Patrick Means의 글
알베르트 아인슈타인은 "모든 문제에는 간단하고, 논리적이고, 명확하지만, 틀린 해결책이 있다"라고 말했습니다.
확실히 그 공리는 우리 그리스도인들이 우리의 어두운 면(또는 오히려 우리가 그것을 다루지 않는 방법)을 다루는 경우보다 더 진실되지 않습니다. "어두운 면"이란 우리가 누구에게도 알리고 싶지 않은 우리의 그 면, 우리를 건강에 해롭고 자기 파괴적인 행동으로 끌어당기려고 결심한 면을 의미합니다.
하지만, 우리가 이보다 더 냉정하게 생각해야 할 중요한 영역은 없습니다. 우리의 어두운 면을 다루는 방법을 이해하지 못하면 회복은 "대중 앞에서 사회적으로 적절한 사람이 되는 법"에 대한 과정보다 조금 더 축소됩니다. 진정한 변화는 우리가 근본적인 부서짐과 씨름해야 합니다.
하지만 불행히도, 아인슈타인의 공리는 오늘날 기독교 세계에서 살아있고 건강합니다! 우리 기독교인들이 어두운 면을 다루는 4가지 매우 인기 있는 방법이 있습니다. 그 중 어느 것도 효과가 없습니다.
1. 최소화하세요
이 접근법은 인류에 대한 두 가지 범주의 관점, 즉 성인과 죄인에 기초합니다. 이 이론에 따르면 성인은 구원받을 당시에 어두운 면(즉, "옛 죄의 본성")을 다루었습니다. "심각한 문제"를 해결해야 할 사람은 "죄인"뿐입니다. 즉, 교회라는 위생적인 성소 밖에 있는 사람들입니다.
제 목사 친구 한 명이 교회에서 회복 사역을 시작하고 싶어 하는데, 일부 교인들의 반대에 부딪히고 있다고 하더군요. 한 교인은 이혼했거나 그 외 '만성적으로 도움이 필요한 사람들'이 너무 많이 교회에 오게 될까 봐 걱정된다고 큰 소리로 말했습니다. "그럼 저 같은 '평범한' 사람들은 어떻게 해야 하죠?"라고 그는 물었습니다.
이러한 태도가 우리의 어두운 면의 부정적인 힘을 최소화한다는 것은 "좋은" 사람들이 "나쁜" 일을 할 때 많은 그리스도인들이 충격을 받고 믿지 못하는 것에서 드러납니다. 겉보기에 현명하고 성숙하며 은혜로운 그리스도인 지도자들이 자신의 소명과 몹시 일치하지 않는 행동에 빠졌을 때 말입니다.
냉정한 진실은, 그리스도인은 비그리스도인과 마찬가지로 활동적인 어두운 면을 가지고 있다는 것입니다. 에베소 교회에 보낸 편지에서 바울은 우리가 그리스도인이 된 후에도 우리의 어두운 면("옛 자아")이 실제로 더 타락할 뿐, 나아지지 않는다고 경고합니다!1 우리 그리스도인은 다른 누구와 마찬가지로 끔찍한 짓을 할 수 있습니다. 또는 어떤 재치가 말했듯이, "우리는 만성적으로 궁핍한 사람들을 만났고, 그것은 바로 우리입니다."
2. 무시하세요
두 번째 접근법은 우리 안에 어두운 면이 있다는 현실을 인정하지만, 이를 다루는 가장 좋은 방법은 "더 높은 것들로 마음을 채우는 것"이라고 믿습니다. 어떤 사람들은 "그리스도 안에서 내가 누구인지"에 전적으로 집중함으로써 이를 행합니다. 성경적 진리를 묵상함으로써 손상된 자아상을 재건할 수 있는 기회가 복음의 건강한 혜택 중 하나라는 것은 사실입니다. 하지만 그리스도께서 우리 삶에서 일하셨음에도 불구하고, 우리는 죽는 날까지 빛과 어둠, 강함과 약함이 뒤섞인 상태로 남을 것입니다. 달콤함과 빛으로만 구성된 자아상을 구축하고, 우리의 지속적인 인간성에 대한 인정을 배제하는 것은 단지 또 다른 형태의 거부일 뿐입니다.
3. 부끄럽게 생각하다
아마도 우리 그리스도인들이 우리 자신을 빛과 어둠의 조합으로 받아들이는 데 어려움을 겪기 때문에, 우리는 가장 독설적인 공격을 오류가 있는 증거를 보이는 개인(또는 우리 자신의 일부)에게만 합니다. 간통죄로 잡힌 여자에게 예수가 은혜로 가득 찬 반응을 보인 것("죄가 없는 당신이 먼저 돌을 던지시오.")과 우리가 종종 "사악한"과 "악한"과 같은 부끄러운 꼬리표로 자신과 다른 사람을 때리는 방식 사이에는 다소 날카로운 대조가 있습니다. 아이러니하게도, 이러한 부끄러운 공격에 종종 (잘못) 사용되는 성경은 율법의 "해야 할 것"과 "해야 할 것"이 단순히 우리의 부정적인 행동에 효과가 없다고 분명히 말합니다. 반항을 억제하는 대신, 부끄러움과 법률주의는 실제로 더 큰 반항을 일으킵니다.2
그리고 제가 겪은 고통스러운 경험에 따르면, 우리의 어두운 면을 부끄럽게 여기는 것은 그 어두운 면을 비판의 가혹한 빛에서 멀어지게 하고, 하나님의 치유의 빛에서도 멀어지게 하여 지하로 숨게 할 뿐입니다.
4. 굶어라
우리 가운데 있는 고행자들은 그것을 억누르고, 질식시키고, 목을 조르고, 굶기면 우리의 어두운 면이 결국 시들어지고, 죽지 않더라도 적어도 더 이상 우리를 괴롭히지 않을 것이라고 믿습니다. 그러나 고행자가 발견하는 것은 악마와의 싸움이 종종 그 자체로 강박관념이 된다는 것입니다. 이는 승려들이 깃대에 앉거나 낙타털 속옷을 입도록 만든 것과 매우 흡사합니다.
하지만 여기에는 훨씬 더 중요한 진실이 있습니다. 우리가 없애고 싶어하는 중독성이나 건강에 해로운 행동 바로 아래, 한 단계 아래에는 깨진 부분이 있습니다. 아마도 어린 시절에 생긴 상처일 것입니다. 그 깨진 부분이 치유될 때까지 우리가 바랄 수 있는 최대의 것은 중독을 바꾸는 것입니다. 왜냐하면 몸 전체로 전이되는 암과 마찬가지로 증상만 치료하면 필연적으로 다른 곳에서 튀어나올 것이기 때문입니다. 음식이나 일, 다른 사람을 돕는 것과 같이 새로운 형태가 사회적으로 더 수용될 수 있습니다. 하지만 그 아래의 고통은 치료되지 않습니다. 그리고 예레미야 6:14에서 말했듯이, "상처가 없다고 말함으로써 상처를 치유할 수 없습니다."
1. 에베소서 4:22. 2. 로마서 7:5
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