Интервью с Аароном Шепардом
Аарон Шепард — координатор программ в центре лечения зависимостей Plymouth House, работающем по модели «Двенадцати шагов» в городе Плимут, штат Нью-Гэмпшир, где он проходил лечение в марте 2002 года.
В центре «Плимут Хаус» используется модель «Большой книги» для работы над шагами и проведения инвентаризации. Мы взяли интервью у Аарона о его опыте проведения инвентаризации по «Большой книге» и о его опыте помощи другим людям в этом упражнении.
ШАГИ: Когда пришло время составлять опись имущества, что вам сказал ваш спонсор?
Аарон: Он постепенно раскрывал мне это, как и большинство шагов. Он встретился со мной и сказал: «Это следующий шаг». Он также показал мне, как использовать молитву в процессе самоанализа. Когда я пришел в Плимут-Хаус, я совсем не был религиозен; в детстве я несколько раз ходил в воскресную школу. Мой спонсор подсказал мне, что если мне трудно молиться, то самоанализ — это то место, где я могу добиться результатов.
Он объяснил, что четвертая колонка даст мне новую перспективу — новый мозг, как мы это называем. Она предоставит мне место, где я смогу действовать по-другому. Более чистое, более чистое место, чем то, в котором я был тогда. Речь идет о создании пространства в сознании, чтобы человек мог делать что-то новое или другое. Он также сказал, что я буду чувствовать по-другому многое из того, о чем я писал.
ШАГИ: Как вы себя чувствовали, когда вам пришлось составлять инвентаризационную опись?
Аарон: Мне было страшно это читать. А составление описи вызывало у меня очень неприятные чувства. Я чувствовал себя червяком, ползущим по яблоку. У меня также была физическая реакция на это: я ходил с опущенной головой, не желая ни с кем разговаривать. Меня беспокоили некоторые вещи из моей описи, не потому что я был таким уж плохим парнем, а потому что я чувствовал себя таким мелочным.
Большая часть того, что было в моем списке обид, была действительно мелочной ерундой. «Она мне не позвонила». «Она получила пять долларов, а я нет». «Я хотел пойти в Диснейленд, а меня не взяли». Эти вещи показали, что я сильно отличался от того, кем пытался казаться, от того, во что я хотел, чтобы люди верили как в правду.
Чего я не понимал, занимаясь инвентаризацией, так это того, что Бог уберет то, что я мог видеть, и то, что я не мог видеть. Это как Alka-Seltzer. После того, как пузырьки поднимаются, это выглядит просто как стакан воды. Я изменился со временем способами, которые я не предвидел, и я не думал об этом. Я просто стал неосознанно не интересоваться вещами. Одной из таких вещей были «вещи». Я стал меньше привязан к имуществу. Теперь у меня меньше вещей. Я понятия не имел, что инвентаризация приведет к этому. Один страх, о котором я не осознавал, и который исчез, был страх выглядеть дураком. Когда я работаю с другими, мне не нужно бояться их осуждения.
ШАГИ: Как обычно проходила для вас сессия написания текста?
Аарон: Я всегда начинал с множеством хороших намерений. Потом я расстраивался и вставал. Я не мог писать очень долго, максимум 20 минут за раз. Затем я втискивал все это в пару дней, потому что знал, что должен закончить. Я пытался взглянуть на свой эгоизм, и я расстраивался, потому что не мог понять этого. Я уходил и молился, шел делать что-то другое и думать об этом, и когда я возвращался, я мог это увидеть.
Написание инвентаризации научило меня молиться. Оно научило меня настоящему утилитарному использованию молитвы. Передо мной стоит задача, поэтому я молюсь: «Боже, пожалуйста, помоги мне это сделать», и затем я получаю прямые результаты от молитвы. На своем Третьем Шаге я изменился, но не мог увидеть результаты; мне нужно было, чтобы другие люди сказали мне, что я изменился. Но на своем Четвертом Шаге я смог увидеть свои собственные результаты.
ЭТАПЫ: Какие чувства вы испытали, когда работа была завершена?
Аарон: Это было смешанное благословение. Я боялся, что я недостаточно дотошен. Я думал: если я не сделаю это правильно, у меня будут проблемы. Но также было приятно закончить. Завершение чего-либо было для меня редкостью. Будучи алкоголиком, я обычно начинаю что-то, а затем оставляю это незаконченным.
Я не был уверен, что готов читать — как типичный алкоголик я всегда сомневаюсь в себе — но я собирался это сделать. Мой спонсор был там и сказал, что пришло время, поэтому мы просто сделали это. В то время я был практически в постоянном состоянии молитвы, не осознавая этого.
В своем Пятом Шаге я обнаружил, что во мне произошел сдвиг, который я не смог бы произвести самостоятельно. Я не был уверен, что достаточно хорошо справился со своей инвентаризацией. Когда я ее прочитал, было такое чувство, будто ее написал кто-то другой. Но я изменился по отношению к людям. Они все еще делали то же самое, но я чувствовал себя по-другому по отношению к ним. Что действительно говорит о чем-то в Шагах. Происходят вещи, о которых я даже не мог мечтать.
После прочтения своего инвентаря я больше не чувствовал себя одиноким, что значительно облегчило мне трезвость. Тот факт, что кто-то был свидетелем моего инвентаря, заставил меня почувствовать, что кто-то меня знает. Мой спонсор не сказал: «Ты не такой уж наркоман». Но он и не смотрел на меня как на чудака. Частично это было внутреннее чувство, частично — внешнее. Внутренне я чувствовал, что больше не одинок, и присутствие спонсора заземлило это чувство для меня.
ШАГИ: Что произошло после того, как вы ознакомились со своим инвентарем?
Аарон: Я медитировал в одиночестве целый час. Я действительно позволил себе это в полной мере. Я размышлял о том, насколько тщательно я это сделал. Это часть моей натуры — я никогда не бываю до конца уверен в себе. Но я почувствовал что-то, что говорило: «Ты справился неплохо». Я понял, что переживаю свой собственный опыт. Рядом не было никого, кто мог бы сказать, сделал я это или нет. Если бы я уснул в течение этого часа, никто бы не узнал, но я бы знал.
Я просто хотел сделать это правильно. Мой спонсор указал на молитву в Большой Книге, и я произнес эту молитву Седьмого Шага буквально стоя, лежа, вслух для себя — любым способом, который я мог придумать. Я видел это в своем инвентаре, и я хотел избавиться от этого. Я знал, что мне нужно избавиться от этого, если я собираюсь чего-то добиться.
На следующее утро, впервые в жизни, моя первая мысль была о других, не мотивированная личным интересом. Это взорвало мне мозг, потому что я никогда раньше так не думал. Я подумал, что мне нужно помогать людям, и не потому, что мне что-то от них нужно или потому, что я должен это делать.
Моя следующая мысль была: «Я пойду и стану миссионером». Я не говорил об этом, потому что это было безумием. Я думал, что я сумасшедший, потому что я никогда раньше так не думал. В то время я понятия не имел, что Plymouth House — это место, где я могу помогать людям. Теперь я работаю здесь, но я все еще иногда думаю о том, чтобы стать миссионером.
Я вышел из Седьмого Шага, уверенный, что сделаю Восьмой и Девятый, что было удивительно, потому что именно это меня действительно пугало. После инвентаризации это было просто следующее, что нужно сделать. Я также мог видеть, что мне нужно сделать Восьмой и Девятый, потому что после Седьмого я не мог вам помочь. Я мог помочь вам писать, но я не мог помочь вам сделать то, что было дальше, а именно пойти и очистить мир. Инвентаризация была необходима для возмещения ущерба; если я не писал инвентаризацию, я не мог возместить ущерб. До Седьмого Шага это только обо мне. Но после Седьмого Шага это о других людях. Я вижу настоящую правду о себе в Девятом Шаге, идя к людям, которым я причинил боль, позволяя им рассказать мне, как я причинил им боль, а затем сравнивая то, что они мне говорят, с тем, как я думал, что причинил им боль.
Инвентаризация помогла мне пройти этот процесс. Когда я позвонила одной женщине, которой нужно было загладить вину, она сказала мне: «Перезвони мне, когда будешь серьезна». Мне пришлось потрудиться, чтобы убедиться, что я действительно серьезно настроена загладить вину, и единственный известный мне способ сделать это — провести инвентаризацию. Также в то время от меня ушла невеста, и из-за этого мне пришлось использовать процесс инвентаризации.
Одной из вещей, которая случилась после инвентаризации, было то, что я больше не копил обиды. Никто не мог сделать ничего, чтобы разозлить меня. Кто-то мог пнуть меня в колено, и я бы сказал: «Все в порядке. Он больной человек». Такое состояние ума длилось целый месяц.
Я обнаружил, что у меня стало больше страхов после написания инвентаризации. У меня не было так много страхов, когда я впервые это сделал, и мой спонсор сказал: «Будет раскрыто больше». Он был прав. Сейчас у меня больше страхов и меньше обид. Это где-то пятьдесят на пятьдесят, тогда как раньше было всего, может быть, двадцать процентов страха. На моем Четвертом Шаге инвентаризации мои обиды начались в восемь и девять лет. Было раскрыто несколько вещей, о которых было важно подумать с точки зрения того, как я прожил свою жизнь.
ШАГИ: Как написание анкеты изменило ваши отношения с Богом?
Аарон: Я добился ощутимых результатов на этапах с четвертого по седьмой. Молитва стала частью моей повседневной жизни. Мне приходилось так много молиться во время написания, что я стал молиться и вне писательской деятельности. Кроме того, моя молитва изменилась: вместо «Боже, помоги мне» я стал молиться «Боже, спасибо». Я знал, что Бог рядом, когда я больше всего в Нем нуждаюсь. Я чувствовал себя защищенным. Когда у меня возникают проблемы в личных отношениях, я знаю, что могу молиться, чтобы их преодолеть. Я также стал больше молиться за других людей.
ШАГИ: Каково вам как спонсору слушать чужие отзывы и предложения?
Аарон: Ну, обычно это занимает от трех с половиной до четырех часов непрерывного чтения, и я просто молюсь. Если я знаю, что это будет очень долго, я запасаюсь всем необходимым: кофе и водой. Я стараюсь слушать, что для меня является задачей в молитве и медитации, потому что я действительно пытаюсь впитать эти вещи, и люди могут понять, слушаю я или нет. Я мало говорю. Люди могут почувствовать, что ты присутствуешь. Я прошу Бога быть рядом со мной, с нами обоими. Моя роль — свидетельствовать.
На самом деле, я забываю большую часть этого. Это входит и выходит. После этого я могу вымолить это. В основном я получаю представление о другом человеке, оттенок того, кто он есть. Я действительно научился не делать предположений о других людях, потому что вы никогда не знаете, с кем имеете дело. Я работал с людьми, которые, как я думал, никогда не смогут написать инвентаризацию, и они меня полностью удивили. Вы понимаете, что когда вы предполагаете, вы на самом деле не уверены, и это часть моего эгоизма.
Прослушивание инвентаризации — это еще один способ узнать о собственном эгоизме. У меня был опыт, когда я слышал что-то в инвентаризации кого-то другого и понимал, что это применимо и ко мне. Я также слышу вещи, которые шокируют. Когда это происходит, я стараюсь не реагировать. Но бывают моменты, когда кто-то ожидает реакции, кивка или стона или чего-то еще. Люди ждут ответа, и я делаю все возможное, чтобы понять, что им нужно.
Недавно с парой людей, им нужно было просто посмеяться. Они смеялись, и я смеялся. Кое-что из этого действительно смешно. Обычно это смешно/печально или смешно/трагично. В этом процессе мы узнаем, что не нужно относиться к себе так серьезно. Мы можем быть очень мелочными, и важно это учитывать.
ШАГИ: Вы когда-нибудь даете людям советы, если считаете, что они недостаточно подробно написали?
Аарон: Я могу попросить их подумать о чем-то, если они действительно не в теме. Если я думаю: «С кем они работали? Я это делал?» Я могу сказать что-то вроде: «Подумайте о том, чтобы посмотреть на это таким образом». Но я делаю это нечасто, если только они не хотят, чтобы я это сделал. Если они действительно пытались и не видят этого, и мне было бы полезно что-то предложить, то я это делаю. Я здесь не для того, чтобы делать за них чужую работу; если они не пытались, то, сказав что-то, я могу разрушить их шансы получить это позже.
Когда я работаю с кем-то, я стараюсь не навязывать ему свою версию этого процесса. Я хочу, чтобы для него произошло что-то, что произошло со мной, то есть чтобы у него был свой собственный опыт. Я перестаю держать кого-то за руку, когда мы достигаем Четвертого Шага. Если они приходят ко мне с вопросом об эгоизме, я спрашиваю: «Вы молились, прежде чем прийти ко мне?» Это хорошее время, чтобы начать отходить от отношений спонсор/спонсируемый. Написание инвентаризации было тем моментом, когда я начал получать свой собственный опыт. Я обратился к Большой Книге за ответами, и это был первый раз, когда я получил свой собственный опыт Большой Книги. До этого мой опыт Большой Книги всегда был через моего спонсора, который объяснял мне это.
ШАГИ: Бывает ли у вас такое, что вам нужно подтолкнуть людей, чтобы они закончили писать?
Аарон: Это зависит от опыта каждого человека. У всех свой опыт прохождения Шагов. Некоторые люди замечают изменения в себе, просто записывая свои мысли. Другие меняются на шестом и седьмом Шагах, а третьи вообще не меняются, пока не пройдут этап исправления ошибок. Часть работы спонсора заключается в том, чтобы завоевать доверие людей, когда вы говорите, что они почувствуют себя по-другому, когда закончат.
Некоторых людей я подталкиваю, а некоторых нет. С некоторыми было бы большой ошибкой подталкивать их. Речь идет о том, чтобы научиться чувствовать, что нужно людям, и о том, чтобы совершать ошибки в качестве спонсора и учиться на этих ошибках. Я совершал ошибки. Я шутил, когда должен был быть серьезным, и я был серьезным, когда должен был шутить. Отчасти, это процесс обучения тому, как разговаривать с людьми и ставить себя на их место. Я начал смотреть на вещи с точки зрения другого человека в Четвертом Шаге. Я получил больше этого в Девятом Шаге и действительно получил это в Двенадцатом, что делает все предыдущие Шаги более мощными. Я вижу, как они выстраиваются до точки, где я могу выполнять эту работу.
Шаги не о том, чтобы вычеркивать пункты из списка. Они больше о том, чтобы получить опыт, чем о попытке чего-то достичь. Если у кого-то всего десять обид, у него все равно может быть опыт. Речь идет о том, что вы вкладываете в эти десять обид. Многие совершают ошибку, пытаясь использовать Шаги как трюк, чтобы оставаться трезвыми, а не как способ измениться, что сложнее.
ШАГИ: Что обычно узнают люди, когда заполняют анкету, отражающую их обиду?
Аарон: Они начинают понимать, что ими движет, и эгоизм — часть этого. В конечном счете, главное — уметь прощать людей. Когда я вижу конкретные проявления своего собственного эгоизма, тогда я могу простить того, кто сделал то или иное. Кроме того, я могу простить людей, даже если я сыграл очень незначительную роль в возникновении обиды.
Моя жена погибла, когда мужчина сбил её машиной. Когда я писал свой Четвёртый Шаг, я не особо задумывался о собственном эгоизме в отношениях с ним. Но когда я увидел его пять месяцев спустя, мне показалось, что это случилось с кем-то другим. Я не испытывал к нему никакой враждебности. Я сразу же подумал: Боже, каково это — совершить такое! И я начал предполагать, что он, должно быть, совершил честную ошибку. Может быть, он отвлёкся. Может быть, ему нужно было почесать нос, понимаете? Мне стало его жаль.
Инвентарь страха немного отличается. Страх окутывается эгоизмом до такой степени, что я иногда не могу сказать, что из этого появилось первым. Эгоизм заставил меня бояться, или мой страх сделал меня эгоистичным? Например, если я боюсь остаться один, то я, скорее всего, останусь с женщиной намного дольше, чем это полезно для нее, и это по своей сути эгоистично. В то время как если я эгоистичен, то, похоже, у меня есть много причин бояться.
Мои страхи в основном — это страхи действовать по-другому. Написание инвентаризации и докопание до сути страхов позволяет мне думать: я могу это сделать.
ШАГИ: Что насчет определения пола?
Аарон: Когда я писал «сексуальный опросник», это был первый раз, когда я внимательно взглянул на свою интимную жизнь через призму эгоизма. Я думал, что мой алкоголизм никак не связан с этой сферой моей жизни. В ходе опроса я смог увидеть, каким бы я хотел быть в сексуальном плане, своего рода идеализированную версию того, кем я мог бы быть.
Я изменилась в плане своей сексуальной жизни и даже в плане мышления. Раньше я проводила много времени в своих мыслях. У меня была жизнь, полная фантазий, и после составления сексуального отчета я поняла, что больше не хочу иметь с этим ничего общего. Я хотела физической моногамии, и я хотела моногамии в мыслях тоже. Это еще одна вещь, которая не ожидала такого результата, которую я не могла предсказать. И если бы я могла это предсказать, я не уверена, что захотела бы пройти через этот процесс. Я не думала, что некоторые из этих вещей, которые были удалены или изменены, были проблемой. Но нельзя выбирать и отбирать.
ШАГИ: Мы много говорили об эгоизме. Думаю, это может кого-то беспокоить. Что бы вы сказали тем, кто считает, что все эти разговоры об эгоизме — это позор?
Аарон: Я понял, что если мы не возьмем на себя полную ответственность за себя, нам не станет лучше. Для этого мне нужно взглянуть на свой эгоизм. Взгляд на эгоизм может дать мне что-то, на что я смогу отреагировать, вместо того чтобы корить себя или чувствовать себя несчастным. Шаги шесть и семь, кажется, помогают снять часть этого стыда. Мне было ужасно писать. Я чувствовал, что мне показали, кто я есть на самом деле. Тогда я смог сказать: «Хорошо. Вот кем я был. Теперь это можно изменить. Я могу что-то с этим сделать».
ШАГИ: А как быть с людьми, которые пережили насилие? Как вы учитываете это в процессе инвентаризации?
Аарон: Я стараюсь заставить их задуматься о том, как они сами использовали пережитое насилие в своей жизни. Обычно я рассказываю о каком-нибудь насилии, которое я пережил, и показываю, как я к этому пришел. Возможно, у меня не такой же опыт насилия, как у них, но мой отец бил меня, и это было бессмысленно. Я был всего лишь ребенком, и ни один ребенок этого не заслуживает. Но прошло много лет, и вот мне 28, и я использую свою историю насилия как оправдание для манипулирования женой. Это может звучать экстремально, но я использовал свою историю, чтобы люди позволяли мне сходить с рук. Будучи наркоманом, это позволяло мне лгать самому себе, говоря, что я могу вести себя как хочу, потому что мне причинили боль.
ШАГИ: А что если перечислить как положительные, так и отрицательные стороны?
Аарон: Я считаю, что если бы моих хороших качеств было достаточно, чтобы спасти меня от алкоголизма, то мне не пришлось бы писать инвентаризацию. Я хороший владелец собаки, но это не спасает меня ни от чего. Этого недостаточно.
Я пытаюсь смотреть на свой эгоизм в том смысле, что я человек, который способен делать эти вещи, а не в том смысле, что я изначально плохой человек. Процесс проникновения в суть нашей идентичности не всегда идет по прямой.
Но мы должны взять на себя ответственность за собственную способность к эгоизму. Кроме того, если вы просите меня написать о моих хороших качествах, то я могу гарантировать, что это все, о чем я буду писать. И я добавлю несколько плохих вещей, чтобы вы думали, что я выполнил работу.
Я прошел через множество различных видов самоанализа. Я был на сеансах терапии. Я прошел через больше фрейдистских штучек, анализ сновидений и тому подобное. Я писал истории прошлого, истории жизни. Я был на групповой терапии. Я делал некоторые действительно странные групповые вещи. Я был в одном месте, где вам говорят, что у вас есть «большой» и «маленький», и ваша мать вас подвела, поэтому терапевт — ваша новая мамочка. Затем вы садитесь в круг и кричите друг на друга. Странные вещи.
Во всей этой работе я все еще мог спрятаться от правды. Я не могу спрятаться так же легко в инвентаре Большой Книги. Если я говорю с вами, есть большая вероятность, что я могу солгать вам, и что еще важнее, я могу солгать себе. Если мне нужно записать факты и я знаю, что мне нужно прочитать их кому-то, кого я уважаю и кто, как я хочу, уважал бы меня, то я не могу на самом деле притворяться.
И последнее. Я думаю, что важно читать инвентаризацию тому, с кем у вас настоящие отношения, а не какому-то парню, которого вы больше не увидите. У меня все еще есть отношения со своим спонсором. Я работаю с ним сейчас, и бывают моменты, когда мне все еще нужно читать ему инвентаризацию. Я читаю и другим людям, но есть некоторые вещи, которые я отношу только к нему. Мы друзья и коллеги, но бывают моменты, когда я обращаюсь к нему за помощью. И это было особенно верно, когда я был на ранних стадиях работы с другими. Мы можем быть друзьями, но иногда мне нужно, чтобы он снова стал моим спонсором, и он готов сделать это для меня.
Для получения дополнительной информации о Плимут-Хаусе посетите их веб-сайт по адресу www.theplymouthhouse.com или позвоните по бесплатному номеру 1-800-428-8459.