조 캠프 목사와의 인터뷰
조 캠프는 다음 교회의 목사였습니다. 센트럴 파크 연합 감리교회 미네소타주 세인트 폴에서. 그는 센트럴 파크에서 회복 예배 서비스를 개발한 경험에 대한 워크숍을 STEPS 2003 컨퍼런스에서 발표했으며, 이 인터뷰에서 그는 그 주제에 대해 자세히 설명합니다.
단계: 제가 당신의 이야기를 올바르게 기억한다면, 당신은 밝고, 젊고, 승진을 향해 나아가는 목사-급행 노선을 걷는 사람이었습니다. 맞나요?
조: 맞아요. 제가 다녔던 세 번째 교회는 적어도 우리 지역의 연합감리교회에서 가장 큰 교회였을 겁니다. 저는 수석 목사였고, 직원은 30명 정도였어요. 저는 어딘가로 가는 빠른 길에 있었던 것 같아요. 하지만 당시 저는 적극적인 알코올 중독자였기 때문에 제가 실제로 걸었던 유일한 빠른 길은 가능한 한 빨리 자살하려는 길뿐이었습니다. 제 직업 경력이 점점 더 발전함에 따라 제 병은 계속 진행되었다는 것은 분명 사실입니다.
단계: 저는 평균적인 미국인이 여전히 알코올 중독자를 큰 교회의 성공적인 목사나 지역 사회의 존경받는 구성원이 아니라, 빈민가의 술주정뱅이라고 생각하는 경향이 있다고 생각합니다. 하지만 항상 사물이 보이는 대로만은 아닙니다.
조: 그 말이 전적으로 맞아요. 제 직업적 삶에서의 발전이 제 알코올 중독의 발전과 거의 정확히 일치한다는 게 여전히 놀랍습니다. 제 삶이 성공할수록 제 중독은 더 진행되었습니다. 어떻게 보면 일대일 비율이었어요. 치료를 받을 때 제가 가장 걱정했던 것 중 하나는 누가 제 라디오와 텔레비전 쇼를 할 것인가였어요. 마치 그것이 정말 중요한 것처럼 말이죠. 제 삶에 무슨 일이 일어날지는 중요하지 않았어요. 중독과 함께 올 수 있는 정신적 왜곡과 잘못된 강조의 정도를 보여줍니다.
STEPS: 그런 종류의 잘못된 우선 순위가 일반적으로 알코올 중독자의 특징이라고 생각하십니까? 아니면 목사들이 중독자가 되는 방식과 관련이 더 많습니까? 잘생겨야 한다는 욕구는 많은 목사들에게 특히 강하고 매혹적인 것입니다.
조: 저는 그것이 우리의 질병의 정도를 보여주는 것 같아요. 그것은 외부적인 것과 내부적인 현실의 문제예요. 우리는 종종 외부적인 것이 우리의 내부적인 영적 필요를 충족시킬 수 있다는 거짓말을 따르죠. 우리 모두는 외부적인 것이 답이 아니라는 것을 알고 있어요. 하지만 중독이라는 질병의 일부는 외부적인 것이 우리를 위해 결코 할 수 없는 일을 하도록 계속 시도하는 거예요. 바울이 말하는 것 중 하나예요. "내가 하고 싶지 않은 일을 하는 이유는 무엇인가?" 저는 다른 12단계 그룹에서 제 이야기를 할 때 종종 아침에 일어나서 "오늘은 술을 마시지 않게 해주세요"라고 기도하고 그날 밤 술에 취해 혼수상태에 빠졌을 때 "오늘 그리스도를 이렇게 심하게 실망시킬 수 있었을까?"라고 스스로에게 말하곤 했어요. 제가 얼마나 썩은 놈인지 확실히 보여주는 순환이었어요.
STEPS: 밤에 술을 마시고 잠들고 다음 날 일어나 공연을 하는 게 당신의 전형적인 패턴이었나요?
조: 보통 그렇죠. 저는 직장에서 하루도 빠진 적이 없습니다. 사실, 생산적인 것은 제 자존심의 중요한 요소였습니다. 저는 보통 일찍 일어나서 출근 준비를 하고, 회의를 포함하여 하루 종일 일했습니다. 저녁 7시 30분이나 8시까지 일했습니다. 그런 다음 집으로 돌아가서 크고 텅 빈 사제관에서 술을 마시고 잠을 잤습니다. 그리고 다음 날에도 그 패턴을 반복했습니다. 매일매일.
단계: 도움을 받는 것은 어떤가요?
조: 글쎄요, 제 인생이 통제 불능이라는 걸 알았던 것 같아요. 멈출 수가 없었어요. 저는 여러 번 실신을 하기 시작했어요. 취했을 때 무슨 짓을 했는지 기억이 나지 않는 기간들이요. 어느 날 아침 차고에서 장전된 산탄총을 보고 실신한 동안 자살 직전이었다는 걸 깨달았어요. 결국 도움을 요청해야 하거나 제 인생을 끝내야 한다는 걸 깨달았어요. 이 두 가지 선택이 모두 저에게는 똑같이 받아들일 수 없는 것처럼 보였던 건 이 질병의 광기 때문인 듯해요. 저는 제 목숨을 끊는 게 두려웠지만, 도움을 요청하는 것도 똑같이 두려웠어요. 도움을 요청했을 때는 누구에게 전화해야 할지 알았어요. AA 프로그램에 참여한 절친이 있었는데, 전화 한 통만 걸려서 됐어요. 그 전화가 모든 과정을 시작했어요.
단계: 도움을 받는 것이 당시에는 자살만큼이나 무섭게 느껴진다는 건 꽤나 놀라운 일입니다.
조: 제 생각엔 전부 자존심 때문이에요. 제가 도움을 받기 가장 어려웠던 건 자존심 문제였어요. 패배를 인정해야 해요. 자존심에 엄청난 타격이에요. 항복해야 해요. 항복의 일부는 우리의 가짜 자아를 진짜 우리 자신에게 항복하는 거예요. 일단 그렇게 하면 자존심이 큰 문제가 돼요.
단계: 존경받는 성공적인 목사의 모습을 유지하면서 동시에 도움을 받는 것은 어렵습니다. 도움을 받기로 결정했을 때 당신의 교회나 교단 직원들이 당신에게 도움이 되었습니까?
조: 기본적으로는 그렇지 않습니다. 말하고 싶지 않지만, 저는 우리 교회 대부분이 중독과 씨름하는 목사들에게 도움을 제공하는 것을 보지 못했습니다. 제가 치료를 마치고 나왔을 때, 제가 속해 있던 교회와 교단은 제게 많은 도움을 주지 않았습니다. 제가 받은 도움은 거의 전적으로 12단계 커뮤니티에서 왔습니다. 제가 섬기던 교회는 저를 지원하는 데 비참한 일을 했습니다. 목회자를 포함하여 커뮤니티에서 간병인으로 훈련받은 사람들은 어떻게 도움을 주어야 할지 몰랐습니다. 다행히도 AA 커뮤니티가 개입하여 저를 감싸 안고 거의 매일 밤 제 집에 와서 저를 모임에 데려갔고 제가 편안하고 안전한지 확인했습니다.
단계: 치료를 받는 사람들에게 진심으로 도움을 줄 수 있는 기술이 부족하다는 것은 기독교 공동체의 현 상황에 대한 안타까운 논평입니다.
조: 저는 그 슬픔이 적어도 부분적으로는 제가 현재 사역에 참여하도록 동기를 부여했다고 생각합니다. 이 사역은 깨진 사람들이 모여서 자신의 깨진 것을 인정할 수 있게 해주었습니다. 그리고 서로에게 도움이 될 수 있게 해주었습니다.
STEPS: 그것에 대해 말씀해 주세요. 어떻게 센트럴 파크에 오게 되었나요? 치료를 마치고 얼마 후에 그 교회에 부름을 받았나요?
조: 저는 9월에 치료를 마치고 나왔고, 크리스마스 무렵에 저는 지금의 직책을 계속하고 싶지 않다는 것을 깨달았습니다. 그것은 제가 회복을 위한 다음 단계로 나아갈 수 있도록 도울 수 있는 커뮤니티가 아니었습니다. 그래서 저는 감독님께 가서 다른 곳에 재임명받고 싶다고 말했습니다. 우리 교단에서는 감독님이 특정 교회에 임명합니다. 감독님은 제가 있는 곳에 머물기를 원한다고 말씀하셨습니다. 저는 그곳에 머물기보다는 사역에서 벗어나는 것이 낫다고 말했습니다. 저는 다른 교회에서 3년 동안 사역했지만, 그 기간 동안 저는 적극적으로 다른 종류의 사역을 찾고 있었습니다. 저는 제 경력 전체를 교외의 빠르게 성장하는 교회에서 보냈는데, 그곳에서는 사역의 공유 기반보다는 분열이 문제였습니다. 저는 다른 것을 원했습니다.
결국 저는 세인트 폴 도심에 있는 주 의사당 바로 옆에 있는 작은 교회에 끌렸습니다. 오래된 교회에 있는 아주 작은 회중이었습니다. 11명 정도밖에 없었습니다. 건물 공간의 대부분은 길 건너 병원에 임대되어 사무실로 사용되었습니다. 하지만 그 공간 임대 덕분에 목사를 고용하는 데 사용할 수 있는 약간의 수입이 있었습니다. 그들이 찾고 있던 사람은 일요일 아침에 예배를 드리고 죽은 후에 장례식을 치를 수 있는 사람이었습니다. 그래서 저는 어떤 종류의 사역이 될지 정확히 알지 못한 채 감독님을 찾아갔습니다. 하지만 변화가 될 것이고 선택 사항을 살펴볼 시간이 생길 것이라고 생각했습니다. 솔직히 말해서 당시에는 회복 사역에 대해 그렇게 많이 생각하지 않았습니다. 그저 성찰하고 사역에 대해 하나님의 말씀을 주의 깊게 들을 시간이 필요했을 뿐입니다.
단계: 이 교회는 여러분이 회복을 시작하기 전에 다녔던 교회와는 매우 다릅니다.
조 [웃음]: 네, 그 건물은 끔찍해요. 설계가 형편없어요. 건축 감각이 전혀 없어요. 제가 처음 예배를 드렸을 때는 11명이 있었어요. 교인들의 평균 연령은 68세였어요. 교회 주변에는 동네가 없어요. 가장 가까운 집은 XNUMX/XNUMX마일 떨어진 정부 주택 개발 프로젝트예요. 동네 감각이 전혀 없어요. 교회로는 끔찍한 위치예요. 사실, 예전에는 아주 큰 교회였지만 세인트폴 도심의 도시 구조가 바뀌면서 세 번이나 이전해야 했어요. 그리고 교회가 위치를 바꿀 때마다 교인 대부분이 교외로 이사했어요. 그래서 제가 이전에 섬겼던 것처럼 빠르게 성장하고 성공적이며 보기 좋은 교회가 될 만한 요소가 전혀 없었어요.
AA의 친구 3명이 첫 예배에 왔고, 그것이 시작이었습니다. 솔직히 말해서, 저는 무엇을 할지 몰랐습니다. 처음 6개월은 그냥 자리를 잡고 듣는 데 보냈습니다. 당시 저는 주로 알코올 중독이라는 질병 때문에 이혼을 겪고 있었습니다. 저는 도심 지역에서 다양한 회복 그룹을 찾기 시작했습니다. 일요일 아침에 여러 AA 그룹의 여러 사람이 와서 우리와 함께 예배를 드리기 시작했을 때 저는 놀랐습니다. 어느 날 그 중 한 사람이 "회복 예배를 계획해 보는 건 어떨까요?"라고 말했습니다. 저는 "음, 그거 좋을 것 같지만 회복 예배가 뭔지 전혀 모르겠어요."라고 말했습니다. 그는 "음, 우리 몇 명을 모아서 아침 식사를 하고 무엇을 생각해 낼 수 있는지 봅시다."라고 제안했습니다. 그래서 우리 중 3~4명이 모여서 몇 가지 아이디어를 모았습니다.
우리는 일요일 오전 9시에 무언가를 계획했고, 아마 45명 정도가 나타날 거라고 생각했습니다. 우리는 가장 작은 방 중 하나에 자리를 마련했고, 일종의 작은 기도 모임을 구상했습니다. 첫 번째 일요일에 100명이 나타났습니다. 그래서 우리는 성소로 옮겼습니다. 그리고 우리는 생각했습니다. 글쎄요, 한 달에 한 번 이렇게 해보고 사람들이 돌아오는지 보겠습니다. 두 번째 달에는 100명이 넘었습니다. 몇 달 후에, 우리는 매주 하기로 결정했습니다. 첫 해에는 매주 평균 150명 정도였습니다. 두 번째 해에는 평균 250명이 넘었습니다. 우리는 지금 XNUMX년차에 접어들었고, 평균 XNUMX명이고 두 번의 회복 예배를 드렸습니다.
우리가 실제로 하는 일은 성령께서 인도하심에 따라 시간이 지나면서 진화했습니다. 다양한 일들이 일어났습니다. 우리는 조직과 구조에서 꽤 느슨하고 유연하게 유지하려고 노력합니다. 그리고 우리는 많은 사람들이 리더십 역할을 자원해서 맡게 되어 매우 운이 좋았습니다.
STEPS: 센트럴 파크에서 일어난 일에 대해 제가 흥미로운 점은 12단계 그룹이나 교육 프로그램이 아니라 예배로 시작했다는 것입니다. 예배에 대한 갈망이 있는 많은 사람들이 다른 교회에서는 편안하지 못했을 것입니다. 세인트 폴에는 선택할 수 있는 교회가 많이 있지 않나요?
조: 맞아요. 예배에 대한 반응이 놀라웠어요. 세인트 폴 도심 주변에는 12단계 그룹이 많이 있고, 물론 우리 시설에도 많이 있어요. 하지만 처음에는 그게 우리의 초점이 아니었어요. 예배부터 시작했어요. 그리고 우리는 작게 생각했어요. 하나님께서 더 큰 것을 계획하셨다는 걸 보는 건 꽤 재밌었어요.
단계: 회복 중인 사람들에게 효과적인 예배 유형에 대해 많은 것을 배웠을 것입니다. 무엇을 배웠습니까?
조: 저는 우리가 많은 것을 배웠다고 생각합니다. 사람들이 도움이 된다고 생각하는 것에 대해 계속해서 말하는 특정한 것들이 있습니다. 우리는 지금 거의 500명의 활동적인 회중이 있습니다. 매주 일요일에 약 250명이 참석합니다. 그리고 우리는 거의 똑같은 말을 계속해서 듣습니다. 우선, 개방성이 중요합니다. 우리는 예배를 인사로 시작하고, 절반 정도는 제가 이야기로 시작합니다. 농담일 수도 있고, 따뜻함과 환영을 전달하는 어떤 종류의 이야기일 수도 있습니다. 때로는 정말 고향 같은 느낌이 들 수 있습니다. 사람들은 "우리가 들어왔을 때 사람들이 웃고 있는 것을 알아차립니다. 집에 있는 것과 환영받는 느낌이 듭니다."라고 말합니다.
우리는 예배 초반에 일어나 포옹하는 관습을 통해 이러한 따뜻함의 감각을 강화하려고 노력합니다. 우리는 예배 시작 시에 많은 포옹을 합니다. 종종 사람들이 예배를 계속하기 위해 다시 자리를 잡게 하는 데 어려움을 겪습니다. 많은 접촉이 있습니다. 우리 사람들이 겪은 일을 겪은 사람들에게는 접촉이 큰 의미가 있습니다. 우리 대부분은 혼자 많은 시간을 보냈습니다. 우리는 우리 세상에서 만질 수 없는 존재였습니다. 올바르게 만지는 것은 우리에게 중요한 일입니다.
또한, 우리의 모든 예배는 희망의 이야기를 담고 있습니다. 누군가가 자신의 이야기를 들려줍니다. 우리가 처음 이 일을 시작했을 때, 우리는 이야기를 나눌 때 무엇을 할 수 있고 할 수 없는지에 대한 두 페이지의 규칙을 가지고 있었습니다. 물론 아무도 규칙에 많은 관심을 기울이지 않았지만, 우리는 상황을 통제하려고 노력했습니다. 우리는 약 3년 전에 그것을 포기했습니다. 지금 우리가 하는 일은 클립보드를 돌려서 사람들이 자신의 이야기를 공유하기 위해 가입할 수 있는 두 달 분의 슬롯을 두는 것입니다. 항상 채워집니다.
단계: 저는 사람들이 일 년에 한 번만 자신의 이야기를 나눌 수 있도록 허용한 교회에서 일한 적이 있습니다. 추수감사절 예배였던 것 같습니다. 그리고 우리 직원들은 무슨 일이 일어날지 정말 두려워했습니다. 만약 누군가가 일어나서 계속한다면? 우리는 그 "열린" 공유 시간의 모든 세부 사항을 통제하기 위해 할 수 있는 모든 것을 했습니다. 그러한 통제 문제를 해결하고 하나님을 진정으로 신뢰할 수 있는 방법을 찾는 것은 저에게는 엄청나게 멋진 일처럼 보입니다.
조: 그것은 서비스의 강력한 부분입니다. 우리는 가장 놀라운 이야기를 들었습니다. 우리는 익명의 전통을 어기지 않고도 이러한 이야기를 기록할 방법을 생각해 왔습니다. 저는 사람들, 특히 치료 센터에 있는 회복 초기의 사람들이 이러한 이야기에서 많은 것을 얻을 것이라고 생각합니다. 그 중 일부는 여러분이 어디에 있든, 어디에 있었든 상관없이 여러분이 상상할 수 있는 것보다 더 낮은 곳으로 간 사람들의 이야기입니다. 하지만 지금 그것들을 살펴보면 하나님의 사랑과 은혜가 어떻게 상황을 바꾸었는지 알 수 있습니다. 어떤 사람은 쓰레기 트럭 압축기가 나머지 쓰레기와 함께 그를 압축하려고 할 때 "정신이 들었다"는 이야기를 했습니다. 그는 그 압축기에서 쓰레기 수거기 위로 뛰어내렸습니다. 우리는 매우 실제적인 방식으로 하나님의 능력을 경험한 평범한 사람들의 수백 가지 이야기를 들었습니다.
단계: 그 이야기들은 예배 경험에 큰 영향을 미칠 것입니다. 너무나 개인적이고, 너무나 현실적이죠.
조: 또한, 당신 바로 옆에 앉아 있는 누군가가 일어나서 자신의 이야기를 들려줍니다. 유료 전문가나 성공적인 회복에 대한 훌륭한 이야기를 하는 게스트 연설자가 아닙니다. 우리가 중요하게 여기는 것은 세련된 프레젠테이션이 아니라 진실을 말하는 것입니다. 우리 사람들이 자신의 이야기를 하는 데 익숙해져 있다는 점이 도움이 됩니다. 그들은 매주 회의에서 그렇게 합니다. 그래서 그것이 우리가 예배를 드리는 방식의 독특한 점 중 하나입니다. 지난주 일요일에 연설한 사람이 있었는데, 1991년 이후로 가장 오랫동안 술을 끊은 기간이 1991개월이었습니다. 그는 15년부터 프로그램을 들락날락했습니다. XNUMX년간의 투쟁이었습니다. 하지만 그는 일어나서 "XNUMX개월이 있습니다."라고 말했습니다. 그리고 그는 기립 박수를 받았습니다. 그곳에 있었던 사람들은 그것이 완벽함이 아니라 진전에 관한 것이라는 것을 이해합니다.
우리가 하는 또 다른 일은 매주 일요일에 성찬례를 거행하는 것입니다. 연합감리교에서는 특이한 일입니다. 우리가 그렇게 하는 이유는 부분적으로 우리 교인 중 많은 수가 전직 가톨릭 신자이기 때문입니다. 우리가 어떻게 시작했는지, 왜 시작했는지는 모르겠습니다. 하지만 우리는 한 달에 한 번만 예배를 드리던 처음부터 그렇게 했습니다. 매주 회복 예배에 갔을 때는 그냥 그렇게 하는 게 맞는 일인 듯했습니다. 그래서 우리 교인 중 약 절반이 성찬을 받을 때 십자가를 그었습니다. 정기적으로 성찬 난간에서 우는 사람들이 있습니다. 울 때 서로를 꼭 껴안고 있는 사람들도 있습니다. 화해의 시간인데 정말 경이롭습니다.
단계: 회복 중인 사람들에게 성찬례는 매우 중요한 것 같습니다. 아마도 하느님께서 그의 백성에게 영적 음식, 영양 이미지로 먹이시는 것에 관한 것일 수도 있습니다.
조: 거기에는 연결감도 있습니다. 공동체의 감각이죠. 단절되고 고립된 사람들에게는 정말 중요합니다. 성찬 예배에서 하나님이 우리와 함께 하시는 독특한 경험이 있는데, 이는 하나님이 따로 계신 것을 경험한 사람들에게 매우 강력합니다.
단계: 다른 교훈을 얻었나요?
조: 다른 두 가지가 있습니다. 첫째, 우리는 신학에서 매우 다양합니다. 이것은 우리에게 힘든 일이었습니다. 특히 개인적으로는 더욱 힘들었습니다. 예배에서 광범위한 신학적 본능과 씨름해야 했습니다. 저는 아마도 주류 신학자라고 할 수 있을 것입니다. 저는 신정통주의 전통에서 훈련을 받았고, 그것이 제가 가장 편안함을 느끼는 곳입니다. 하지만 저는 제 시야를 넓혀야 했고, 제 자신의 입장보다 더 보수적인 입장과 제 자신의 입장보다 더 자유로운 입장에 모두 열려 있어야 했습니다. 사람들이 자신의 이야기를 공유하거나 노래를 공유할 때, 그 이야기와 노래는 매우 보수적인 용어나 매우 자유로운 용어로 형성될 수 있습니다. 일종의 "와서 여러분이 가진 것을 공유하세요"입니다. 우리는 종종 "효과적인 것을 취하고 나머지는 버리세요"라고 말합니다. 그리고 그것은 저에게 힘든 일이었습니다. 저는 그것에 대해 노력해야 했습니다. 제가 섬겼던 다른 회중의 상황과는 확실히 다릅니다. 통제를 내려놓고 다양한 관점을 받아들일 수 있는 공간을 마련해야 한다는 필요성은 사람들이 자신이 있는 그대로를 표현할 수 있는 안전한 장소라고 느끼도록 돕는 데 정말 중요한 부분입니다.
우리가 배운 또 다른 것은 우리가 AA 교회가 아니라는 것입니다. 우리는 AA 교회가 아니라는 것을 매우 의식하고 있습니다. 우리는 또한 전형적인 교회가 아니라는 것을 매우 의식하고 있습니다. 우리는 어딘가 중간에 있기 위해 매우 열심히 노력합니다. 우리가 잘못하면, 우리는 항상 중간으로 돌아가려고 노력합니다. 우리는 신학적으로나 전례적으로 이를 위해 노력합니다. 우리는 전례적으로 예배하라는 부름에 그것이 큰 책에서 나온 것이라고 상기시켜 줄 만한 것이 있을 수 있지만, 결코 "AA"라고 말하지는 않을 것입니다.
단계: 그것에 대해 더 말해주세요. 중간에 있다는 것은 무슨 뜻인가요?
조: 우리는 NA, SA 등 모든 종류의 회복 프로그램에 참여한 사람들을 보유하고 있습니다. 그리고 12단계 펠로십에 속하지 않은 사람들도 있습니다. 예를 들어, 어떤 회복 그룹에도 속하지 않고 정기적으로 우리 교회에 참석하는 목사 두 명과 전직 사제가 있습니다. 그들이 저에게 말하길, 이곳이 그들이 찾은 가장 진정한 교회라고 합니다. 그들은 모두 은퇴했지만, 우리와 함께 집을 만들었습니다. AA의 전통 문제 때문에 우리는 AA의 일부가 아니라는 것을 분명히 밝힙니다. 우리는 AA 그룹이나 AA 활동이 아닙니다.
STEPS: AA에 가입하지 않았거나 다른 12단계 펠로십에 가입하지 않은 사람들이 예배에서 편안함을 느낀다고 생각하십니까?
조: 네, 하지만 더 어려울 것 같아요. 처음에는 회복 프로그램에 참여하지 않은 사람들이 있었는데, 그들은 우리가 바뀌기를 바랐고 우리처럼 회복 지향적이지 않기를 바랐어요. 우리 사람 중 한 명이 그들에게 돌아서서 "아시다시피, 저는 이곳에 오기 위해 25개의 평범한 교회를 지나갔어요. 괜찮은 교회들이죠. 하지만 그 교회들이 제 목숨을 구해주지는 못했어요."라고 말했어요. 그가 한 말은 "이곳은 저에게 정말 중요한 곳이에요."였어요. 평범한 교회를 원한다면 평범한 교회에 가세요. 우리는 평범한 교회가 될 필요가 없어요. 좋은 교회들이 많이 있어요. 하지만 그들은 우리가 하는 일을 하지 않아요.
단계: 얼마 전 저는 교회에서 회복 사역을 시작할 가능성을 모색하던 목사님과 이야기를 나누었는데, 그는 회중에 상처받은 사람이 너무 많아지는 것을 매우 걱정했습니다. 그는 어떻게든 균형이 맞지 않는 것을 걱정했습니다. 저는 그가 "건강한 사람들이 있어야 하지 않나요?"라고 물었던 것을 기억합니다. 당신은 그것에 대해 어떤 용기가 있습니까?
조 [웃음]: 글쎄요, 그는 건강한 사람들이 많은 건강한 교회에서 일해야 합니다. 하지만 저는 언제나 건강한 교회보다 진짜 교회를 택할 겁니다. 예수님은 그들과 끊임없이 싸우는 것 외에는 세상의 "건강한" 사람들과 많은 일을 하지 않으셨어요. 당시에는 그들을 바리새인이라고 불렀습니다. 저는 자신의 상처에 대해 공개적이고 솔직한 사람들보다 더 진짜인 사람이 있을 수 없다고 생각합니다. 제가 일어나서 제 자신을 회중에게 소개할 때마다 "안녕하세요, 저는 조이고 알코올 중독자입니다"라고 말할 때마다 그보다 더 진짜일 수는 없습니다. 제가 제 상처에 대해 이야기할 때마다 그보다 더 진짜일 수는 없습니다. 제가 우울증과의 싸움이나 설교에서 제 싸움에 대해 이야기할 때마다 그보다 더 진짜일 수는 없습니다. 저는 회복할 때 우리가 하는 일이 바로 그것입니다. 우리는 우리의 싸움에 대해 이야기합니다. 저는 이번 주 일요일에 예수께서 귀신 들린 사람을 고치신 것에 대한 말씀을 준비하고 있습니다. 우리 모두는 여전히 발에 사슬이 있다는 것을 압니다. 우리가 끌고 다니는 사슬입니다. 우리가 겪은 모든 것을 겪었을지라도, 우리는 여전히 그 사슬 중 일부를 가지고 있으며 여전히 치유되어야 합니다. 우리는 완전히 치유되지 않았습니다. 우리는 여전히 치유되어야 합니다. 우리는 여전히 예수님이 필요합니다. 우리는 여전히 부서졌고 여전히 하나님께서 우리에게 말씀하셔야 합니다.
단계: 회복 예배로 시작했지만, 많은 회복 그룹이 결국 교회에서 모임을 시작했습니다. 맞죠?
조: 네. 지금 모임을 하는 그룹이 20개 정도 있습니다. 또한 회복에 대한 전체적인 접근 방식을 살펴보는 과정인 Recovery Life Network라는 것도 있습니다. 정기적으로 워크숍을 진행합니다. 저는 다양한 회복 센터나 치료 센터에서 가르치기도 합니다. 정기적으로 협력하는 치료 센터가 XNUMX곳 있습니다. 지역적으로 술을 끊은 고등학교를 만드는 데 부지런히 노력하고 있습니다. 이번 가을에는 다른 술을 끊은 고등학교에서 재발한 아이들을 위한 술을 끊은 고등학교를 열 예정입니다. 그리고 우리 직원들이 이 아이들과 함께 일할 수 있도록 멘토 프로그램을 만들고 있습니다. 도전이 될 것이고, 우리는 그것에 대해 기대하고 있습니다. 또한 지역 노숙자들을 위한 식사 프로그램도 있습니다. 그리고 다른 많은 것들도 있습니다.
단계: 몇 년 전만 해도 성공적이고 젊은, 빠른 속도로 성공하는 목사였던 당신과는 거리가 멉니다.
조: 내가 진짜로 무슨 일이 일어났다고 생각하는지 알아? 내가 길을 비우면, 신은 필요한 일을 할 수 있었다. 나는 그것을 정말로 믿는다. 나는 항상 그렇게 말한다. 목사들은 항상 나에게 "내가 뭘 할 수 있을까?"라고 묻는다. 그리고 나는 거의 항상 "그냥 길을 비우세요."라고 대답한다. 치료는 나에게 무엇을 가르쳐 주었는가? 길을 비우세요. 자존심을 비우세요. 자존심이 나를 취하게 했습니다. 자존심이 나를 취하게 했습니다. 나는 내가 큰 인물이고 모든 것을 다 가지고 있고 이 모든 것을 가지고 있다고 생각했습니다. 하지만 나는 그렇지 않다는 것을 알았고, 그래서 술을 마셨습니다. 내적으로 나는 내가 사기꾼이라는 것을 알았습니다. 그래서 나는 그것을 감추기 위해 무언가를 해야 했습니다. 하지만 결국 그 질병이 나를 잡았고 나는 벗어날 수 없었습니다.
단계: 그러면 자존심을 키우지 않고 사역을 하려면 어떻게 해야 할까요?
조: 글쎄요, 쉬운 일은 아니에요. 어떤 종류의 사역에서든 위험한 일이에요. 제가 처음에 아팠던 이유이기도 해요. 제게 도움이 되는 것 중 하나는 매주 금요일 아침 마을 북쪽에 있는 만성 재발 환자를 치료하는 치료 센터에 가는 거예요. 저는 거리에서 온 12명의 만성 재발 환자를 위한 소규모 수업을 진행합니다. 저는 그곳에 가서 수업을 "이끄는" 거예요. 기본적으로 일어나는 일은 이 사람들이 저에게 사역을 하는 거예요. 저는 제가 그들과 얼마나 가까운지 깨닫습니다. 그들은 저와 다를 바 없어요. 이 센터를 운영하는 사람들이 훨씬 더 큰 다른 그룹을 이끌어 달라고 부탁했는데, 저는 여러 번 거절했어요. 그 이유는 제가 다르지 않다는 것을 상기시켜 줘야 하기 때문이에요. 저는 똑같아요. 저는 "저"를 방해하지 않아야 해요. 제가 특별하고 다르다고 생각하기 시작하는 순간, 저는 곤경에 처하게 됩니다.