데일 라이언 지음
기독교 공동체에서 회복 중인 사람이라면 누구나 일부 사람들이 회복 과정이 제공하는 것을 좋아하지 않는다는 사실에 놀라지 않을 것입니다.
회복이라는 개념 자체에 회의적인 그리스도인들을 찾는 것은 어렵지 않습니다. 예를 들어, 많은 사람들이 “왜 십자가 아래에 모든 것을 버리고 떠나지 않았습니까?”라는 말을 들어봤을 것입니다. 하지만 회복에 대한 부정적인 반응은 매우 다양합니다. 저는 회복을 악마적인 것이라거나, 뉴에이지 심리 이론의 허황된 소리라거나, 쾌락주의적 자기중심주의라거나, ‘하나님의 말씀의 진리보다 사람의 지혜를 신뢰하는 것’이라거나, ‘자신의 죄를 남 탓으로 돌리는 손쉬운 길’이라 확신하는 그리스도인들과 이야기를 나눠 보았습니다. 만약 여러분이 아직 이러한 비판을 접해보지 못했다 하더라도, 앞으로 분명히 접하게 될 것입니다.
독특한 기독교 회복 운동이 영향력을 확대함에 따라 '회복'이 성경 이하 또는 성경에 반하는 신념에 근거한다고 생각하는 사람들의 점점 더 큰 저항을 경험하게 될 것이라고 기대하는 것은 아마도 합리적일 것입니다. 지금까지 이런 종류의 저항의 대부분은 회복 과정의 현실과 우리가 이 과정에 가져오는 독특한 기독교 신념에 대해 제대로 교육받지 못한 것으로 보입니다. 물론, 교육받지 못한 비판조차도 상처를 줄 수 있습니다. 무지에 뿌리를 두고 있더라도 여전히 우리의 부정 체계를 낙담시키고 부추길 수 있습니다. 그런 이유로 우리는 저항을 예상하고 사전에 적절한 대응을 계획해야 합니다.
물론, 그리스도인만이 때때로 적대적인 환경에서 회복을 유지해야 하는 것은 아닙니다. 회복은 항상 적대적인 환경에서 일어납니다. 회복 중인 알코올 중독자는 알코올 광고를 피할 수 없습니다. 회복 중인 섹스 중독자도 미디어에서 흔히 볼 수 있는 성착취를 피할 수 없습니다. 회복 중인 공동 의존자는 사람들이 자신이 더 '도움이 되었던' 시절을 그리워한다는 것을 알게 될 것입니다. 이러한 어려움 외에도 회복 중인 그리스도인은 동료 그리스도인으로부터 믿음이 충분하지 않다거나 그저 기도하고 신을 신뢰하기만 하면 지금쯤은 더 나아졌을 것이라는 제안을 피할 수 없을 것입니다.
회복에 대한 비판에 대응하는 가장 좋은 방법은 진실을 말하는 것입니다. 모든 사람의 회복에 대한 태도를 바꾸는 것은 우리의 몫이 아닙니다. 우리는 우리의 경험과 믿음, 그리고 희망을 나눌 수는 있습니다. 하지만 사람들이 어떻게 반응할지는 우리가 통제할 수 없습니다. 두 번째 긍정적인 대응은 회복의 근간이 되는 성경적 확신을 더 깊이 이해하는 데 시간을 투자하는 것입니다. 만약 비판이 우리를 성경적 계시와의 진지한 만남으로 이끈다면, 저는 우리가 그 경험을 통해 성장할 것이라고 확신합니다.
세 번째 긍정적인 대응은 우리가 아직 배울 것이 있다는 가능성에 열린 마음을 갖는 것입니다. 우리가 알아야 할 모든 것을 이미 알고 있는 척하는 것은 아무런 이득이 없습니다. 우리에게는 맹점이 있고, 스스로를 속일 수도 있습니다. 우리는 다른 사람들의 도움이 되는 피드백과 건설적인 비판을 통해 우리의 시야를 넓혀줄 필요가 있습니다. 물론 모든 비판이 도움이 된다는 뜻은 아닙니다. 당신의 이야기를 이해하고, 당신을 소중히 여기며, 회복 과정을 이해하는 사람들과 함께 비판을 받아들이는 방법을 찾아보세요.
당신의 뿌리가 하나님 사랑의 토양에 깊이 내리기를 바랍니다.
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