데일 라이언 지음
가장 명백한 사실부터 시작해 보겠습니다. 회복 과정에 대한 가장 논쟁적이고, 집요하고, 비논리적이며, 잘못된 비판은 다른 사람들이 아니라 바로 저에게서 나옵니다.
제 자신의 회복 여정에 있어서, 가장 저항적인 사람은 바로 저 자신입니다. 많은 사람들처럼, 저는 항상 제 자신에게 가장 가혹한 비판자였습니다. 제 회복이 그저 대중 심리학에 휘둘리고, 자기 연민에 빠져 인간의 지혜를 믿고, 신의 뜻을 따르지 않는 자기 연민의 장일 뿐이라는 이유를 50가지도 넘게 떠올릴 수 있습니다.
나는 지금쯤은 더 나아져야 한다는 것, 그저 기도하고 신을 신뢰해야 한다는 것, 이기적으로 내 필요에 집중하기보다는 다른 사람을 돕는 데 더 많은 시간을 보내야 한다는 것을 상기시키기 위해 회복에 대한 외부의 적대감이 필요하지 않습니다. 나는 아직 어떤 식으로든 이미 내면화하지 않은 회복에 대한 비판을 찾지 못했습니다. 나는 최근에 회복 운동에 대해 매우 비판적인 일련의 책을 다 읽었고, 내 개인적인 내면의 비판 위원회에 대한 놀라운 점은 거의 없었습니다. 이 저명한 심사위원단은 내 회복을 비판하는 데 있어 돌을 뒤집지 않은 것이 거의 없었습니다. 우리가 우리 자신의 회복에 그렇게 끈기 있게 저항하는 데는 몇 가지 명백한 이유가 있을 것입니다. 세 가지만 언급하겠습니다.
진실에 대한 저항
첫째, 물론 우리는 거부가 그런 실질적인 이점을 가지고 있다고 경험합니다. 거부는 많은 매력을 가지고 있습니다. 항상 진실에 직면하는 것보다 덜 고통스러울 것 같습니다. 저는 지금까지 이런 일에 직면하지 않고도 잘 지내왔는데, 왜 지금 이걸 다루어야 합니까? 반면에 진실은 항상 최악의 것처럼 보입니다. 그래서 우리는 거부보다 덜 매력적이기 때문에 회복을 거부합니다. 물론 이것이 우리 중 소수가 회복을 일종의 개인적 풍요 활동으로 선택하는 이유입니다. 대부분의 사람들은 고통이 너무 심해져서 평소라면 가능하다면 거부했을 조치를 취해야 할 때까지 회복 여정을 시작하지 않습니다.
과정에 대한 저항
둘째, 회복은 우리 중 누구도 즐겁지 않을 것이라고 생각하는 활동에 헌신해야 합니다. 보상할까요? 고백할까요? 계속 돌아올까요? 진실을 말할까요? 우리의 무력함을 인정할까요? 도움을 받을까요? 더 쉬운 방법이 있을 겁니다! 이것들은 우리가 적어도 처음에는 좋은 소식으로 경험하지 못하는 것들입니다. 예를 들어, 고백이라는 영적 훈련을 개인적인 풍요로움을 위한 훌륭한 기회로 경험하는 사람은 거의 없습니다. 반대로, 그것은 상상할 수 있는 최악이고 가장 불가능한 일 중 하나인 것처럼 보입니다. 우리는 회복이 힘든 과정이기 때문에 회복에 저항합니다.
변화에 대한 저항
그리고 셋째, 우리는 회복에 저항하는데, 회복은 항상 변화를 수반하고 변화는 불안정하기 때문입니다. 변화는 종종 세대를 거쳐 온 기능 장애의 압력에 맞서 상류로 헤엄치는 것을 의미합니다. 변화는 새로운 건강한 삶의 전략에 서투를 수 있다는 것을 의미합니다. 우리 중 누구도 처음에는 진실을 말하는 데 능숙하지 않습니다. 변화는 전환기에 나타나는 혼란, 모호함, 통제력 부족을 용납하는 것을 의미합니다. 우리 대부분은 변화보다 안정을 선호하며, 그것이 회복에 대한 우리의 저항 중 일부를 설명합니다.
그래서 저는 회복에 가장 저항적인 사람이며, 저항에는 좋은 이유가 있습니다. 제가 이 문제에 대해 말할 수 있는 유일한 좋은 점은 다른 사람들이 회복에 저항하는 것에 대해 걱정된다면 아마도 조금은 긴장을 풀 수 있을 것이라는 것입니다. 회복이 그리스도에 대한 일종의 불신앙이라고 생각하는 사람들이 있을 것입니다. 회복이 일종의 자기만족, 책임에서 벗어나는 탈출이라고 생각하는 사람들이 있을 것입니다. 하지만 당신보다 당신의 회복에 대해 더 비판적인 사람은 아마 없을 것입니다.
물론, 신은 회복에 저항하는 우리의 경향을 잘 알고 계십니다. 다행히도, 신은 우리가 아무리 끈기 있게 은혜에 저항하더라도 신은 지속하실 것이라는 것을 매우 분명히 하셨습니다.
자기 비판으로 어려움을 겪고 있는 회중에게 편지를 쓴 장로 정치가 존은 이렇게 말했습니다. "사랑하는 자녀들아, 우리는 말과 혀로 사랑하지 말고 행함과 진실로 사랑하자. 이로써 우리는 진리에 속한 줄을 알고, 마음이 우리를 정죄할 때마다 그의 면전에서 우리 마음을 평안히 쉴 수 있다. 하나님은 우리 마음보다 크시고 모든 것을 아시기 때문이다(요한일서 3:20)" 요한의 청중처럼 우리도 자기 비판으로 가득 차 있다. 하지만 우리가 회복을 계속하면서(사랑을 행동으로 옮기고 진실을 말하면서) 부끄러움으로 가득 찬 자기 비판이 결국 자기 비판보다 '더 큰' 하나님께 굴복하게 될 것이다. 모든 것을 아시는 하나님은 부끄러움에 얽매인 우리의 마음이 상상할 수 있는 것보다 더 크시다(더 은혜롭고, 더 사랑스럽고, 더 헌신적이다). 우리는 하나님께서 부끄러움으로 손상된 우리의 마음보다 더 은혜로우시기 때문에 마음을 평안히 쉴 수 있다. 그리고 그것이 모든 차이를 만든다.
당신의 뿌리가 하나님 사랑의 토양에 깊이 내리기를 바랍니다.
저자의 명확한 서면 허가 없이 어떠한 형태로든 복제하는 것은 금지되어 있습니다.