Dale S. Ryan 작성
회복 과정에서 지원 그룹의 중요성을 교인들이 인식함에 따라, 지원 그룹은 지역 교회 생활의 일반적인 부분이 되어가고 있습니다.
하지만 많은 교회 지도자들은 지원 그룹을 시작하고 유지하는 과정이 쉽지 않다는 것을 알고 있습니다. 지원 그룹은 현대 생활의 문제점을 해결해주는 마법 같은 프로그램이 아닙니다. 오히려 지원 그룹 프로그램이 제공하는 기회와 이점에는 분명한 위험과 잠재적인 문제점이 따릅니다.
이 글에서는 지원 그룹의 공유 커뮤니티에 대한 헌신과 함께 제공되는 약속 중 일부와 지원 그룹 프로그램의 일부인 잠재적인 문제 중 일부를 요약합니다. 잠재적인 문제에 대한 이러한 초점은 지원 그룹에 대한 열정이 부족해서가 아닙니다. 다른 회중이 직면했던 문제 중 일부를 이해하면 회중을 위한 효과적인 지원 그룹 구조를 개발하는 데 더 빠르게 이동하는 데 도움이 될 것입니다.
약속
회복에는 시간이 걸립니다. 그리고 정서적으로 고통스럽습니다. 이 때문에 회복 여정에 대한 헌신과 함께 오는 약속을 정기적으로 상기하는 것이 중요합니다. 회복은 옷장을 치우는 것과 같습니다. 엉망진창은 나아지는 과정에서 항상 더 나빠지는 것처럼 보입니다. 상황이 나아지기 전에 더 나빠질 가능성이 큽니다. 그러나 끈기와 충실한 투쟁에는 보상이 있습니다. 우리는 진실에 직면할 수 있습니다. 우리는 건강한 관계를 구축하는 법을 배울 수 있습니다. 그리고 우리 자신의 부정에서 벗어나면, 우리 역시 어려움을 겪고 있는 다른 사람들에게 도움이 될 수 있습니다.
부정은 정직함으로 대체될 수 있다.
아주 어렸을 때 저는 "예수님과 함께하는 매일은 전날보다 달콤하다"는 노래를 부르는 법을 배웠습니다. 이 끊임없이 쾌활한 노래는 제가 그리스도인의 삶이 어떤 것인지 처음 알게 된 계기였습니다. 저는 어린아이였기 때문에 제 삶의 현실과 맞지 않더라도 그것이 사실이라고 진심으로 믿었습니다. 상황이 '달콤하지' 않을 때, 저는 제게 뭔가 잘못된 것이 있을 것이라고 생각했습니다. 가장 흔히는 제 믿음에 문제가 있다고 생각했습니다. 믿음이 더 많거나, 하나님을 더 신뢰하거나, 더 많이 기도한다면, 저는 매일을 '달콤하게' 경험할 수 있을 것이라고 확신했습니다. 그래서 저는 점차 강박적이고 은혜 없는 종교적 삶에 빠져들었고, 종종 허세를 부렸습니다. 이제 저는 이런 버전의 기독교가 성경적으로 정확하지 않다는 것을 분명히 알게 되었습니다. 오히려 그것은 깊이 자리 잡은 부정 체계 위에 얇게 칠해진 기독교 언어와 감상주의의 얇은 베니어일 뿐입니다. 예수님과 함께하는 매일이 '어제보다 더 달콤할 것'이라는 것은 철저히 비성경적이고 기독교적이지 않은 기대입니다. 하나님은 우리에게 끊임없이 행복에 넘치는 삶을 약속하지 않으셨습니다. 예수님조차도 이 지구에서 살면서 매일 더 달콤한 삶을 경험할 수 없었습니다. 그는 피곤한 날들을 보냈습니다. 그는 하나님께 버림받은 날들을 보냈습니다. 우리도 똑같은 것을 기대할 수 있습니다.
회중에서 지원 그룹 사역이 존재하면 기독교 신앙이 삶의 문제를 빠르게 해결할 수 있다는 이미지에 매우 실제적인 방식으로 도전합니다. 지원 그룹이 회중에서 점점 더 대중적인 현실이 되면서 '함께' 있고 깨지지 않은 사람들이라는 척을 하는 것이 더 어려워질 것입니다. 여러 수준에서의 부정은 지원 그룹이 장려하는 정직성에 의해 도전받을 것입니다. 이것이 지원 그룹 사역의 첫 번째 약속입니다. 우리는 부정을 정직함으로 대체하기 시작할 수 있습니다.
우리는 기능적 가족 패턴을 배울 수 있습니다
지원 그룹 사역의 두 번째 약속은 우리가 보다 기능적인 관계를 발전시키는 법을 배울 것이라는 것입니다. 기능 장애 가족을 이해하는 한 가지 방법은 그들을 세 가지 중심 규칙에 전념하는 가족으로 보는 것입니다. "말하지 마", "느끼지 마", "신뢰하지 마". 이것들은 매우 건강에 해로운 규칙입니다. 지원 그룹 사역의 핵심에 있는 중심 약속 중 하나는 이러한 규칙을 잊을 수 있다는 것입니다. 말하고, 느끼고, 신뢰하는 사람이 될 수 있습니다.
기능 장애 규칙은 사회적 환경(보통 가족이지만 종종 학교, 직장 또는 교회에서 강화됨)에서 학습되기 때문에 사회적 환경에서 잊어야 합니다. 지지하는 커뮤니티가 없다면 말하고 신뢰하고 느끼는 법을 배우는 것은 매우 어렵습니다. 지원 그룹은 기능적 규칙에 따라 새로운 행동을 시도할 수 있는 안전한 환경을 제공합니다. 비밀 유지는 우리의 모든 훈련과 본능이 침묵을 촉구할 때 말할 수 있게 해줍니다. 다른 사람들의 증언은 우리에게 투쟁을 계속할 용기를 주고 우리는 더 건강한 관계를 발전시키는 데 점진적인 진전을 경험합니다.
우리는 하나님의 은혜를 증거하는 법을 배울 수 있습니다
회복 사역(특히 지원 그룹 사역)과 함께 제공되는 세 번째 약속은 우리가 그리스도의 사랑을 증거할 의미 있는 방법을 찾을 것이라는 것입니다. 지원 그룹의 핵심이 되는 영적 훈련 중 하나는 '증언'이라는 영적 훈련입니다. 불행히도, 그리스도인의 삶에 필수적인 많은 훈련과 마찬가지로, 증거 훈련은 너무나 심하게 남용되어 유용하기 위해서는 재창조가 필요할지도 모릅니다. 저는 한때 '좋은 증거를 하는 법'을 가르쳐 주기 위해 고안된 워크숍에 참석한 적이 있습니다. 기본적인 아이디어는 제 삶에 대한 간단한 이야기로 마무리하는 것이었는데, '예전에는 상황이 매우 나빴지만, 예수님을 만났고 지금은 상황이 좋다'는 식이었습니다. 이제 저는 '좋은 증거'를 구성하려는 이 시도가 단순히 잘못된 것이 아니라는 것을 분명히 알게 되었습니다. 오히려 그것은 우리가 실제로 누구인지에 대한 매우 구조화된 부정의 형태입니다. 지원 그룹 사역의 약속 중 하나는 우리가 '좋은' 증거를 가진 사람이 아니라 정직한 증거를 가진 사람이 될 수 있다는 것입니다. 만약 우리가 다른 사람들, 기독교인과 비기독교인 모두에게 정직하고 진솔하다고 인식될 수 있는 방식으로 우리 삶에 대해 이야기하는 법을 배울 수 있다면, 우리는 하나님의 사랑과 은혜를 증거할 기회를 얻을 수 있을 것입니다.
우리 문화가 학대와 중독으로 가득 차 있다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 전도와 지역 사회 아웃리치가 지역 사회의 필요에 반응할 희망을 갖기 위해서는 이러한 필요를 진지하게 받아들여야 합니다. 두 부모와 2.3명의 자녀를 둔 건강하고 행복한 가정을 교회에 받아들여 성장하려는 교회는 곧 좌절할 것입니다. 우리가 봉사하도록 부름받은 지역 사회를 규율 있게 살펴보면 회복 사역의 필요성이 분명하게 드러날 것입니다. 따라서 회복에 대한 우리 자신의 필요성을 진지하게 받아들이고 우리 자신의 깨어짐에 직면한다면, 우리는 다른 사람들과 여정을 공유할 준비가 될 것입니다. 지원 그룹 사역의 세 번째 약속은 우리 자신의 고통에 직면했기 때문에 같은 투쟁을 공유하는 다른 사람들에게 적절하게 대응할 준비가 될 것이라는 것입니다. 우리는 실제 문제를 가진 실제 사람들에게 이해될 수 있는 방식으로 예수님의 복음을 말할 수 있는 사람이 될 것입니다.
함정: 외부적 우려
지역 교회에서 지원 그룹 사역을 개발하는 데는 예측 가능한 위험이 따릅니다. 지역 교회는 '성경 공부 그룹'이나 '소그룹'을 이해하지만 '지원 그룹'에 대해서는 종종 확신이 없습니다. 회복에 익숙하지 않거나 지원 그룹에 속하지 않은 사람들은 이런 종류의 사역에 대해 우려를 가질 수 있습니다. 저는 이것을 '외부적' 우려라고 부릅니다. 그것은 그룹의 실제 기능에 대한 '외부적' 우려입니다. 회중에서 지원 그룹을 구성하려면 사람들이 그룹에 대해 가질 수 있는 합리적인 우려를 예상하고 대응하는 것이 매우 중요합니다. 여기서는 세 가지 우려에 초점을 맞출 것입니다. a) 지원 그룹과 회중의 전반적인 기능에 대한 관계, b) 지원 그룹과 목회진의 관계, 마지막으로 c) 지원 그룹이 회중에 대해 고유한 책임 문제를 제기할 수 있다는 인식입니다.
회중 생활과의 통합
지원 그룹 사역을 설립하는 데 있어 가장 중요한 고려 사항 중 하나는 지원 그룹과 회중 전체 간의 관계와 관련이 있습니다. 독립 사역을 설립할 계획이라면(교회의 방 사용에 대한 허가만 필요할 수 있음) 회중 관계에 대해 지나치게 걱정할 필요가 없을 수도 있습니다. 저는 지원 그룹이 이런 종류의 고립 상태에서는 잘 작동하지 않는다고 개인적으로 확신합니다. 저는 지원 그룹 사역을 회중 생활의 필수적인 부분으로 생각하시기를 권장합니다. 하지만 그렇게 한다면 지원 그룹이 회중의 전반적인 역학에 영향을 미치는 방식에 주의를 기울이는 것이 매우 중요합니다. 지원 그룹을 회중 생활에 통합하는 것에 대해 많은 이야기를 할 수 있지만 저는 두 가지 조언으로 제한하겠습니다.
첫째, 회중 정치에 주의를 기울이십시오. 물론 일부 목사와 회중은 자신을 정치적 기관이라고 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 그러나 모든 회중에는 이해 집단, 연령대, 특히 영향력 있는 사람들과 회중의 모든 노력의 성공에 중요한 지원을 제공하는 사람들이 있습니다. '회복'이 복음으로 가득 차 있다고 해서 모든 사람에게 그렇게 보일 것이라고 생각하는 것은 실수일 것입니다. 회중에서 지원 그룹을 개발하는 데 약간의 저항이 있을 것입니다. 그러나 저항이 생길 때 선택권이 있습니다. 저항이 자신의 분노와 개인적인 문제에 얽매여 대화를 지속할 수 없게 되면 사역이 위험에 처하게 됩니다. 저항이 생기는 고통을 볼 수 있다면 지원 그룹 사역의 이점을 이해하는 과정을 통해 회중 지도부를 도울 수 있습니다. 다음과 같은 질문에 대비해야 합니다. "왜 우리 교회에 더 많은 알코올 중독자가 오기를 원할까요?" 또는 "왜 만성적으로 도움이 필요한 사람들을 위한 교회라는 평판을 지역 사회에서 원할까요?" 그것은 우리에게 안정을 주는 데 필요한 강한 가족을 겁먹게 할 것입니다." 이러한 질문이 부정에 깊이 뿌리를 두고 있다는 것은 당신에게 아주 분명할 수 있지만, 당신은 이해심과 도움이 되는 방식으로 이에 답할 방법을 찾아야 합니다.
회중에서 첫 번째 지원 그룹을 만든다면, 정치적 '숙제'를 충분히 일찍 시작하세요. 회중의 주요 영향력 있는 사람들과 개인적으로 대화하세요. 자신의 여정에 대해 솔직하게 공유하는 것은 다음 단계에 대한 신뢰성을 구축하는 데 중요한 부분이 될 수 있습니다. 어떤 청중에게는 이미 회중에 있는 사람들을 위해 이와 같은 리소스가 필요하다는 것을 잘 알고 있음에도 불구하고, 지역 사회에 대한 '아웃리치'로서 지원 그룹의 역할을 강조하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 다른 때는 명백한 것을 강조하는 것이 중요할 수 있습니다. "만성적으로 궁핍한" 사람들이 우리이기 때문에 이것이 필요합니다. 지원 그룹 프로그램의 목표와 목적을 다양한 청중에게 가장 잘 제시하는 방법에 대한 지혜를 위해 기도하세요.
회중 관계에 대한 두 번째 조언은 회중의 다른 사역에 '지원'과 '회복'을 도입하는 방법을 찾는 것입니다. 지원 그룹에서 경험한 것이 회중의 설교, 가르침 및 행동에 의해 강화되지 않으면 지원 그룹이 회중의 삶에 가져올 수 있는 이점이 제한될 수 있습니다. 제 경험에 따르면 지원 그룹을 특수한 필요가 있는 소수의 사람들을 위한 전문 사역으로 보는 회중은 거의 축복을 받지 못합니다. 반면에 '지원'과 '회복'이 우리 모두에게 삶의 근본적인 사실이라는 것을 이해하는 회중은 지원 그룹 과정을 강화하는 예배 환경과 교육 프로그램을 만드는 경향이 있습니다. 회복 관련 주제에 대한 워크숍은 회중 교육 프로그램에 포함될 수 있습니다. 일요 학교 수업에서 프레젠테이션을 마련할 수 있습니다. 지원 그룹의 간증을 예배 예배에 포함할 수 있습니다. 회중의 분위기를 회복 사역에 더 유리하게 만들 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다.
목회 관계
지원 그룹 프로그램과 회중 전체 간의 관계에 주의를 기울이는 것이 중요한 것처럼, 목사의 역할에 주의를 기울이는 것도 필수적입니다. 점점 더 많은 목사들이 지원 그룹의 가치를 인식하고 있으며, 지원 그룹의 발전을 격려하고자 합니다. 하지만 이는 결코 보편적으로 사실이 아닙니다. 저는 목사들이 지원 그룹에 대해 광범위한 우려를 표명하는 것을 들었습니다.
"저는 '제자도', '성경 공부', '하나님의 뜻', '회개', '믿음'을 이해합니다. 저는 '기억의 치유', '내면의 아이', '더 높은 힘', '회복'을 이해하지 못합니다. 저에게는 뉴에이지 사상의 덩어리처럼 들립니다."
"이 교회의 다른 모든 사역은 재능과 역량을 보여줌으로써 교회의 신뢰를 얻은 사람들이 이끌고 있습니다. 당신은 제가 리더가 있는 사역과 없는 사역을 격려하기를 원합니다. 그리고 당신이 말하는 리더들은 모두 우리가 매우 궁핍하다는 것을 알고 있는 사람들입니다."
"이건 좋은 생각이에요. 우리 교회에 알코올 중독자가 있다면 이런 프로그램을 갖고 싶어요."
자신의 분노를 다스리고 나면 이러한 문제들에 대한 매우 도움이 되는 해답을 찾을 수 있을 것입니다. 목회자 관계에 대해서는 지면 관계상 몇 가지 일반적인 의견만 드릴 수 있습니다. 무엇보다 먼저, 시간을 내어 담임 목사님과 그분의 관심사를 알아가십시오. 경청하십시오. 주저함을 거절과 같은 것으로 생각하지 마십시오. 다시 한번 경청하십시오. 대화를 계속 이어가십시오. 자신의 회복 여정에서 가장 중요했던 것이 무엇이었는지 목사님과 평신도 지도자들과 나누십시오. 자신에게 도움이 되었던 책이나 오디오 자료를 공유하십시오. 교회 공동체 안에서 회복 중심의 사역을 위한 토양을 가꾸십시오. 만약 회복 지원 그룹에 대한 거부감이 크다면, 회복 문제를 중심으로 한 책 연구나 성경 공부가 첫걸음이 될 수 있습니다. 생명 회복 안내서(Life Recovery Guide) 시리즈 성경 공부는 바로 이러한 목적을 염두에 두고 만들어졌습니다.
대부분의 목사들은 회중의 삶에서 가장 중요한 부분은 일요일 아침 예배에서 일어나는 일이라고 생각하도록 훈련받았습니다. 어떤 사람들에게는 회중의 삶에서 가장 중요한 부분이 목사가 참석하지 않는 화요일 밤의 모임이라는 것을 깨닫는 것은 어려운 조정이 될 수 있습니다. 따라서 목사에게 여러분이 무엇을 하고 있는지 최신 정보를 제공하여 사역의 소유권을 목사와 공유하는 것이 매우 중요합니다. 목사에게 정기적으로 보고서를 제공하고 적절한 경우 이야기를 공유하세요. 교회에서 방을 사용할 수 있는 허가를 받는 것으로 만족하려는 큰 유혹이 있습니다. 저는 여러분이 이것에 만족하지 않기를 권장합니다. 목사와 전체 회중의 마음과 생각을 사로잡으세요.
책임 문제
목사와 회중 지도자들이 지원 그룹 사역과 함께 발생할 수 있는 책임 증가 가능성에 대한 우려를 표현하는 것은 드문 일이 아닙니다. 책임은 정당한 우려입니다. 우리 사회는 법률 서비스에 대한 끝없는 갈증을 가지고 있는 듯합니다. 어떤 경우든, 법적 책임에 대한 두려움은 근거가 충분하지 않더라도 여전히 두려움이며 존중받고 적절하게 대응할 자격이 있습니다.
인식된 위험을 제한하는 핵심은 지원 그룹이 무엇이고 무엇이 아닌지 명확하게 이해하는 것입니다. 사회는 전문 서비스(심리학자, 상담사 등)를 제공하는 사람들을 규제하고 허가할 합법적 권리가 있습니다. 그리고 이러한 전문 서비스를 수행하는 사람은 규제된 기능을 수행하지만 국가가 요구하는 치료 표준을 준수하지 않는 경우 법정에서 합법적으로 책임을 질 수 있습니다. 소송의 인식된 위험을 최소화하는 핵심은 지원 그룹에서 하는 일이 허가된 전문가가 규제된 업무를 수행하는 것과 다르다는 것을 분명히 하는 것입니다.
다행히도 지원 그룹 사역의 경우 어렵지 않습니다. 지원 그룹에는 '클라이언트'가 아니라 '멤버' 또는 '참석자'가 있습니다. 지원 그룹은 '치료'나 '상담'을 위한 것이 아니라 '지원'과 '격려'를 위한 것입니다. 지원 그룹은 사람들이 '치료'나 '상담' 또는 '조언'을 받는 곳이 아닙니다. 그리고 어떤 종류의 '서비스'에도 요금이 없습니다. 이것은 당연한 것처럼 보일 수 있지만, 각 그룹 멤버에게 배포하는 서면 자료의 어딘가에 이를 매우 명확하게 표시해야 합니다. 일부 지원 그룹은 참가자에게 그룹이 무엇이고 무엇이 아닌지에 대한 이해를 나타내는 서면 면책 조항에 서명하도록 요청합니다. 목사와 다른 회중 지도자들에게 이러한 문제에 민감하다는 것을 알리는 데 시간을 할애하십시오.
함정: 내부적 우려
두 번째로, 지지 그룹이 직면하는 문제점은 그룹의 내부 운영과 관련된 것입니다. 지지 그룹은 목표와 운영 방식이 매우 다양하기 때문에 이러한 문제점에 대해 일반화하기는 어렵습니다. '개방형' 그룹(참가자가 언제든 참여할 수 있는 그룹)은 '폐쇄형' 그룹(참가자가 모두 동시에 참여하는 그룹)과는 다른 어려움에 직면할 것입니다. 또한, 운영 기간이 제한된 그룹은 무기한으로 지속되는 그룹과 다른 어려움에 직면할 것입니다. 하지만 지지 그룹에서 비교적 흔하게 발생하는 몇 가지 문제점을 살펴보기 전에, 지지 그룹을 시작하려는 분들에게 처음부터 모든 것을 완벽하게 할 필요는 없다는 점을 강조하고 싶습니다. 어릴 적 배웠던 것과는 달리, 실수를 하는 것은 괜찮습니다.
완벽주의는 삶의 다른 영역에서와 마찬가지로 지원 그룹 리더십에서도 역효과를 낳습니다. 실수할 각오를 하세요. 그리고 그 실수로부터 배우세요.
그룹 가정
지원 그룹이 취약한 위험을 피하는 데 도움이 되는 것은 그룹 가정에 대한 명확성입니다. 예를 들어, 그룹이 의도한 사람들에 대한 명확성은 매우 중요합니다. 좁은 초점을 맞춘 그룹(예: 알코올 중독자 아버지에게 성적 학대를 당한 성인 여성을 위한 그룹)이 광범위한 초점을 맞춘 그룹(예: 기능 장애 가정의 성인을 위한 그룹)보다 더 좋거나 나쁘지는 않지만, 두 그룹은 아마도 매우 다른 종류의 그룹 프로세스를 채택해야 할 것입니다. 지원 그룹의 대상 인구에 대한 가정을 명확히 하는 것은 그룹에 적합한 프로세스를 설계하기 위한 첫 번째 단계입니다. 그룹의 대상 인구에 대한 다양한 가정 외에도 회복 프로세스에 대한 세 가지 매우 일반적인 가정 세트가 있으며, 각각은 다른 종류의 지원 그룹 프로세스를 초래하는 경향이 있습니다.
1) 현재 시제의 회복.
중독과 싸우는 사람들은 반드시 현재를 강조하는 지원 그룹 전략에 집중해야 합니다. 알코올 중독자 익명의 12단계는 현재 지향적인 회복 여정의 고전적 모델입니다. '하루하루' 사는 것이 목표입니다. 과거에 대한 수치심과 비난, 미래에 대한 두려움은 중독의 순환을 부추길 뿐입니다. 결과적으로 12단계는 현재 현실과 오늘의 행동에 주로 초점을 맞춥니다. 내일을 위해 술을 끊을 수 없고, 어제의 술을 끊었다고 해서 오늘 술을 끊을 수는 없습니다. 12단계가 과거 사건(예: 도덕적 목록 작성)에 대한 제한적인 초점을 포함하는 것은 사실이지만, 이 훈련의 목적은 실제로 현재에 보상하는 것입니다. 과거의 트라우마(예: '술 취한 사람')에 대한 긴 논의는 도움이 되지 않습니다. 리더는 오늘 내 삶에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 초점을 맞추고 단계가 현재 현실을 다루는 데 실용적인 전략을 어떻게 제공하는지에 대한 모델을 만드는 것이 가장 좋습니다. 중독에서 회복하는 과정에서 너무 일찍 과거나 미래에 초점을 맞추는 것은 재발에 기여할 뿐입니다. 사람들은 종종 이러한 다른 문제들에 대해 일할 준비가 되기 전에 몇 년 동안 금주해야 합니다.
2) 과거형으로 회복됨.
중독과 싸우는 사람들과는 대조적으로 학대를 받은 사람들은 과거에 훨씬 더 중점을 둔 회복 여정에 끌립니다. 예를 들어 성적 학대 생존자나 알코올 중독자의 성인 자녀 중 다수는 12단계 그룹에 참여하여 회복을 시작하지만 '내가 이해한 신'은 성미가 급하고 보복적이고 징벌적인 신이라는 것을 알게 됩니다. 신에 대한 성경적으로 정확한 이미지를 찾고 이러한 왜곡으로 이어진 상처의 치유를 경험해야만 '더 높은 힘'을 온전히 이해할 수 있을 것입니다. 여기에는 필연적으로 과거 사건에 대한 규율 있는 집중이 포함됩니다. 과거 시제 회복을 지향하는 지원 그룹은 12단계를 그룹 프로세스의 핵심 특징으로 사용하지 않거나 전통적인 AA 12단계 그룹에서 사용하는 것과 매우 다른 방식으로 12단계를 사용하는 경향이 있습니다. 불행히도 AA 커뮤니티에는 이를 단계의 남용으로 보는 사람들이 있습니다. 예를 들어, 저는 사람들이 과거 시제 지향적 회복을 '테디 베어와 함께하는 XNUMX단계'라고 비웃는 말을 하는 것을 들었습니다. 회복 과정에 대한 이런 종류의 독단은 이미 학대적인 관계를 경험한 사람들에게 잘 받아들여지지 않을 것입니다. 과거 트라우마에서 회복하는 데 초점을 맞춘 지원 그룹은 현재 시제 지향적 회복 그룹보다 회복의 심리적 측면에 훨씬 더 주의를 기울일 것이고, 또한 자신을 전문 상담의 동반자 리소스로 볼 가능성이 더 높을 것입니다.
3) 미래 시제로의 회복.
대부분의 지원 그룹 전략은 현재 지향적이거나 과거 지향적인 회복 여정을 장려합니다. 그러나 미래 지향적인 회복 여정도 가능하며, 이러한 전략에 대한 약간의 주의가 도움이 될 수 있습니다. 재발 방지 프로그램은 미래 지향적인 회복 여정의 전형적인 예입니다. 목표는 미래에 예측 가능한 사건을 상상하고 예측 가능한 미래 사건에 적절하게 대응하는 데 필요한 기술을 지금 구축하는 것입니다. 예를 들어 성적 학대 생존자를 위한 지원 그룹이 재피해 문제에 초점을 맞출 때, 그들은 그룹 참여자가 미래의 트라우마에 대응하는 기술을 습득하도록 돕고 있습니다. 저는 많은 지원 그룹이 그룹 프로세스에 미래 지향적인 요소를 포함하면 큰 도움이 될 것이라고 확신합니다.
지원 그룹 프로세스의 다양성에 대해 논의하는 주된 이유는 지원 그룹을 시작할 때 어떤 종류의 그룹 프로세스를 만들고 싶은지 선택해야 한다는 것을 강조하기 위해서입니다. 어떤 종류의 그룹도 모든 사람의 요구를 충족시킬 수는 없습니다. 처음에 이 문제에 직면하는 것이 나중에 너무 많은 종류의 사람들에게 너무 많은 것을 약속했다는 것을 알게 되는 것보다 훨씬 쉽습니다. 어떤 종류의 그룹 프로세스를 원하는지, 그리고 그룹의 대상 인구가 누구인지 생각해 볼 시간을 갖기를 권장합니다. 이러한 선택이 의미하는 강점과 한계를 인식하고 잠재적인 그룹 참여자와 그룹에 관심이 있는 다른 사람(예: 목사, 추천 소스)에게 가능한 한 명확하게 알리십시오.
물론, 더 발전된 지원 그룹 프로그램은 이러한 다양성에 대응하여 특수 목적을 위한 다양한 그룹을 개발합니다. 예를 들어, 교회에서 Newcomers Groups를 개발하여 참여자가 회복에 대한 교육과 이용 가능한 장기 그룹에 대한 오리엔테이션을 받는 것이 점점 더 흔해지고 있습니다. 성적 학대 생존자를 위한 지원 그룹 프로그램은 종종 교육적 프레젠테이션으로 그룹을 시작한 다음 프레젠테이션에 포함된 자료에 초점을 맞춘 더 작은 그룹으로 나뉩니다. 이는 교육적 목표가 훨씬 덜 두드러지는 '치료 그룹'과 지원 그룹 프로세스를 명확히 구별합니다.
그룹 리더십.
지원 그룹이 빠지기 쉬운 내부적 함정을 피하기 위한 두 번째 열쇠는 리더십 개발에 주의를 기울이는 것입니다. 리더십은 복잡하고 까다로운 일입니다. 회복 중인 사람들에게 이는 특히 그렇습니다. 불행히도 우리는 매우 기능 장애가 있는 리더십 스타일을 가장 잘 알고 있으며, 가장 흔한 것은 리더가 이끄는 것이 아닌 리더가 제공하는 혼란스러운 리더십이거나 통제하는 리더의 엄격한 리더십입니다. 혼란이나 통제는 회복에 도움이 되지 않습니다. 리더가 이끄는 것이 아닌 리더가 있는 그룹에서는 다양한 기능 장애를 발견할 수 있습니다. 떠오르는 몇 가지 간단한 예는 다음과 같습니다. a) 아무도 교회 비서에게 확인할 책임이 없어서 회의실이 잠겨 있습니다. b) 한 사람이 회의를 지배하는 것처럼 보이면 사람들이 화를 냅니다. c) 아무도 건강한 방식으로 규칙을 구현하는 방법을 모르기 때문에 그룹 규칙이 무시됩니다. 의심할 여지 없이 리더가 이끌지 않을 때 발생하는 혼란의 다른 예를 생각해 낼 수 있습니다. 일부 지원 그룹에서 그룹 가정은 리더를 명확하게 식별하는 것을 허용하지 않습니다. 이런 경우 '리더'는 자신의 문제를 해결하기 위해 온 것이 아니라 '리더'가 되기 위해 그룹에 온 사람으로 가정됩니다. '리더'는 비리더를 '고치기' 위해 온 것이라는 가정이 있습니다. 리더십에서의 공동의존성은 물론 중요한 문제이지만, 그룹에는 리더가 있을 것입니다. 그런 사람이 없다고 주장하는 그룹조차도 리더가 수행하는 기능을 수행하는 사람이 있을 것입니다. 제 생각에는 리더십 기능을 수행하는 사람을 인정하고 적절한 방식으로 리더십을 발휘하도록 책임을 묻는 것이 그런 사람이 없다고 가장하는 것보다 바람직합니다.
물론, 다른 극단의 위험은 그룹 프로세스를 부적절하게 통제하는 리더가 있는 것입니다. 이것의 결과에 대한 예도 찾기 어렵지 않습니다. 저는 지나치게 통제하는 리더가 a) 통찰력은 높지만 변화하려는 동기가 거의 없는 그룹(그룹 리더를 기쁘게 하는 것 외에), b) 그룹 리더의 통제 욕구와 관련된 학대적 행동으로 인해 구성원이 재차 피해를 보는 그룹, c) 리더가 각 그룹 구성원에게 문제에 대해 조언을 하는 시기로 악화된 그룹을 알고 있습니다.
기능 장애 리더십 패턴에 대한 방어의 일부 요소는 다음과 같습니다. a) 개인적 경계와 한계, 분노 또는 좌절 수준, 그룹을 이끌려는 동기 수준에 주의를 기울이십시오. 여기에는 중요한 정보가 있습니다. b) 자신의 기능 장애로 인해 다른 사람에 대한 부적절한 책임을 맡을 수 있다는 것을 인정하십시오. 개인적인 회복 작업에서 이 문제에 집중하십시오. c) 그룹 참여자를 넘어서는 책임/평가 구조의 일부가 될 방법을 찾으십시오(예: 신뢰하는 사람에게 그룹이 어떻게 진행되고 있는지 정기적으로 질문하도록 요청하거나 목사, 다른 그룹의 리더 또는 상담사가 그룹의 기능에 대한 보다 공식적인 평가를 마련하십시오). d) 이끄는 그룹이 개인적 회복을 위해 사용할 수 있는 유일한 지원 시스템이 아닌지 확인하십시오. e) 리더십 작업을 공유할 방법을 찾으십시오.
그룹 프로세스
지원 그룹이 취약한 많은 문제를 설명하는 세 번째 영역은 그룹 프로세스와 관련이 있습니다. 그룹 프로세스의 세 가지 요소에 대해 간략하게 설명하겠습니다.
1. 그룹 형성 및 종료.
지원 그룹이 경험하는 많은 문제는 그룹 형성 및 그룹 종료 중에 발생하는 특별한 전환 문제에 주의를 기울이지 못하는 데서 비롯됩니다. 저는 그룹이 형성되는 방식과, 더 중요하게는 그룹이 종료되는 방식이 그룹이 기능하는 동안 사용하는 프로세스만큼 중요할 수 있다고 확신합니다. 그룹 형성에 대한 고려 사항이 필요한 질문은 다음과 같습니다. a) 이 단계에서 그룹의 리소스가 적절한지 확인하기 위해 잠재적인 그룹 참여자를 어떻게 선별할 것인가? b) 선별을 계획하지 않은 경우, 그룹은 그룹이 제공하는 것으로 도움을 받을 가능성이 낮은 참여자에게 어떻게 대응할 것인가? c) 그룹의 첫 번째 회의 전에 그룹에 대한 적절한 기대치는 어떻게 형성될 것인가? 종료 문제는 그룹 전체가 회의를 중단하기로 결정할 때뿐만 아니라 개별 그룹 참여자가 어떤 이유로든(예: 재발, 지리적 이동, 관심 부족) 참석을 중단하기로 결정할 때도 발생합니다. 참석이 사람의 남은 인생 동안 회복에 중요하다고 생각하는 그룹(예: AA 그룹)조차도 그룹 참여자의 이직률이 매우 높습니다. 그룹에서 그룹 참여자가 매년 90-95%씩 바뀌는 것은 드문 일이 아니며, 처음부터 그룹의 일부였던 소수의 '핵심' 사람들만 있습니다. 많은 리더는 이런 종류의 이직을 슬픔과 버림의 저수지가 점차 채워지는 것으로 경험합니다. 프로세스 초기에 이를 인식하고 적절하게 대응하는 것은 더 효과적인 리더가 되는 데 매우 도움이 될 수 있습니다. 전환으로 인한 손실을 공개적으로 인정하는 것은 항상 도움이 됩니다.
2) 그룹 규칙
지원 그룹에서 겪는 일반적인 문제 중 많은 부분은 명확한 그룹 규칙을 개발하고 건강한 방식으로 실행함으로써 최소화할 수 있습니다. 제 경험에 따르면 지원 그룹 리더는 종종 그룹 규칙을 구현하는 것이 부적절한 통제 욕구의 표현이라는 우려를 표명합니다. 이는 정당한 우려이지만, 이러한 위험을 알고 있는 사람들은 리더십 역할을 남용할 위험이 크지 않을 것입니다. 규칙(또는 '지침')은 그룹 구성원이 그룹에 가입함으로써 자유롭게 채택하는 공유 가치와 공통된 약속의 표현입니다. 따라서 이를 개발하고 구현하는 것은 그룹과 구성원의 안전과 성실성을 중시한다는 신호입니다. 모든 그룹에는 규칙이 있다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 일부는 규칙을 명시하고 사람들에게 미리 알리고 일관되게 구현합니다. 다른 그룹은 규칙을 은밀하게 유지하고 무질서하게 구현합니다. 후자의 그룹은 그룹이 '어떤' 모습이어야 하는지에 대한 일련의 예측 가능한 의견 불일치에 직면하게 될 것입니다. 그룹 '규칙' 또는 '지침'은 다음과 같은 질문에 답해야 합니다. 공유 시간 동안 '크로스 토크'를 하고 싶습니까(크로스 토크는 '토론'입니다. 다른 사람이 한 말에 대해 사람들이 의견을 말하는 것입니다)? 공유하지 않아도 괜찮습니까? 한 사람이 말할 수 있는 시간을 제한할 계획입니까? 물론 20페이지짜리 규칙책이 도움이 되지는 않겠지만, 몇 가지 간단한 지침이 많은 혼란을 방지하고 많은 갈등을 예방할 것입니다. 이 책의 다른 장에서는 지원 그룹에서 사용하는 다양한 그룹 규칙의 예를 보여줍니다. 저는 그룹 규칙에 대한 '옳은' 또는 '틀린' 선택은 드물다고 확신합니다. 오히려 건강한 그룹 프로세스의 핵심은 규칙에 대한 명확성과 이를 실천하는 효과적이고 유용한 방법을 갖는 것입니다.
3) 그룹의 성장.
지원 그룹의 규모가 커지는 것은 좋은 소식입니다. 즉, 더 많은 사람들이 삶의 현실에 직면하고 스스로 도움을 받고 있다는 의미입니다. 그러나 지원 그룹이 직면한 가장 중요한 위험 중 일부는 성장의 결과라는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 지원 그룹은 그룹 역학의 법칙으로부터 면역이 없습니다. 예를 들어, 8명의 그룹에서 효과가 있는 것이 25명의 그룹에서는 같은 방식으로 효과가 있는 것은 아닙니다. 12명의 그룹에서는 비교적 쉽게 이루어졌던 것(예: 친밀감, 책임감)은 그룹 규모가 커지면 다르게 해야 합니다. 적응력은 그룹에 가장 필요한 것 중 하나입니다. 상황은 변하고 건강한 그룹은 적응해야 합니다. 다양한 방식으로 성장의 영향에 대응할 수 있습니다. 예를 들어, 남성 그룹과 여성 그룹을 분리하고, 신규 그룹을 추가하고, 더 작은 그룹으로 나누어 프레젠테이션을 듣는 합동 세션을 가질 수 있으며, 다른 그룹 프로세스를 사용하는 하위 그룹(예: '특성 그룹' 및 'XNUMX단계 그룹')을 가질 수 있습니다. 중요한 점은 지원 그룹을 운영하는 가장 좋은 방법에 대해 너무 이념적으로 접근하면 성장에 필요한 적응력을 유지하기 어려울 수 있다는 것입니다.
맺음말
지원 그룹은 회복 과정에서 강력한 도구입니다. 지원 그룹에서 배우는 새로운 행동과 영적 훈련은 여러 면에서 하나님께서 우리 삶에서 일하시는 변화에 기여합니다. 처음으로 그룹을 시작하는 것을 고려하고 있다면, 저는 여러분을 격려하고 싶습니다. 미리 가능한 한 많이 배우세요. 하지만 하세요! 대부분의 학습은 과정이 시작된 후에야 이루어질 것입니다. 부정을 정직함으로 대체하는 것은 가능합니다. 기능적인 가족 패턴을 배우는 것은 가능합니다. 그리고 하나님의 사랑과 은혜에 대해 정직하고 기능적인 방식으로 증거하는 법을 배우는 것은 가능합니다. 하나님께서 회복에 대한 여러분의 헌신과 용기에 대해 풍성한 축복을 주시기를 바랍니다. 그리고 여러분의 뿌리가 하나님의 사랑의 토양에 깊이 박히기를 바랍니다.