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Mutantes de Recuperação de Zardoz

por Dale Ryan

Conheci pessoas que acreditam que a recuperação transforma indivíduos comuns em vítimas queixosas, egocêntricas, irresponsáveis, que culpam os outros, infantis, incompetentes, desequilibradas e com transtornos de personalidade.

(Por que isso soa como o enredo de um filme de ficção científica de segunda categoria? Os Mutantes da Recuperação de Zardoz espalham o terror semeando pensamentos alienígenas nas mentes de americanos indefesos!).

Outras pessoas expressaram a preocupação de que toda a nossa cultura esteja se tornando assim – uma cultura de vitimização.

Suponho que esse tipo de preocupação seja um complemento necessário à ampla aceitação pública da recuperação como uma jornada legítima na vida. É impossível ter John Bradshaw na PBS sem gerar alguma hostilidade. No entanto, não acho que devamos descartar esse tipo de crítica como mera "reação". Embora críticas hostis à recuperação possam irritar muitos de nós (especialmente quando vêm acompanhadas de linguagem e sentimentalismo cristãos), ainda precisamos prestar atenção e nos preparar para esse tipo de reação. Então, vamos perguntar: as pessoas em recuperação têm qualidades pessoais negativas e distintivas, como choramingar, egocentrismo e irresponsabilidade?

Provavelmente, a primeira coisa a dizer é que existem todos os tipos de pessoas em recuperação. Não somos todos o mesmo tipo de pessoa. A comunidade de recuperação está repleta de uma rica diversidade de jornadas. Generalizações sobre as qualidades de caráter de "pessoas em recuperação" não são mais úteis do que generalizações sobre gênero ou herança racial. A afirmação "pessoas em recuperação são egocêntricas" é muito parecida com a afirmação "pessoas do Sul têm a mente fechada". Elas sugerem, na melhor das hipóteses, que o palestrante não está familiarizado com o assunto.

Um segundo ponto óbvio é que a recuperação é sobre mudança. Recuperação envolve identificar qualidades de caráter que queremos mudar e desenvolver um programa disciplinado que torne a mudança possível. Não se encaixa muito bem na realidade dizer "pessoas em recuperação nunca reclamam". Ou "nunca nos fechamos em nós mesmos". A maioria de nós tem uma lista bastante longa de qualidades de caráter que desejamos mudar. O que não ajuda em nada, é claro, é que outras pessoas tentem fazer um inventário genérico e universal para nós, ou listar as coisas que "deveríamos" mudar. Se esse tipo de "ajuda" fosse útil, provavelmente estaríamos todos melhor agora.

Em terceiro lugar, uma das coisas que torna a mudança possível é uma compreensão compreensiva e graciosa das raízes emocionais das nossas qualidades de caráter atuais. Pessoas que viveram experiências traumáticas terão dificuldades, por exemplo, com a hipervigilância (tendemos a nos proteger demais quando não há ameaça) e com a dissociação (tendemos a reagir de forma inadequada quando as ameaças são reais). Para mudar essas qualidades de caráter, precisamos primeiro lembrar que essas são habilidades que nos ajudaram a sobreviver em ambientes muito perigosos. A hipervigilância é uma vantagem em território perigoso. A dissociação é um tipo de proteção emocional em situações que de outra forma seriam traumatizantes. Elas podem não ser muito úteis quando estamos almoçando com um amigo ou abraçando um amante. Mas, em território genuinamente perigoso, essas são habilidades úteis; habilidades que precisamos aprender a usar corretamente. Podemos afirmar essas habilidades ao mesmo tempo em que avançamos para desenvolver uma gama mais ampla de habilidades para a vida diária.

Ou tomemos o exemplo de "choramingar". É difícil pensar em algo de bom, se é que há algo, para dizer sobre choramingar – é uma qualidade de caráter desagradável. Mas, mesmo nesse defeito de caráter menos agradável, há indícios de graça. Choramingar pode ter nos servido bem em ambientes onde todas as outras vias de reconhecimento estavam fechadas. E, segundo minha experiência, um choramingar também pode ser um tipo de confissão inarticulada – um esforço, ainda indisciplinado nos métodos de confissão, para contar parte de nossa história. Muitos conselheiros sábios viram em um "choramingar" um caminho para as raízes da luta de uma pessoa. Nossa história pode sair como um choramingar, pode sair como um grito; o importante é que coloquemos nossa história em palavras e a compartilhemos. Seremos inarticulados no início. Outros, sem dúvida, nos envergonharão por sermos inarticulados. Mas podemos depositar nossa confiança no Deus que encoraja a confissão, no Deus que nos honra quando dizemos a verdade.

Há pelo menos três problemas, portanto, com afirmações como "pessoas em recuperação são egocêntricas". Primeiro, é uma generalização muito ampla. Segundo, pode ser uma tentativa de fazer um inventário por nós mesmos, baseada na vergonha. E, terceiro, ignora o valor dos nossos defeitos de caráter; um período de egocentrismo pode ser muito útil para pessoas que passaram anos fugindo de seus pensamentos e sentimentos.

Que suas raízes se afundem profundamente no solo do amor de Deus.

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