Leitura recomendada:
William H. Willimon, Adoração como Cuidado Pastoral (Abingdon Press, 1979)
Comunhão
Os cultos de comunhão podem ser oportunidades poderosas para enfatizar temas que sejam inteligíveis e úteis para sobreviventes de abuso. Por exemplo:
- Memória. Todos nós temos memórias difíceis, às vezes aterrorizantes. Nossas memórias frequentemente competem dentro de nós por nossa atenção. Elas competem para ver quais memórias moldarão nosso presente e nosso futuro. Às vezes, as memórias mais aterrorizantes parecem levar vantagem. Quando Jesus disse "lembra-te de mim", ele estava nos oferecendo uma memória nova e poderosa. Uma memória do amor e da graça de Deus. Uma memória que pode competir com as memórias de terror.
- Companheirismo no Sofrimento. Sentimo-nos tão sozinhos quando sofremos. Mas não estamos sozinhos. Somos seguidores de alguém que sofreu. Não nos reunimos como uma comunidade de perfeitos, como pessoas sem necessidades. Somos os doentes que precisam de um médico. Na comunhão, recordamos o sofrimento de Jesus. Jesus conhece o abandono por experiência própria. Ele conhece a traição. E o medo. À sua mesa não há vergonha em tais experiências. Ele compreende. Ele esteve lá.
- Nutrição. Deus alimenta seu povo com alimento espiritual. A comunhão é Deus alimentando seu povo. Deus não é um pai raivoso e abusivo que precisa que façamos coisas para fazê-lo feliz. Não precisamos "alimentar" seu ego ou "alimentar" sua grandiosidade. Podemos trazer nossa verdadeira fome à mesa de Deus. E Deus nos nutrirá.
- Solidariedade na Resistência ao Mal. Vivemos em um planeta decaído. Não é uma opção simplesmente observar esta realidade preocupante. Deus nos convida a resistir ao mal que está em nós e ao nosso redor. Reunimo-nos para lembrar a resistência de Deus ao mal. Como é a resistência ao mal? Há tantos exemplos quanto pessoas aqui. Uma mulher abusada que se recusa a ser abusada novamente. Uma sobrevivente de abuso que continua fazendo o árduo trabalho de recuperação, apesar das críticas de que está lavando roupa da família em público. Reunimo-nos à mesa de Deus para lembrar nossa solidariedade com Jesus na resistência ao mal.
- Uma Celebração do Fim da Violência do Bode Expiatório. Quando Jesus disse "Está consumado", o que ele quis dizer? Há muitas respostas possíveis. Uma delas é que Jesus quis dizer que o ciclo interminável de uso da violência para prevenir a violência chegou ao fim – que era o que os romanos pretendiam, ou seja, matar Jesus para manter o povo da Palestina pacificado. A dinâmica interna desse tipo de violência do bode expiatório é exposta na morte de Jesus de tal forma que as coisas mudam para sempre. De agora em diante, quando virmos uma pessoa inocente sofrendo, os seguidores de Jesus verão o rosto de Jesus. Não culparemos mais a vítima, porque vimos o Inocente ser culpado e estamos comprometidos a viver em solidariedade com o pronunciamento de Jesus: nunca mais.
Recursos Litúrgicos
- Julie Prey-Harbaugh, Uma Liturgia da Ceia do Senhor para Sobreviventes de Trauma. Revista de Religião e Abuso. Volume: 5 Edição: 4 Páginas 29 – 49 (2004)