Aaron Edwards 작성
저는 자기 평가와 개인적인 외관을 제거하기 위해 시간을 낸 사람이라면 누구나 다른 사람을 보는 방식과 관계를 맺는 방식이 우리 자신을 보는 방식과 관계를 맺는 방식과 직접적으로 연결되어 있다는 데 동의할 것이라고 믿습니다. 그렇게 말하기는 어렵지 않습니다. 하지만 대부분의 진실과 마찬가지로 이론이 경험적일 때보다 개념적일 때 다루기가 더 쉽습니다. 공감과 연민도 마찬가지입니다. 공감은 연민을 낳습니다. 공감은 다른 사람의 경험에 참여하는 것입니다. 누군가가 애통해할 때 함께할 수 있고, 그들에게 사랑스럽게 "당신의 고통을 느낍니다"라고 말할 수 있습니다. 저는 그 개념을 믿습니다. 하지만 실제로는 그들의 고통을 느끼는 경험을 원하지 않습니다! 특히 제 고통과 함께할 수 없을 때 더욱 그렇습니다.
이런 순환이 있습니다. 내가 내 불편함/고통/아픔과 함께 앉아 있을 수 없다면 공동의존적이지 않은 방식으로 다른 사람의 고통에 들어갈 수 없고, 모든 것이 새롭게 만들어진다고 믿지 않는 한 내 고통과 함께 앉아 있을 수 없습니다.
저는 10년 가까이 아는 사람이 있는데, 그는 멘토, 인생 코치, 사역 파트너였지만, 주로 친구였습니다. 그는 제 인생에서 모든 사람이 교회를 키우는 것에 대해 이야기하고 싶어 했을 때 나타났고, 그가 하고 싶어했던 것은 예수님에 대한 이야기뿐이었습니다. 제가 경험할 수 있는 가장 상쾌한 일처럼 느껴졌습니다. 그가 저에게 가르쳐 준 가장 큰 것은 제 결혼 생활과 가족과 관련이 있었습니다. 그는 목사로서 진정으로 중요한 사역은 제 집에서만 가능하며, 다른 수많은 사람들을 위해 하는 모든 일은 제 집 현관에 들어섰을 때 실제로 일어나는 일을 위한 연습일 뿐이라고 가르쳐 주었습니다. 그는 옳았습니다. 정말 그렇게 효과가 있습니다. 일부 목사들이 사생활은 엉망진창인데도 깨끗한 공적 삶을 자랑스러워하는 세상에서, 저는 제 공적 모습이 진정성을 위한 공간을 만들고 무조건적인 사랑을 실천하는 집을 만드는 데 얼마나 신경을 쓰는지보다 훨씬 덜 중요하다고 결정했습니다.
제 친구는 또한 제 아내가 실제로 제 필요를 충족시키기 위해 설계된 것이 아니라는 것을 가르쳐 주었습니다. 그녀는 제게 제 자신을 보여주기 위해 거기에 있으며, 제가 필요로 하는 것은 오직 근원에서만 얻을 수 있다고 했습니다. 그러면 저는 채워서 넘치는 것을 다시 제 아내에게 부을 수 있습니다. 그는 그 점에 대해서도 옳았습니다.
수년간 저와 제 친구는 절망의 벼랑 끝에 몰려 체념하는 순간을 수없이 목격했을 뿐만 아니라 직접 경험하기도 했습니다. 그리고 마침내 기적처럼 다시 일어서는 기쁨을 맛보았죠. 우리는 유일한 해결책은 정면으로 부딪히는 것뿐이라는 사실을 깨달았습니다. 정말 놀라운 발견이었어요! 그리고 우리가 피하려고 애쓰는 감정을 감히 마주한다면, 치유 의 길은 얼마든지 열려 있습니다.
제 친구의 성격과 결혼과 가족에 관해 그가 저에게 쏟아준 것의 성격을 감안할 때, 저는 그가 지난 6개월 동안 우리 지역 사회의 여성과 불륜을 저질렀다는 사실을 알게 될 준비가 되어 있지 않았습니다. 저는 그가 불륜으로 인해 그의 가족과 그를 영적 가이드로 여겼던 수많은 다른 가족들에게 초래된 파괴를 온전히 소유하지 않으려는 듯한 태도를 보는 데 더욱 준비가 되어 있지 않았습니다.
이런 종류의 일은 리더들 사이에서 흔하지 않으며, 불행히도 "종교적" 리더들도 이런 특정한 종류의 무분별함에서 면제되지 않습니다. 하지만 저는 여전히 놀랐습니다. 왜냐하면 제 친구와 저는 진정성, 자기 인식, 그리고 특정 자기 파괴적 패턴이 발달하는 것을 볼 때 우리 자신을 "공개"하려는 의지를 포함하는 여정을 겪어 왔기 때문입니다.
나는 불륜과 그것을 유지하기 위해 행해진 속임수의 양에 깜짝 놀랐을 뿐만 아니라, 불륜에 대한 그의 반응에도 놀랐다. 하지만 무엇보다도 나는 불륜에 대한 나의 반응과 그의 반응에 대한 나의 반응에 놀랐다. 나는 공감이 부족했다.
저는 종종 (반쯤 농담조로) 저에게는 은혜가 필요하고 다른 모든 사람에게는 정의가 필요하다고 말합니다. 사실 다른 사람들이 마땅히 받아야 할 것을 받아야 한다는 필요는 없습니다. 오히려 어떻게든 앞서 나가고 싶은 이기적인 욕망이 있는 것입니다. 즉, 저는 이미 가지고 있는 것 외의 다른 것이 필요하다고 생각합니다. 이미 가지고 있는 것 외의 다른 것이 필요하다는 것은 중독의 근원이며, 더 일반적으로 말해서 죄의 근원입니다.
창세기 이야기에서 타락은 금지된 열매 때문에 일어난 것이 아니라 아담과 이브가 이미 가지고 있지 않은 무언가가 필요하다고 느꼈기 때문에 일어났습니다. 그들은 낙원과 창조주와의 공동체를 얻었지만, 더 많은 것을 갖지 않는 한 온전하지 못할 것이라고 생각했습니다. 그들이 이미 소유한 것 외의 무언가.
마가복음에서 예수님은 “그러므로 내가 너희에게 이르노니, 너희가 기도할 때에 무엇을 구하든지 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희에게 그대로 되리라”(마가복음 11:24)라고 말씀하셨습니다. 예수님은 우리가 구하는 것을 받을 것이라고 믿으라고 하신 것이 아니라, 이미 받았다고 믿으라고 하셨습니다 . 우리 는 필요한 모든 것을 누릴 수 있도록 창조되었습니다. 우리는 가지지 못한 것을 얻기 위해 기도하는 것이 아니라, 이미 가진 것을 얻기 위해 기도하는 것입니다. 하나님 외에 내가 필요하다고 생각하는 모든 것, 즉 부족함에 대한 두려움을 달래기 위해 필요한 것들은 모두 거짓입니다. 그리고 나는 종종 그 거짓을 믿습니다.
그래서 친구가 바람을 피우는 것처럼 어떤 일이 일어나면, 원하지 않는 목록을 작성하게 됩니다. 저는 제가 느끼는 모든 것을 기꺼이 느끼고, 더 깊이 파고들어야 합니다. 저는 상처받았습니다. 저는 실망했습니다. 저는 그것을 개인적으로 받아들였습니다. 그러면 저는 정당하게 분노했습니다. 그러면 저는 제 자신을 그 모든 상황에서 분리하고 싶었습니다. 그 아래에서, 저는 제 친구가 제가 보고 싶지 않은 제 자신의 한 면을 보여주고 있다는 것을 깨달았습니다. 저는 혼외정사를 선택한 적이 없지만, 매일 저는 제 자신의 깨진 상태에서 구원받기를 갈망했고, 매일 저는 창조주가 아닌 다른 것, 외부적인 것을 선택해서 그 갈망을 잠시나마 달래려 했습니다.
그리고 그것은 나에게 공감이 본질적으로 다른 사람과는 거의 관련이 없고, 주변 세계에 비추어 나 자신을 보는 방식, 창조주에 비추어 나 자신을 보는 방식과 전적으로 관련이 있다는 것을 말해줍니다. 내가 왜 그런 행동을 하는지 이해하기 전까지는 사람들이 왜 그런 행동을 하는지 이해할 수 없습니다. 그리고 내 안에서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 시간을 갖고 싶지 않을 때, 나는 다른 사람에 대해 내가 싫어하는 점을 재빨리 지적할 것입니다.
다행히도 우리에게는 우리의 가장 깊은 필요를 아시는 신이 있습니다. 그는 우리의 깨진 상태를 아십니다. 그는 깨진 것을 온전하게 만드십니다. 그는 죽은 것을 살아나게 만드십니다. 그는 우리가 그분 안에서 그리고 그분을 통해 온전함과 완전한 만족을 경험하기를 바라는 꿈을 가지고 계시며, 제가 그것을 훼손하려고 노력하더라도 그의 꿈은 좌절되지 않을 것입니다. 그것은 모든 면에서 사실입니다.
그 사실을 알게 되면서 공감 능력이 생겼습니다.
그래서 다시 친구에게로 돌아가게 됐어요.
출처: 회복하는 신앙: 길을 위한 말씀 . 제2권 [켈리 홀 편]