Дейл и Хуанита Райан
«[Шестой Шаг] – это способ АА обозначить наилучший возможный настрой, который можно занять, чтобы начать это жизненное дело. Это не означает, что мы ожидаем, что все наши недостатки характера исчезнут, как исчезла тяга к выпивке. Некоторые из них могут исчезнуть, но с большинством из них нам придётся довольствоваться терпеливым улучшением. Ключевые слова «полностью готовы» подчёркивают тот факт, что мы хотим стремиться к самому лучшему, что мы знаем или можем узнать… Только Первый Шаг, где мы на 100% признали своё бессилие перед алкоголем, можно практиковать с абсолютным совершенством. Остальные одиннадцать шагов представляют собой совершенные идеалы. Это цели, к которым мы стремимся, и мерила, по которым мы оцениваем свой прогресс. В этом свете Шестой Шаг всё ещё труден, но не невозможен. Единственное, что нужно срочно сделать, – это начать и продолжать стараться».
–Аноним, Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций
Когда мы пытались очистить себя собственными силами и «дисциплиной», мы постоянно находились в состоянии возбуждения, растерянности, отрицания и изнеможения, испытывая почти постоянную эмоциональную боль. Мы были подобны человеку, который каждое утро срывал корку с руки, чтобы проверить, зажила ли рана. Но именно на шестом шаге я понял, почему так истощён. Я пытался выполнять Божью роль в процессе духовного роста и исцеления. На программе мне сказали, что моя роль — «быть полностью готовым», быть готовым позволить Богу контролировать и менять мою жизнь и жизнь других. Когда я это сделаю, сказал мой спонсор, я увижу, как Божья сила высвобождается и течёт через нашу жизнь, очищая её, только когда мы перестанем пытаться контролировать, как и когда Он должен использовать эту силу».
–Кит Миллер, «Жажда исцеления»
В Шаге Четвертом мы провели инвентаризацию своей жизни. В Шаге Пятом мы признали правду о своей жизни перед Богом, перед собой и перед другим человеком. Теперь пришло время подготовиться к тому, чтобы Бог изменил нас:
Были полностью готовы к тому, чтобы Бог удалил
все эти недостатки характера.
Изменения сложны. Даже те изменения, которые мы хотим осуществить, сложны. Поэтому нам нужно подготовить себя к процессу изменений. В Шаге четыре мы определили модели поведения, которые были вредны для нас и других. Эти негативные модели являются дефектами характера, которые развивались в нашей жизни в течение длительного периода времени. Некоторые примеры дефектов характера - это обвинение других, контроль других, изоляция себя и подавление своих чувств. Мы могли заметить во время нашей инвентаризации, что мы используем вину, чтобы защитить себя от реальностей, с которыми мы не хотим сталкиваться. Или мы могли заметить, что мы отстраняемся от самых близких нам людей, когда возникает конфликт. Или мы могли увидеть, как мы лечим себя химикатами, едой, телевизором или работой, чтобы избежать эмоциональной боли. Эти и другие модели поведения часто являются навыками выживания, которые помогали нам в какой-то момент нашей жизни. Но они больше не помогают нам. Они превратились в дефекты характера - модели поведения, которые вредны для нас и других. В Шаге шесть мы готовимся позволить Богу изменить эти устоявшиеся модели поведения.
Шаг шестой: более пристальный взгляд
Были полностью готовы
После всей проделанной нами работы по первым пяти Шагам вы можете подумать, что мы готовы — если не жаждем — к тому, чтобы Бог избавил нас от недостатков характера. Так почему же целый Шаг отведен на подготовку к тому, чтобы это произошло? К сожалению, недостатки характера, которые мы выявили в своем инвентаре, часто являются моделями поведения, которые мы считаем важными для нашего выживания. Когда мы были детьми, эти модели поведения могли защищать нас, давать нам некоторое чувство контроля над своей жизнью или помогать нам держаться на расстоянии от невыносимых обстоятельств. Например, тишина и изоляция могли помочь нам чувствовать себя в большей безопасности в пугающей домашней обстановке. Но та же стратегия, которая когда-то казалась такой полезной и необходимой, теперь является частью нашей проблемы. Частью того, чтобы стать «полностью готовыми» к тому, чтобы Бог изменил нас, является признание того, что мы привязались к этим моделям поведения и что отказаться от них может быть нелегко.
Процесс становления «полностью готовым к тому, чтобы Бог удалил все наши недостатки характера» похож на скорбь. Мы теряем что-то, что когда-то казалось нам ценным. Скорбь займет время и может включать в себя некоторую печаль. Но скорбь является необходимой частью отпускания. Однако, проходя через процесс скорби, мы найдем утешение и мир. Мы научимся более здоровым, более продуктивным и более радостным способам жить! Иисус сказал об этом так: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5:4).
Обратите внимание, что цель в Шаге Шестом — не скорость; мы не стремимся подготовиться как можно быстрее. Цель — основательность; мы стремимся стать полностью готовыми. Шаг Шестой дает нам время, необходимое для скорби об утрате дефектов, от которых мы должны отказаться. Это время, чтобы подготовиться к тому, чтобы Бог сделал духовную и психологическую операцию на нашем характере.
Чтобы Бог удалил
Мы готовимся, но именно Бог устраняет наши недостатки характера. Мы просим. Бог делает работу. Как мы узнали в Шаге первом, у нас нет сил сделать то, что нужно сделать. Нам нужно сосредоточиться на том, чтобы стать готовыми. Если мы думаем, что можем внести изменения сами, мы обнаружим, что стараемся все больше и больше — и все больше и больше разочаровываемся из-за своей неспособности измениться. Когда дело доходит до изменений, наша задача — «отпустить и позволить Богу», или, как говорит Бог через псалмопевца: «Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Псалом 46:10).
Все эти недостатки характера
Может показаться, что Бог устранит все наши недостатки, и это большая задача. Это большая задача. Но Божьи планы для нас подразумевают нечто большее, чем просто поверхностное преображение. Изменения, к которым мы готовимся, являются фундаментальными. Изменения в характере доходят до сути, до основы, до нашего фундамента. Намерения Бога — сделать пересадку сердца: «И возьму из них сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (Иезекииль 11:19).
Этот процесс изменений потребует от нас терпения. Мы не можем ожидать, что все произойдет в одночасье. Глубокие и длительные изменения в моделях, устоявшихся за многие годы, потребуют времени. Бог понимает, что мы не будем «полностью готовы» к тому, чтобы Он удалил «все» наши недостатки характера сразу.