친숙한 것(비록 그것이 학대적이더라도)은 우리가 알고 있는 유일한 신을 해고할 때 오는 두려움보다 덜 무섭다. 이제 무슨 일이 일어날까? 영적인 외로움과 깨어짐은 과연 끝날까?
신은 어떻게 반응할까? 이 고통스러운 영적 빈곤에 대한 신의 태도는 무엇일까? 두려움, 수치심, 거부감에서 우리가 만들어낸 신들은 수치심을 주고, 비난하고, 위협할 것이다. 우리는 "심령이 가난한 자는 복이 있나니, 천국이 그들의 것이니라"고 말씀하시는 신을 찾을 때까지 계속 찾아야 한다. 우리가 더 잘 알고 싶어하는 신이 있다.
우상 숭배적 애착을 집에서 치우는 것이 쉬운 일이라고 가장하지 않겠습니다. 그렇지 않습니다. 시간이 걸리고, 혼자서는 할 수 없습니다. 도움이 필요할 것입니다. 신이 아닌 존재가 돌아와 우리의 삶을 방해할 수도 있습니다. 우리는 한 번 이상 "엉덩이를 내쫓아야" 할 수도 있습니다. 우리는 가장 기본적인 영적 진리로 여러 번 돌아가야 할 수도 있습니다. 하지만 살아 계시고 참되신 하나님께서는 우리의 영적 깨어짐을 보시고 우리를 부끄럽게 하지 않으실 것입니다. 우리의 영적 빈곤 속에서 참되신 하나님께서는 그의 왕국이 오는 확실한 징조를 보실 것입니다. 하나님께서 찬양받으시기를.
데일 라이언은 풀러 신학대학원에서 회복 사역의 부교수로 재직하고 있습니다.