Автор: Джеймс Р.
В настоящее время кульминацией моей духовной практики является изучение Большой Книги, которое я провожу по средам утром в местном реабилитационном доме. Две недели назад мы читали отрывок из книги More About Alcoholism. Сразу после Джима, прямо перед Фредом. Безумная идея победила.
Книга знакомила нас с «ментальной одержимостью», и жители, похоже, не были впечатлены. Никто ничего не предложил. Никто, по-видимому, не идентифицировал себя. Поэтому я выразился так: «Книга начинается с того, что нам говорят, что мы не можем пить безопасно; у нас аллергия. Теперь она говорит нам, что наш разум сломан и заставит нас пить, даже если мы не хотим. Так что же нам с этим делать?»
Я не ожидал, что кто-то ответит на этот вопрос. Но они ответили. Все ответили.
У всех них было чем поделиться, какие-то идеи о том, как можно справиться с этой ментальной одержимостью:
- «Встречи, встречи, встречи. Вот что мне нужно».
- «Вам просто нужно поднять трубку телефона за десять тысяч фунтов».
- «В следующий раз мне придется прослушать запись до конца».
- «Никто из тех, кто встает на колени и молится по утрам, никогда не пил».
- «Я знаю, что если я останусь с победителями, со мной все будет в порядке».
- «Думаю, я возьму на себя обязательство пить кофе».
- «Думай, думай, думай...»
Они продолжали и продолжали, эти жильцы, никто из них не был на пике более тридцати дней, но у каждого была прочно укоренившаяся идея о том, что значит оставаться трезвым. Многие из них проезжали по дому на велосипедах во второй или третий раз, все еще продавая тот же мусор, который они собрали в последний раз.
Не необычный опыт. Многие группы идут этим путем. Программу нелегко ухватить. Она проста, но тяжела для эго. Поэтому неудивительно, что у полной комнаты пьяниц и наркоманов сложилось искаженное представление о программе. Однако тем утром меня поразил тот факт, что каждое предложенное ими решение было принято большинством АА как хорошая программа. Все, что я услышал тем утром из уст недавно протрезвевших, было тем, что я много раз слышал от старожилов клубного дома, парней с собственными кружками, висящими на крючках на стене.
Но это не удерживало этих ребят трезвыми. И это не была программа. Если вы не можете пить и не можете не пить, и кто-то спрашивает вас, что вы собираетесь с этим делать, есть только один правильный ответ: ничего.
Билл говорил о вещи, называемой «дефляция на глубине», и именно это он имел в виду: нет ничего, что вы могли бы сделать, чтобы оставаться трезвым. Это ужасный удар по эго. Но если мы сможем принять этот удар полностью, если мы сможем позволить ему сбить наше эго на мат, даже на короткий счет, это откроет вполне реальную возможность контакта со сверхъестественной силой.
За исключением полного поражения, нет возможности контакта. Если мы не побеждены, то мы все еще пытаемся сделать это самостоятельно. Все, абсолютно все, что мы делаем, чтобы оставаться трезвыми, немедленно закрывает это окно возможностей. Даже посещение собраний. Даже работа по Шагам. Даже помощь другим алкоголикам. Даже молитва. Эго — хитрый враг, и оно будет использовать все, что попадется ему в руки, даже лучшие части нашей программы, чтобы снова влезть в седло. Единственный подходящий ответ на искушение — это все прекратить и просто на минуту потерпеть неудачу.
Пусть это впитается. Пусть это омоет тебя. И ради Бога, не борись с этим.
Я не пил и не употреблял наркотики в течение семи лет. В 2001 году мой спонсор провел меня через Большую Книгу, и у меня был мощный, преобразующий опыт. Этот опыт не сделал меня невосприимчивым к ошибкам в суждениях, приступам нежелания или даже к случайным искушениям.
На двухлетнем трезвом этапе я увидел в фильме парня, курящего травку, и у меня побежали мурашки. На пятом году я был в плохом состоянии и поймал себя на том, что планирую поход в бар.
Затем, в семь лет, всего за несколько дней до этого конкретного утра среды, я был потрясен осознанием того, насколько мне нравится кайфовать. Это три раза за семь лет, когда я должен был сойти с рельсов и не сделал этого.
В два года моей реакцией было выбежать в соседнюю комнату, встать на колени и помолиться. Затем я написал кучу инвентаризации, прочитал ее и покаялся.
В пять лет я отреагировала тем, что заставила себя пойти на встречи, на которых я раньше не была. Затем я написала кучу инвентаризации, прочитала ее и исправила ситуацию.
Каждый ответ был самой лучшей программой, которую я мог придумать; каждый ответ был паническим, актом отчаяния. И я оставался потрясенным в течение нескольких недель после этого, подвергая сомнению свою программу и свою связь с Богом. Что было не так со мной? Где я нарушал программу? Что я мог сделать, чтобы исправить ее? Может быть, легче быть обреченным в первый день, чем в день 1,958. Может быть, немного времени за плечами заставило меня подумать, что я должен был знать лучше и должен был справиться с этим делом к настоящему моменту. В конце концов, у меня были все инструменты, верно? Мне просто нужно было использовать их, чтобы снова собрать себя воедино.
Только инструменты работают не так. Эти инструменты не работают, если ими пользуетесь вы.
В семь лет моей реакцией было все прекратить. Сидеть тихо. Быть обреченным.
Никаких «думать, думать, думать» о чем бы то ни было. Никаких панических погонь за блокнотом или церковным подвалом. Никаких телефонных звонков.
Просто гибель.
Я не могу это исправить.
Это ужасное чувство. Но оно соединило меня, крепко и быстро, с присутствием Бога.
Источник: «Восстановление веры: Слова, указывающие путь» , том 1 [редактор Келли Холл]