Dale S. Ryan 작성
물론, 교인 중에 회복이 필요한 사람은 아무도 없다고 생각할 수도 있습니다. 이는 꽤 흔한 전략입니다. 효과가 있을까요? 그건 경우에 따라 다릅니다.
중독으로 고통받는 사람들, 중독된 부모를 둔 사람들, 중독된 자녀를 둔 사람들은 당신의 교회가 자신들을 이해하지 못한다고 생각하고 결국 떠날 수도 있습니다. 만약 당신이 그런 결과를 원한다면, 겉으로는 이해하는 척하는 것도 고려해 볼 만합니다. 하지만 상처받고, 무너지고, 힘겨워하고, 삶의 방향을 잃은 사람들을 섬기고 싶다면, 더욱 체계적인 전략이 필요할 것입니다.
다행히도 지역 회중이 회복 사역에 참여할 수 있는 다양한 방법이 있습니다. 이 글에서는 이런 종류의 사역에 더 많이 참여하고자 하는 회중을 위한 8가지 전략에 대해 간략하게 설명하겠습니다. 이러한 전략 중 어느 것도 회복 사역을 하는 "올바른 방법"이 아닙니다. 각 전략에는 강점과 한계가 있습니다. 유용하려면 각 전략이 특정 회중의 신학적 유산과 문화적 현실에 맞게 최적화되어야 합니다. 이 매우 간략한 개요가 귀하의 특정 상황에서 "다음 단계"가 무엇인지 생각하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 지역 교회에서 사용하는 첫 번째이자 아마도 가장 일반적인 전략은 제가 "지하실의 AA"라고 부르는 것입니다.
AA 지하 전략
역사적으로 지역 교회가 회복 사역에 참여하는 가장 일반적인 방법은 교회가 AA나 NA 또는 다른 회복 조직이 교회 시설에서 모이도록 허용하는 것입니다. 수년에 걸쳐 지역 교회가 이런 종류의 참여를 하지 않았다면 12단계 운동이 오늘날 어디에 있을지 상상하기 어렵습니다. 회복 중인 대부분의 그리스도인이 AA와 다른 '세속적인' 프로그램을 매우 지지하지만, 일부 그리스도인은 회복에 대한 헌신이 이 전략에 국한된 회중에 대해 불안해합니다. 개인적 변화를 위한 힘은 지역 교회 외부의 조직에 의해 촉진되는 반면, 지역 교회는 모임 공간만 제공하는 이유는 무엇일까요? 여기서 저를 오해하지 마십시오. 저는 교회가 AA와 더 얽히게 되어야 한다고 제안하는 것이 아닙니다. 제가 제안하는 것은 회복 사역이 회중 생활의 주변부에 머물러 있다면 중요한 기회를 놓칠 수 있다는 것입니다. 점점 더 많은 회중이 "지하실의 AA" 전략을 유지할 방법을 찾고 있지만, 보다 포괄적인 사역을 구축하기 위해 이 전략을 다른 리소스로 보완할 수 있는 추가 방법을 찾고 있습니다.
브리지 전략
지역 교회가 회복을 교회 생활에 더욱 온전히 통합하는 데 사용한 한 가지 전략은 제가 '브리지' 전략이라고 부르는 것을 개발하는 것입니다. 회복 중인 기독교인은 보통 AA나 치료사 사무실에서 회복을 시작합니다. 그러나 많은 사람이 12단계 그룹이나 치료에서의 경험과 교회에서의 경험 사이에 단절을 경험합니다. 사람들이 "목요일 밤 AA 그룹이나 금요일 오후 치료사 사무실에서는 내 실제 삶에 대해 솔직하게 말할 수 있는데, 일요일 아침에는 왜 진실을 말할 수 없는 걸까요?"라고 묻는 것은 매우 흔한 일입니다. 회복과 교회 사이에 깊은 틈이 있다는 이러한 경험으로 인해 많은 기독교인이 회복 경험과 기독교 경험을 '브리지'할 방법을 모색하게 되었습니다.
지역 교회는 이러한 필요에 대응하여 독특한 기독교 지원 그룹을 개발했습니다. 이러한 그룹은 일반적으로 AA 또는 다른 12단계 그룹을 대체하기 위한 것이 아니라 오히려 이러한 그룹과 '연결'하기 위한 것입니다. 즉, 12단계 그룹의 사람들이 기독교 리소스에 쉽게 접근할 수 있도록 하고 기독교인이 회복 커뮤니티에 쉽게 접근할 수 있도록 합니다. 수천 개의 교회가 지난 10년 동안 이러한 '연결' 그룹을 만들었습니다. 이러한 '기독교 12단계' 그룹의 대부분은 특정 지역 교회에만 제휴되어 있지만 다른 그룹은 여러 제휴 그룹 네트워크를 형성하기 위해 함께 모였습니다.
브리지 그룹은 모든 회복 사역에서 매우 중요한 역할을 하지만, 대부분의 경우 이러한 그룹은 회중 내에서 비교적 소외된 상태로 남아 있습니다. 브리지 그룹 내의 사람들은 종종 그룹을 강력하고 도움이 되는 것으로 경험하지만, 회중 전체의 삶과 정체성에 미치는 영향은 거의 없을 수 있습니다.
우리는 더 잘 할 수 있는 전략
세 번째 접근법은 실제로는 브리지 전략과 비슷하지만 세속적인 프로그램을 '브리지'하는 것이 아니라 대체하려는 의도를 포함합니다. 의도는 다르지만 실제로 이러한 그룹은 종종 '브리지' 그룹과 동일한 기능을 많이 수행합니다. 개인적으로는 이러한 접근 방식을 특별히 좋아하지 않지만, 이것이 "세속적"이라고 경험하는 리소스에 공개적으로 적대적인 회중에서 가능한 유일한 종류의 회복 사역일 수 있습니다.
회복 부서 전략
회복 사역에 대한 네 번째 접근 방식은 지역 회중이 음악 사역부나 어린이 사역부와 같은 다른 사역 부서와 유사한 회복 사역을 개발하는 것입니다. 각 부서는 일반적으로 회중 예산에 항목, 프로그램 개발을 감독할 직원 및 제공되는 다양한 서비스를 가지고 있습니다. 이 모델에서 회복 사역은 회중 생활의 주류 요소 중 하나가 됩니다. 회복은 회중 전체의 중심 특징이 될 필요는 없지만 회중 생활에 완전히 통합되어야 합니다. 이러한 접근 방식을 취하는 회중은 종종 다양한 인구를 위한 다양한 지원 그룹 외에도 광범위한 서비스를 개발합니다. 여기에는 교육 프로그램, 회복 성경 연구, 장기 12단계 연구 그룹, 수양회, 단기 집중 과정, 연례 '회복 일요일' 및 기타 사역 요소가 포함될 수 있습니다. 이 접근 방식의 강점은 일반적으로 개발되는 리소스의 범위와 회중 전체에 대한 사역의 영향입니다.
치료 관련 전략
회복 사역에 대한 다섯 번째, 덜 일반적인 접근 방식은 지역 회중이 주거형 중독 치료 프로그램을 운영하거나 동일시하는 것입니다. 교회와 치료 센터 간의 관계는 상당히 다양할 수 있습니다. 교회가 치료 프로그램을 소유할 수도 있습니다. 또는 지역 정부 기관과 계약하여 프로그램을 운영할 수도 있습니다. 장기 주거 프로그램, 중간 집 또는 금주 시설일 수 있습니다. 이런 종류의 연결은 회중 정체성에 강력한 영향을 미칠 수 있습니다. 이런 종류의 전략을 다양한 사회 및 문화적 환경에서 회중에 적용하기 위해 해야 할 좋은 일이 많이 남아 있지만 지역 교회가 회복에 투자하는 특히 효과적인 방법이 될 수 있습니다.
회복 친화적 교회
회중이 회복을 적극적으로 지원하기 위해 반드시 '회복 프로그램'이 필요한 것은 아니라는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 모든 일에서 부끄러움보다는 은혜를 베푸는 회중은 지원 그룹이나 다른 회복 프로그램 요소가 부족하더라도 회복 중인 사람들에게 큰 도움이 될 가능성이 높습니다. 저는 한때 회중에서 회복 사역을 개발하는 것이 불가능하다고 생각했던 목사에게 각 예배의 시작에서 '환영'하는 방식을 바꾸라고 권했습니다. 이것은 예배의 가장 작은 부분이고 그가 바꾸기 가장 쉬울 것이라고 생각한 부분이었습니다. 왜냐하면 대부분의 사람들이 아직 주의를 기울이지 않았기 때문입니다. 그의 임무는 실제로 교회에 온 사람들을 환영하는 것이었습니다. 어느 일요일에 그는 "저는 이 교회에 오는 많은 사람들이 매우 학대적인 어린 시절을 경험했고 때로는 그런 경험 때문에 나중에 교회에 오는 것이 어렵다는 것을 알고 있습니다. 만약 그것이 당신의 상황에 맞다면, 오늘 와주셔서 특별히 감사드립니다. 저는 당신의 신뢰에 감사하고 당신의 참여를 소중히 여깁니다. 찬송가 . . . 를 부르며 시작합시다."라고 말했습니다. 그게 그가 한 전부였습니다. 그 효과는 엄청났습니다. 새로운 프로그램을 발명하지 않고도 그는 곧 회복 중인 사람들에게 안전하고 도움이 되는 장소로 회중을 재편하는 길에 들어섰습니다. 진실을 말하는 법을 배우는 것이 핵심이었습니다. 그것은 모든 회복의 핵심입니다. 그리고 그것은 회복 사역에 참여하고자 하는 모든 지역 교회의 핵심이 될 것입니다.
회복 프로그램을 개발하지 않고도 회복 친화적인 회중이 되기 위한 또 다른 접근 방식은 회복 리소스가 필요한 사람들을 위한 정보 리소스가 되는 것입니다. 교회에 들어갔을 때 지역 사회에서 이용할 수 있는 모든 회복 리소스 목록을 받으면 사람들은 주의를 기울일 것입니다. 그것은 강력한 메시지를 보냅니다. 그 메시지는 "이 회중에 속하기 위해 건강할 필요는 없습니다. 우리 모두 어려움을 겪고 있습니다. 그리고 그것은 괜찮습니다. 이곳은 완벽함이 아닌 진전을 추구하는 안전한 장소입니다."
회복하는 교회
최근에 '브리지' 그룹 몇 개나 회복 부서가 있는 교회에 만족하지 못하는 사람들이 점점 늘어나고 있습니다. 그들은 회중의 모든 것이 회복에 관한 것이기를 원합니다. 예배, 선교 프로그램, 기독교 교육 프로그램. 모든 것. 이런 접근 방식을 취한 회중의 예는 아직 많지 않습니다. 이 모델에서 회복은 회중의 중심 패러다임이 됩니다. 회복에 참여하는 것은 예배에 참여하는 것만큼 '교회를 하는 것'의 일부가 됩니다. 어떤 경우에는 회복 그룹에 참여하는 것이 대규모 그룹 회의에 참여하는 전제 조건이 될 수 있습니다. 이것은 물론 교회의 본질에 대한 특정 개념에 대한 기존 헌신이 있는 기존 회중보다는 교회 개척 상황에서 가장 효과적인 전략입니다. 회복 사역에 대한 이 접근 방식이 얼마나 효과적일지 알기에는 아직 너무 이르다고 생각합니다. 이 방향으로 더 많은 실수를 해야 잘하는 방법을 알 수 있을 것 같습니다.
옹호자로서의 교회
지역 교회에서 회복 사역을 개발하기 위한 전략의 여덟 번째이자 마지막 예는 회복 사역뿐만 아니라 예방/교육 및 공공 정책 옹호 활동을 감독하는 어떤 종류의 조정 위원회를 만드는 것입니다. 아마도 이 접근 방식의 가장 좋은 예는 Johnson Institute의 Rush Center의 Faith Partners 프로그램일 것입니다. Faith Partners는 중독 문제에 대한 포괄적인 회중적 대응을 촉진하기 위해 수백 개의 회중 팀을 훈련시켰습니다. 이 접근 방식의 강점은 회중이 회복 외에도 예방, 교육 및 옹호 과제를 포함한 광범위한 활동을 장려할 수 있는 중앙 조직 단위를 개발한다는 것입니다.
맺음말
제가 처음에 강조했듯이 회복 사역을 하는 데 "올바른" 방법은 없습니다. 그리고 제가 여기에 나열한 것 외에도 아마도 다른 많은 옵션이 있을 것입니다. 그리고 아직 발명되지 않은 다른 많은 옵션도 있을 것입니다. 저는 회복 사역이 개발 과정의 아주 시작 단계에 있다고 확신합니다. 지금은 창의성과 탐구를 위한 시간이며, 실수를 하고, 위험을 감수하고, 새로운 것을 시도해야 합니다. 하나님께서 여러분의 특정 상황에서 '다음 단계'가 무엇인지 알 수 있는 지혜를 주시기를 바랍니다.