por Dale Ryan
Recentemente vi um adesivo de para-choque que dizia: "Jesus está voltando. Finja estar ocupado!"
Acho que isso reflete uma imagem de Deus tão distorcida quanto possível. É como se Deus fosse uma espécie de empregador severo e vigilante que se ressente de cada centavo gasto com salários e espera ver seus funcionários ocupados sempre que olha para eles. Não parecer ocupado significa que você pode perder o emprego. Ou é como se Deus fosse um professor desconfiado monitorando uma prova na escola. É melhor você parecer ocupado, ou pode ser acusado de colar. Sempre vigilantes, esses tipos de deuses estão constantemente observando para garantir que nosso comportamento seja apropriado. Se você serve a um desses deuses — ou a qualquer uma das milhares de outras divindades orientadas para o desempenho que adorariam ter sua devoção — sua única chance de baixar a guarda e relaxar é quando seu deus está em outro lugar. Se esses deuses aparecerem, é melhor você parecer ocupado. Ou então...
Então, o que aconteceria se Jesus voltasse e me encontrasse descansando? Suponha que eu estivesse assistindo TV? Tirando uma soneca? Jogando boliche? Eu estaria em apuros? O que Jesus diria se eu estivesse apenas relaxando, sem fazer nada em particular? E se eu estivesse no meu clube de jazz favorito ouvindo música? Isso seria um problema? Eu estaria em apuros? Jesus não ficaria mais feliz se voltasse e me encontrasse na igreja? Em oração? Ocupado com a obra do reino?
A Bíblia, graças a Deus, é abundantemente clara sobre isso. O descanso é inegociável para Deus. Não é apenas aceitável. É necessário. Sem "ses", "e" ou "mas". O manual de instruções para humanos descreve claramente os requisitos de manutenção. O descanso regular é necessário ou as coisas começarão a quebrar. Deus trabalhou por seis dias e depois descansou, e nós devemos fazer o mesmo. Precisamos de menos descanso do que Deus? A ideia é absurda. Se Jesus voltasse e nos encontrasse descansando, tudo bem. O descanso é uma forma de obediência. O descanso é bom. O sábado é sagrado. Devemos encontrar uma maneira de honrar o sábado. Devemos descansar, não importa o que aconteça. Não importa quem pense que o tempo deva ser abarrotado de atividades religiosas.
A maioria de nós, é claro, não acha o descanso fácil. Uma razão para isso é que não sabemos como descansar. Não somos bons nisso. Não praticamos o descanso para melhorar. Quando descansamos, parece que não estamos fazendo nada. Qual é o sentido? Estamos tão acostumados a sermos humanos fazendo coisas que passar tempo como seres humanos parece inútil. Essa falta de familiaridade com o descanso e a falta de habilidades para descansar têm uma história. Em parte, vem da ética de trabalho protestante que afeta a todos, protestantes ou não. Os pontos positivos inquestionáveis em nossa cultura têm sido, há muito tempo, trabalho duro, dedicação e comprometimento. Os pontos negativos inquestionáveis correspondentes têm sido preguiça, preguiça, procrastinação e ineficiência. Em nossa cultura, precisamos de uma razão, uma desculpa, para descansar. O médico disse que preciso descansar. Mas não precisamos de nenhuma razão para nos mantermos ocupados. A parte ocupada vem naturalmente para nós. Temos "Mãos ociosas são o playground do diabo" em nossas entranhas. É preciso um esforço consciente para que a maioria de nós consiga abrir espaço para o pensamento de que descansar é bom.
Infelizmente, nossa resistência ao descanso não é apenas cultural. As formas mais sérias de resistência ao descanso não são externas. Elas estão em nós. Uma das vantagens de nos mantermos ocupados é que não temos tempo para sentir. Quem tem tempo para processar algo emocionalmente doloroso quando as crianças precisam ser buscadas na escola, as roupas precisam ser deixadas na lavanderia, as contas precisam ser pagas, o carro precisa ser trocado de óleo, o cachorro do vizinho está fora de casa novamente e há dez mensagens sem resposta na secretária eletrônica? Às vezes, tornamos nossas vidas ocupadas para que não tenhamos tempo para sentir. O descanso representa uma ameaça a esse tipo de estratégia de evitação. Assim que desaceleramos um pouco, as coisas que temos nos esforçado tanto para evitar podem começar a vir à tona. Para evitar isso, trabalhamos mais. Tiramos férias de aventura em vez de férias tranquilas. Continuamos em movimento. Só não paramos. Talvez possamos fugir desses sentimentos assustadores. Isso funciona? Não, nunca funciona. Por quê? Porque Deus nos projetou para descansar. Precisamos dormir todos os dias. Precisamos de pausas regulares nas atividades. Precisamos de descanso. Há um paradoxo em tudo isso. Se desonrarmos o sábado, se trabalharmos até a morte, se trabalharmos para anestesiar a dor, então produziremos menos. Quando descansamos – mesmo que seja desconfortável, mesmo que não sejamos habilidosos nisso, mesmo que nos deixe ansiosos – seremos mais produtivos. Tom Tellez, um dos treinadores da equipe olímpica americana de corrida de velocidade de 1992, deu à sua equipe este conselho: "Diminua o ritmo. Você correrá mais rápido." É um paradoxo que se aplica não apenas à corrida de velocidade, mas também à vida. Se não conseguirmos desacelerar, eventualmente nos veremos nos movendo lentamente. Mas se encontrarmos coragem para descansar, podemos realmente nos ver fazendo algum progresso.
Temos visto muitas pessoas se contentarem em se tornarem “viciadas em servir a Jesus” em vez de encontrarem uma vida livre de qualquer vício. A tentação de mascarar nosso processo de vício com linguagem e comportamentos religiosos é enorme. Que racionalização melhor um viciado em trabalho poderia pedir do que “Estou trabalhando para Deus”? Quem pode discordar disso? Talvez seja por isso que a Bíblia enfatiza incessantemente a importância do descanso. Se você está vivenciando a vida cristã como apenas mais uma oportunidade exigente, orientada para o desempenho, onde você trabalha duro e se cansa, talvez seja hora de ouvir novamente o simples convite de Jesus: “Venham a mim e descansem”.
Que Deus lhe conceda a sabedoria, a coragem e a força que você precisa hoje.
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