por Patrick Means
Albert Einstein disse certa vez: "Para cada problema, existe uma solução que é simples, lógica, direta e errada."
Certamente, esse axioma não é mais verdadeiro do que no caso de como nós, cristãos, lidamos com o nosso lado obscuro (ou melhor, como não lidamos com ele). Por "lado obscuro", quero dizer aquele lado nosso que preferimos que ninguém conheça, o lado que parece determinado a nos levar a um comportamento prejudicial e autodestrutivo.
E, no entanto, não há área mais importante para termos clareza do que esta. Pois, sem entender como lidar com o nosso lado sombrio, a recuperação se reduz a pouco mais do que um curso de "Como Ser Socialmente Apropriado em Público". A verdadeira mudança exige que enfrentemos nossa fragilidade fundamental.
Mas, infelizmente, o Axioma de Einstein continua vivo e bem na cristandade hoje! Aqui estão quatro maneiras extremamente populares pelas quais nós, cristãos, buscamos lidar com o nosso lado sombrio. Nenhuma delas funciona.
1. Minimize-o
Essa abordagem se baseia em uma visão de humanidade dividida em duas categorias: santos e pecadores. Os santos, segundo essa teoria, lidaram com seu lado obscuro (isto é, sua "velha natureza pecaminosa") no momento da salvação. As únicas pessoas com "problemas sérios" para resolver são os "pecadores" — aquelas pessoas fora do santuário higienizado da igreja.
Um amigo pastor me contou que quer desenvolver um ministério de recuperação em sua igreja, mas que está encontrando resistência por parte de alguns membros. Um deles chegou a expressar sua preocupação com a possibilidade de atrair muitos divorciados e outras pessoas com "necessidades crônicas" para a igreja. "O que pessoas 'normais' como eu farão então?", perguntou ele.
Que essa atitude minimiza o poder negativo do nosso lado sombrio é demonstrado pelo choque e descrença entre muitos cristãos quando pessoas “boas” fazem coisas “ruins” — quando líderes cristãos aparentemente sábios, maduros e graciosos são pegos em comportamentos que são terrivelmente inconsistentes com seus chamados.
A verdade séria é que os cristãos têm um lado sombrio tão ativo quanto o dos não cristãos. Em sua carta à igreja de Éfeso, Paulo alerta que, mesmo depois de nos tornarmos cristãos, nosso lado sombrio (o "velho homem") se torna ainda mais corrupto, não melhor!¹ Nós, cristãos, somos tão capazes de atos horríveis quanto qualquer outra pessoa. Ou, como disse um espirituoso: "Encontramos os cronicamente necessitados, e somos nós".
2. Ignore isso
Esta segunda abordagem reconhece a realidade de um lado obscuro dentro de nós, mas acredita que a melhor maneira de lidar com ele é "encher a mente com coisas mais elevadas". Alguns fazem isso concentrando-se totalmente em "Quem eu sou em Cristo". É verdade que a oportunidade de reconstruir uma autoimagem danificada meditando na verdade bíblica é um dos benefícios saudáveis do evangelho. Mas, apesar da obra de Cristo em nossas vidas, permaneceremos uma mistura de luz e escuridão, de força e fraqueza, até o dia da nossa morte. Construir uma autoimagem composta apenas de doçura e luz, que omite qualquer reconhecimento da nossa humanidade em curso, é apenas mais uma forma de negação.
3. Que vergonha
Talvez porque nós, cristãos, tenhamos dificuldade em nos aceitar como uma combinação de luz e escuridão, reservamos nossos ataques mais mordazes para aqueles indivíduos (ou partes de nós mesmos) que demonstram evidências de serem falíveis. Há um contraste bastante nítido entre a resposta cheia de graça de Jesus à mulher apanhada em adultério ("Tu, que não tens pecado, atira a primeira pedra") e a maneira como frequentemente nos bombardeamos e aos outros com rótulos vergonhosos como "perverso" e "mau". Ironicamente, a Bíblia, que é frequentemente (mal)utilizada nesses ataques vergonhosos, afirma claramente que os "deveria" e "deve" da Lei simplesmente não funcionam contra o nosso comportamento negativo. Em vez de desencorajar a rebelião, a vergonha e o legalismo, na verdade, despertam uma rebelião ainda maior.²
E, pela minha própria experiência dolorosa, envergonhar nosso lado sombrio só serve para levar suas atividades para a clandestinidade, para longe da luz dura da crítica, mas também para longe da luz curadora de Deus.
4. Deixe-o passar fome
Os ascetas entre nós acreditam que, se o reprimirmos, o sufocarmos, o estrangularmos e o fizermos passar fome, nosso lado sombrio acabará definhando e, se não morrer, pelo menos não nos incomodará mais. O que o asceta descobre, no entanto, é que sua luta com o diabo muitas vezes se torna uma obsessão em si mesma, muito parecida com aquelas que levavam monges a sentarem em mastros de bandeira ou a usarem roupas íntimas de pelo de camelo.
Mas há uma verdade ainda mais importante aqui. Um nível abaixo, abaixo daquele comportamento viciante ou prejudicial à saúde que tanto ansiamos por eliminar, existe um lugar quebrado – uma ferida, provavelmente infligida na infância. Até que esse lugar quebrado seja curado, o máximo que podemos esperar é mudar de vício. Porque, assim como o câncer que se espalha pelo corpo, se tratarmos apenas os sintomas, ele inevitavelmente surgirá em outro lugar. Sua nova forma pode ser mais socialmente aceitável, como o vício em comida, trabalho ou em ajudar os outros. Mas a dor subjacente não é tratada. E, como diz Jeremias 6:14: "Você não pode curar uma ferida dizendo que ela não existe".
1. Efésios 4:22. 2. Romanos 7:5
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