Boas notícias para cristãos codependentes

por Jason Li

Se você for à livraria mais próxima em busca de ajuda para lidar com a codependência, provavelmente encontrará uma prateleira inteira de livros sobre o assunto. Certamente não faltam autores com algo a dizer sobre codependência.

Pode até ser um pouco confuso, pois existem muitas opiniões diferentes sobre codependência. No entanto, um ponto em que todos esses autores provavelmente concordariam é que aqueles de nós que são vulneráveis ​​à codependência lutam com o nosso senso básico de identidade. Em outras palavras, temos dificuldade em nos conectar com quem realmente somos por dentro. Entrar em contato com o nosso mundo interior e aprender a valorizar nossos pensamentos, sentimentos e desejos reais pode parecer muito inseguro. Todos nós temos uma necessidade básica de um lugar seguro onde possamos permitir que o eu cresça e se desenvolva. Infelizmente, a maioria de nós que luta contra a codependência sente mais vergonha do que segurança quando se trata de se conectar com o mundo do nosso eu interior.

Neste artigo, descrevo por que os cristãos que lutam contra a codependência têm particular dificuldade em desenvolver um eu saudável. Argumento que, quando, como cristãos, conseguimos enxergar além de nossas visões distorcidas de Deus — e além de nossa compreensão distorcida de como Deus vê o eu —, temos os maiores recursos para desenvolver um eu saudável. Discuto por que acredito que Deus, em vez de ser contra o eu, é na verdade o Aliado Supremo do eu. Por fim, descrevo um "currículo" em duas etapas para cristãos que lutam contra a codependência — um "currículo" que nos permite primeiro desenvolver um eu saudável e, em seguida, nos ajuda a crescer em amor genuíno e comunidade.

Por que é difícil para os cristãos desenvolverem uma personalidade saudável

Todos os codependentes têm dificuldade em desenvolver um senso de identidade saudável. Mas, se você for codependente e cristão, desenvolver um senso de identidade saudável pode ser ainda mais confuso e desafiador. Isso se deve a todas as visões e atitudes conflitantes e fortemente arraigadas sobre o eu que existem entre os cristãos. Se você vai à igreja e ouve o pastor pregar sobre "negar a si mesmo", pode sair com a sensação de que o eu é ruim. Se você recusar um convite para servir como diácono por causa da sua situação pessoal, pode ter a sensação de que está sendo egoísta e não sendo um "bom cristão". Mas, em seguida, você pode ir a uma reunião de recuperação cristã e ouvir como é importante estar "em contato" com seus sentimentos e permanecer "fiel a si mesmo". Completamente confuso, você visita uma livraria cristã para ver o que os "especialistas" cristãos têm a dizer sobre isso. Um autor enfatiza a importância de deixar nosso "eu" realizar seu potencial dado por Deus. Outro autor nos alerta sobre os perigos de seguir o culto à adoração de si mesmo. Não é de admirar que os cristãos que lutam contra a codependência – que já estão confusos sobre sua própria identidade – experimentem ainda mais confusão devido às mensagens contraditórias que ouvem sobre o "eu" de outros cristãos!

Esses sentimentos de confusão e incerteza sobre a nossa identidade podem atrapalhar nossos esforços para desenvolver um senso de identidade mais saudável. As escolhas que enfrentamos podem não parecer muito atraentes. Às vezes, pode parecer que temos que escolher entre ter um bom relacionamento conosco mesmos ou ser um bom cristão. Se aceitarmos a ideia de que o eu é ruim e antiespiritual, podemos tentar “se virar” na vida cristã. Mas, enquanto “cerramos os dentes” e tentamos ser um “supercristão”, por dentro nos sentiremos sozinhos e vazios. Se nos concentrarmos mais em nós mesmos, optando por prestar mais atenção aos nossos sentimentos ou por estabelecer limites com os quais nos sintamos confortáveis, podemos ter uma persistente sensação de dúvida e culpa. Podemos nos perguntar: “Estou sendo egoísta? Não estou sendo um 'bom cristão'?” Se insistirmos em nosso esforço para prestar mais atenção a nós mesmos sem lidar com essas dúvidas persistentes, podemos começar a nos distanciar de Deus. Podemos temer que Deus desaprove nosso esforço para satisfazer nossas necessidades básicas. Deus pode se tornar um Olho de Desaprovação nos observando do alto. Se continuarmos a pensar que Deus é de alguma forma contrário à nossa necessidade de autodesenvolvimento e nos distanciarmos Dele, podemos perder nossa âncora espiritual. Podemos ir muito além dos esforços para estabelecer um senso saudável de identidade, buscando uma vida doentia de auto-adoração. Em um estado de confusão sobre a identidade, é possível que vacilemos entre esses dois extremos. Podemos tentar o caminho da abnegação até nos esgotarmos ou nos cansarmos dele. Então, podemos passar para o extremo da autogratificação até que nosso vazio espiritual ou culpa nos levem de volta ao outro lado.

Tenho lutado contra o cuidado compulsivo e com a incapacidade de estabelecer limites saudáveis ​​para mim mesma. Me vi "caindo do cavalo para os lados". Oscilei entre servir por compulsão e focar apenas em mim. Às vezes, me comprometia a servir aos outros ou à minha igreja, mas, sem limites adequados, logo percebia que o serviço se assemelhava à escravidão. Então, ia para o outro extremo, não me comprometendo com nada por medo de me submeter ao que temia ser ainda mais escravidão. Durante esses períodos, me concentrava em me mimar, mas me sentia vazia e distante.

Vida Abundante 101: Individualidade Saudável em Cristo

Como Deus realmente vê o eu? O mandamento de Jesus para "negar a si mesmo, tomar a sua cruz e seguir-me" significa que Deus vê o eu como algo maligno que precisa ser removido (Marcos 8:34)? Jesus não está dizendo que focar em si mesmo é algo ruim? E não vivemos em uma sociedade já obcecada pela adoração de si mesma?

Deus valoriza o Ser.

Embora eu concorde que as questões relativas à abnegação e à idolatria em nossa sociedade sejam importantes, creio que muitos cristãos interpretam mal a perspectiva de Deus sobre o eu e, equivocadamente, "jogaram fora o bebê (o eu) junto com a água do banho". Muitos equipararam indevidamente "ser um eu" com "egoísmo". Ou equipararam indevidamente "negar a si mesmo" com "livrar-se de si mesmo". Quando Jesus diz "nega a si mesmo", ele não está sugerindo que nos livremos do eu em termos da essência fundamental de quem somos como pessoas. Ele não está nos chamando a renunciar à nossa capacidade de fazer nossas próprias escolhas. Ele não está nos chamando a nos tornarmos robôs sem rosto. Em vez disso, ele está chamando seus seguidores a negar o "egoísmo" que é contrário à vontade de Deus. Isso é muito diferente de negar a essência de quem somos como pessoas. Deus não é inimigo do eu.

Indo ainda mais longe, Deus é, na verdade, o Aliado Supremo do eu. Deus quer que sejamos alguém – um eu. Deus quer que sejamos capazes de estabelecer limites saudáveis. Deus quer que sejamos capazes de fazer nossas próprias escolhas. Ao longo da Bíblia, vemos como Deus consistentemente escolhe não violar o limite do eu, impondo Sua vontade à vontade de uma pessoa. É evidente que Deus fez tudo o que pôde para nos ajudar a escolher sabiamente – providenciando consequências apropriadas para escolhas certas e erradas, oferecendo graça, perdão, redenção e vida eterna por meio de Jesus Cristo e nos dando o Espírito Santo como nosso Conselheiro. Considerando o quão longe Deus se estendeu, uma coisa que Ele nunca fez foi violar o limite do eu e tomar decisões por nós. Deus pode “bater à porta do nosso coração”, mas nos é dado o poder de escolher se a abrimos ou não (Apocalipse 3:23). Em vez de se opor ao eu, Deus é o principal defensor da manutenção de limites que protejam o território fundamental do eu – mesmo que isso signifique transformar esse território em um “lixão” em vez de um “templo do Espírito Santo”.

Deus incentiva limites saudáveis

Lembro-me vividamente da primeira vez que vi a Grande Muralha da China. De pé no topo da muralha, olhando em ambas as direções, fiquei maravilhado com a visão daquela enorme muralha de pedra que se estendia até o horizonte! Era impressionante pensar que essa estrutura feita pelo homem pudesse ser vista da Lua! Aprendi que a muralha foi originalmente construída pelo Imperador Chinês para impedir que invasores estrangeiros invadissem e dominassem o território. Psicologicamente e espiritualmente, precisamos ser capazes de construir uma Grande Muralha ao redor de nossas vidas que nos proteja de intrusos indesejados – um lugar seguro e interno onde possamos crescer e nos desenvolver como indivíduos. Limites saudáveis ​​são cruciais para criar um lugar seguro – uma base para o eu. Aqueles de nós que lutam contra a codependência precisam de uma base segura antes de poderem se permitir emergir e crescer lentamente. Essa base pode ser comparada a um refúgio onde podemos reunir nossos pensamentos e sentimentos reais e ter o tempo necessário para decidir o que realmente queremos fazer – sem medo de sermos envergonhados ou atacados. A boa notícia é que Deus quer que todos nós tenhamos esse porto seguro, onde possamos encarar honestamente as realidades de nossas vidas. Podemos pedir a Deus força para construir limites seguros que nos permitam ter esse porto seguro. Deus não é contra nós mesmos, mas sim o nosso maior defensor.

Esclarecendo a Mensagem Bíblica

Perceber que a manutenção de limites pessoais adequados é importante para Deus tem implicações importantes em como devemos nos relacionar conosco mesmos. Acredito que um número significativo de cristãos, especialmente aqueles com codependência e limites pessoais frágeis, podem se sentir sobrecarregados por sua própria forma de cristianismo. Para eles, o cristianismo pode parecer uma pressão incessante para seguir uma quantidade enorme de exigências bíblicas sobre como viver a vida cristã. Embora muitas das diretrizes às quais tentam responder possam, superficialmente, parecer bíblicas, quando vistas em sua totalidade e no contexto de uma pessoa com limites pessoais frágeis, podem ter um efeito opressivo sobre o indivíduo.

Para ilustrar como isso pode acontecer, vejamos um exemplo. Maria, mãe de duas crianças em idade escolar, corre do amanhecer ao anoitecer cuidando das necessidades de todos, menos das suas. Educação domiciliar, preparo de refeições, levar as crianças ao treino de futebol, preparar-se para dar aula na Escola Dominical, tentar ser uma esposa e mãe piedosa… a lista é interminável. Interiormente, porém, ela se sente vazia, esgotada e cada vez mais ressentida com as exigências intermináveis. Mesmo assim, sente-se impotente para fazer algo a respeito, pois está apenas fazendo o que uma “boa cristã” deveria fazer. Nesse estado de exaustão, imagine como Maria reagiria a uma passagem bíblica como Filipenses 2:3-5,7: “Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas com humildade considerem os outros superiores a si mesmos. Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros. Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus tinha: Ele… esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo.” Embora já se sinta extremamente cansada, esgotada, ressentida interiormente com os fardos pesados ​​e deseje nada mais do que descansar um pouco, ao ouvir esta mensagem, Maria poderá concluir que, para ter uma atitude semelhante à de Cristo, deve considerar os outros superiores a si mesma e colocar as necessidades deles à frente das suas... novamente.

Em algumas situações, pode ser saudável e benéfico priorizar as necessidades dos outros em detrimento das nossas. No entanto, recomendar isso como regra geral para pessoas que lutam contra a codependência ignora um ponto mais importante. Muitos codependentes, como Mary, sentem que não têm escolha. Eles precisam ou fazer o que é “generoso”, “certo”, “cristão”, ou serão inundados pela vergonha. A segurança básica de ter limites firmes consigo mesmos, estabelecendo uma base sólida, está ausente. A mensagem que os codependentes como Mary precisam internalizar é que Deus quer que eles priorizem a criação de uma base segura onde possam fazer suas próprias escolhas e viver de forma humana consigo mesmos.

Deixando Deus te amar

Ao revisitarmos a passagem de Filipenses, percebemos que existe uma sequência definida no plano de Deus para nós. Se nos concentrarmos nos versículos anteriores, veremos que o chamado à servidão semelhante à de Cristo foi direcionado àqueles que já haviam experimentado a graça e a restauração de Cristo: “Portanto, se há algum encorajamento em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão do Espírito, se alguma profunda afeição e compaixão, completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor…” (Filipenses 2:1-2). Assim, parece que, embora Deus nos convide a participar do mesmo espírito amoroso de servidão que Cristo, não podemos fazê-lo genuinamente a menos que primeiro experimentemos pessoalmente o encorajamento, a consolação, a comunhão, a afeição e a compaixão de Deus para conosco.

O primeiro passo para a recuperação de pessoas com codependência é permitir que Deus nutra nosso ser, abrindo-nos à Sua graça curadora e ao Seu amor por nós mesmos, com todas as nossas imperfeições. Para quem sofre de codependência, perceber que o Deus que pensávamos ser contra nós é, na verdade, nosso maior aliado no estabelecimento de limites firmes pode ser uma revelação transformadora. Precisamos ser menos como Marta, que corria freneticamente para servir a Jesus, e mais como Maria, que se permitiu sentar aos pés de Jesus, absorvendo Sua graça e amor (Lucas 10:38-42). Precisamos entender que, nesta fase do nosso desenvolvimento, o caminho mais espiritual pode não ser o autossacrifício compulsivo, mas sim permitir que Deus nos ensine a dizer "não" a exigências ou pedidos sem nos sentirmos mal conosco mesmos. Ao aprendermos a estabelecer esses limites saudáveis, estaremos construindo uma base sólida sobre a qual podemos desenvolver relacionamentos normais e saudáveis ​​conosco, com os outros e com Deus.

Vida Abundante 201:
Crescendo em amor genuíno e comunidade

Por mais importante que seja o desenvolvimento pessoal, não deve ser visto como um fim em si mesmo. Somos constantemente bombardeados por mensagens em nossa cultura que sugerem que o caminho para a realização é viver para nós mesmos. É fácil "cair do cavalo" aqui. Algumas pessoas se concentram apenas em se realizar. Outras se negligenciam. Deus, porém, tem um plano muito mais rico, no qual aprender a nos amar está intrinsecamente ligado a aprender a amar o próximo. Ter um forte senso de identidade e de individualidade anda de mãos dadas com a capacidade de entrar em relacionamentos amorosos e em comunidade (veja 1 Coríntios 12 para uma imagem de um eu que possui um senso saudável de individualidade e está intimamente conectado com o corpo de Cristo). Ter um forte senso de identidade com limites saudáveis ​​é apenas um aperitivo para o grande banquete de amor que Deus preparou para nós! Mas como fazemos essa transição de sermos capazes de nos desenvolver e termos limites saudáveis ​​para desenvolvermos relacionamentos saudáveis ​​e afetuosos com os outros? Como as pessoas que estão tão acostumadas a cuidar por compulsão podem aprender a cuidar e amar de maneiras saudáveis?

Mantendo-se Conectado ao Amor de Deus

Como já mencionei, acredito que uma das chaves para aprender a cuidar de forma saudável é permitir que Deus nos edifique em Seu amor. Ao estendermos a mão aos outros com amor, precisamos retornar diariamente a essa realidade. Em Filipenses 2:2-5, vemos que o plano de Deus para o nosso desenvolvimento pessoal envolve a edificação de nós mesmos por meio de uma experiência restauradora e repleta da graça de Cristo. Ao acolhermos amor, graça e cuidado, há um transbordamento natural desse amor, graça e cuidado para com os outros: “…completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e propósito. Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas com humildade considerem os outros superiores a si mesmos. Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros. Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus tinha.” Permitir que o nosso ser seja edificado no amor de Cristo nos torna capazes de servir aos outros por amor, e não por obrigação ou servidão.

Mantendo-se conectado aos nossos limites

Um passo muito prático para aprender a doar-se de forma saudável é ser capaz de estabelecer limites com os quais realmente consigamos conviver. Ter limites seguros é essencial, não apenas para vivermos uma vida equilibrada conosco mesmos, mas também para sermos capazes de cuidar genuinamente dos outros. Como podemos aprender a cuidar e doar-nos de forma saudável se não temos um espaço básico de segurança para nós mesmos – se não temos limites seguros? Podemos doar nosso tempo, cuidar dos outros, servir na igreja. Mas, na medida em que não conseguimos dizer “não” ou estabelecer limites, haverá uma força corrosiva de compulsão e culpa que mina nossa capacidade de nos doar de forma saudável. Essa doação pode se misturar com culpa, vergonha, compulsão, vazio e exaustão. Servir sem limites leva facilmente ao ressentimento. Pessoas que lutam contra a codependência muitas vezes cuidam dos outros com uma arma emocional de vergonha ou culpa apontada para si mesmas, o que torna difícil – senão impossível – doar-se livre e de todo o coração.

Dando com humildade e graça

Algo que considero muito libertador — e que me ajudou a me libertar do cuidado compulsivo — é a verdade de que Deus realmente quer que sejamos capazes de estabelecer limites com os quais estejamos dispostos e aptos a conviver. Em 2 Coríntios 9:7, está escrito: “Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria”. A partir dessa passagem, fica claro que Deus não se importa com a nossa generosidade quando ela é exercida por obrigação. Ele quer que nossa generosidade flua de um desejo genuíno e da nossa escolha de dar. Ser capaz de escolher os limites com os quais nos sentimos confortáveis ​​é um passo fundamental para podermos dar genuinamente, em vez de por obrigação.

Como saber onde traçar nossos limites? Como saber se doar pouco ou muito é pouco? Talvez ajude analisar um exemplo de doação na área financeira. O que dizemos sobre doações nessa área pode ser generalizado para outras formas de doação. Digamos que João doe 1% e Maria doe 20% de sua renda para a igreja. Quanto é muito? Quanto é pouco? Não creio que possamos prescrever de forma uniforme que todos os cristãos devam doar uma certa porcentagem de seu dinheiro, tempo ou de si mesmos para a igreja. O mais importante é levar em consideração o que essa doação significa para a pessoa. A questão não é quanto doam, mas como doam. Com base em versículos como 2 Coríntios 9:7, acredito que Deus prefere 01% dado genuína e de todo o coração do que 100% por obrigação. Então, o que nos ajuda a decidir se o que doamos é um tipo saudável de doação? Não é a quantia absoluta, mas o processo – como estamos doando. Nossa generosidade precisa vir de um desejo genuíno e da liberdade de não ser por obrigação. Cada um de nós precisa determinar quais limites realmente consegue respeitar. Quanto de nós mesmos e de que maneira estamos dispostos a nos oferecer a Deus ou aos outros? Para responder a essa pergunta, precisamos estar abertos a nós mesmos e ao Espírito Santo. Uma vez que tenhamos uma base sólida onde possamos ser honestos sem medo de condenação e estabelecer limites apropriados, então seremos capazes de dar genuína e livremente. Esse tipo de generosidade é aquela da qual Jesus fala quando diz: "Há mais felicidade em dar do que em receber" (Atos 20:35). Doar-se como transbordamento da graça que experimentamos nem sempre é fácil, difícil ou doloroso. Não precisamos ir muito longe, basta olhar para Jesus no Jardim do Getsêmani para dissipar qualquer noção ingênua de serviço. Mas a motivação fundamental de servir por medo e obrigação, em vez de servir por um transbordamento de amor e graça, ainda faz toda a diferença. É a diferença entre a escravidão do cuidado por obrigação e a liberdade do cuidado genuíno.

Você já tentou acender uma fogueira em um dia de vento? Pense em como aquela primeira faísca é vulnerável a cada pequena rajada de vento. De maneira semelhante, nossas pequenas faíscas de generosidade genuína podem ser vulneráveis ​​aos "ventos" de expectativas irreais e da vergonha. Talvez você realmente queira doar apenas 1%. Então você pensa em diferentes passagens bíblicas sobre negar a si mesmo e no sermão recente do seu pastor sobre "Senhorio" e... a faísca se apaga. Vejamos um exemplo: Sam realmente gostaria de ligar para Bill para saber como ele está, mas se sente culpado porque acha que deveria fazer mais para ajudar Bill. Se a culpa for paralisante, Sam evitará se envolver com Bill completamente. Se a culpa for mais forte do que seus limites mal definidos, ele pode se comprometer demais com Bill, além do que realmente está disposto a fazer. Em ambos os casos, outra faísca de generosidade genuína é extinta pela culpa. Acredito que Deus quer que cristãos como Sam saibam que podem estabelecer seus próprios limites quando se trata de doar. Sam pode ligar para Bill sem se sentir culpado ou envergonhado por não estar fazendo mais.

Ampliando a imagem da fogueira – precisamos proteger aquela faísca do vento com as mãos até que ela se transforme em uma chama capaz de resistir às rajadas. De maneira semelhante, Deus deseja envolver com Suas mãos nossas pequenas “faíscas” de generosidade genuína e nutri-las gradualmente até que se transformem em uma fogueira de amor. Uma das maneiras pelas quais Suas mãos protegem nossas faíscas de generosidade genuína é nos ajudando a estabelecer limites seguros. Com as mãos de Deus protegendo nossas faíscas dos ventos da culpa, da vergonha e das expectativas perfeccionistas, elas podem crescer – passo a passo – e se transformar em uma chama de cuidado e amor genuínos.

Em suma

Deus é o aliado supremo do eu. Deus quer que sejamos capazes de escolher limites com os quais nos sintamos confortáveis. Deus quer que tenhamos uma base para nós mesmos, que seja um lugar seguro para nos conectarmos com nossos verdadeiros sentimentos, pensamentos e desejos. Mas ter um senso saudável de si mesmo e limites saudáveis ​​é apenas o começo do bom plano de Deus para seus filhos. Na escola da vida, trata-se apenas de um curso básico sobre "Vida Abundante". O segundo curso – que dura a vida toda – é “Vida Abundante 201: Crescendo em Amor Genuíno e Comunidade”. É importante que cada um de nós saiba em que ponto do seu próprio processo de recuperação se encontra. Tenho uma base — um lugar onde é seguro ser eu mesmo? Sou capaz de escolher limites com os quais posso conviver, sem me sentir culpado? Se não, talvez a coisa mais espiritual que eu possa fazer seja permitir que Deus me fortaleça e me ajude a desenvolver limites seguros. É importante reconhecer que há períodos em nosso processo de recuperação em que permitir que nosso eu seja edificado em Cristo não é egoísmo, mas uma prioridade espiritual. Para quem tem dificuldades com a codependência, isso pode significar fortalecer o nosso "músculo do não". Permitir que Deus nos ensine a dizer “não” pode ser mais importante para o nosso crescimento espiritual do que dizer “sim” a mais uma atividade “espiritual”. Nem sempre precisamos ter uma razão claramente articulada ou com tom espiritual para dizer "não". Claro, às vezes podemos pecar por excesso de indulgência pessoal, mas é mais provável que pecamos por compulsão. Com a graça de Deus, podemos aprender por tentativa e erro. No processo, podemos perceber mais profundamente que Deus quer tanto nosso amor genuíno que Ele não vai nos coagir a servi-Lo por compulsão. Deus quer que sejamos capazes de escolher quaisquer limites com os quais nos sintamos confortáveis. Não precisamos nos apressar em dar mais do que queremos dar. Se percebermos que realmente não queremos dar, não nos forçamos a dar. Se temos estado a "beber da fonte da doação forçada" durante tanto tempo que a nossa fonte secou, ​​então talvez precisemos de nos permitir sentar aos pés de Jesus e absorver a graça de Deus até sermos preenchidos novamente. À medida que formos capazes de escolher limites com os quais nos sentimos confortáveis, à medida que formos capazes de experimentar um lugar seguro para o nosso eu se desenvolver, à medida que formos capazes de absorver a ternura, a compaixão e o amor que Cristo tem por nós, à medida que o nosso eu for edificado em Cristo, no tempo certo começaremos a responder com genuíno cuidado e amor do coração. Na medida em que realmente queremos dar, nós damos. Passo a passo, damos o que realmente estamos dispostos a dar. Nem mais nem menos. Ao fazermos isso, estaremos fortalecendo nossa "capacidade de dar" e nos tornando mais capazes de amar genuinamente. Ao exercitarmos essa generosidade, escolhendo genuinamente assumir responsabilidades maiores, avançaremos para o segundo curso: “Crescendo em Amor Genuíno e Comunidade”. Neste curso, descobriremos as riquezas daquilo para o qual Deus nos chama: amor genuíno e verdadeira comunidade.

À medida que aprendemos a absorver a graça e o amor de Deus, gradualmente nos tornaremos mais e mais capazes de compartilhar esse amor e essa graça de maneiras saudáveis. Que Deus nos conceda coragem e sabedoria para crescermos na graça hoje.

Jason Li é professor associado de psicologia no Bethel College em Arden Hills, Minnesota.