汤姆·夏普的采访
过去十年，地方教会对戒瘾辅导事工的接受度显著提高。这一变化最明显的标志是，许多教会现在都配备了“戒瘾牧师”作为其事工团队的一部分——这在十年前几乎是难以想象的。
汤姆·夏普是加州卡皮斯特拉诺海滩卡波海滩加略山教堂的康复牧师。在过去的十年里，他一直积极参与全国康复中心（NACR）的活动。我们采访了他，了解他对康复运动如何变化以及当地教会如何改变康复运动的看法。
STEPS：十年前您在做什么？
汤姆：我正在接受治疗师培训，刚刚开始自己的康复。我已经在卡波海滩待了将近四年了，我是加略山教堂聘请的第一位康复牧师。这个教派中很少有教堂愿意接受康复、十二步疗法、心理学或咨询。所以，我在这个教派中是一个先驱。
STEPS：在过去十年的初期，我对恢复事工可能成功的教会类型有一些先入之见。这些先入之见都被证明是错误的。恢复事工似乎并不是那么可预测，您就是一个很好的例子。您的事工在一个我认为在某些方面可能特别困难的环境中蓬勃发展。开始恢复事工是否很困难？
汤姆：存在神学冲突——而且在一定程度上仍然存在。基督教复兴常常被误解——这种情况至今仍在发生。仍然有人不太理解为什么一个好的基督徒需要额外的工具来摆脱困境，继续在精神、人际关系和个人生活中成长。
STEPS：大部分阻力都是围绕着神学问题吗？还是有其他类型的问题？
汤姆：我认为这主要是因为缺乏理解。我经常听到的是“那些正在康复的人只是在抱怨。”或者可能会有人质疑一个人的信仰程度或他们信奉主的能力。有些人可能只要接受耶稣，然后一切都会好起来。但我认为这并不适合所有人。我们大多数人都需要额外的资源和支持。
STEPS：我想几乎所有读过《STEPS》的人都会熟悉这类对康复的批评。它们相当常见。
汤姆：他们似乎并不局限于任何地理区域或教派归属。它似乎相当普遍。复兴扎根的地方令人惊讶——我认为这主要取决于牧师和教会领导。传统上更原教旨或教条的教会的个别牧师也接受了复兴。这是因为他们看到了自己教区居民的需要。
STEPS：这实际上归结为实际问题。如果牧师看到了痛苦的程度，如果他克服了对会众的某些否定态度——即使他仍然深深地否定自己的问题——那么这可以为康复事工的发展创造开放的氛围。
汤姆：是的。我也很高兴看到上帝在不同规模的教堂里所做的事。大型教堂通常会有一位康复牧师或一个康复部门，提供各种项目。但许多较小的教堂也可能有一位平信徒领袖或自愿领导康复会议或项目的人。这当然不受教堂规模的限制。这是一件非常令人兴奋的事情。
STEPS：你们教会规模相对较大。恢复事工是什么样的？
汤姆：我们每周聚会一次。我们有大约 20 分钟的敬拜时间。主持我们敬拜的人大多是我们周末教堂礼拜的常规敬拜团队的成员。我很感激这一点，因为这为康复事工增添了可信度。我真的相信敬拜是基督教康复事工中非常重要的一部分。它让我们专注于基督，并帮助我们进入他的存在，在那里我们可以与我们的更高力量建立联系，他为我们提供希望。我们从敬拜开始，然后我每周讲授各种主题——关于步骤、关于遗弃问题、关于愤怒、界限、性格发展、羞耻，以及任何问题。然后，在我们课程的第二个小时，人们进入十二步小组或其他类型的小组，以获得一些额外的支持，处理他们在教学中听到的内容或分享他们一周的经历。有趣的是，即使我们的教派抵制康复，我们教会的康复事工通常比我们教派中的大多数教会都要大。从某种方面来说，它就像一座自己的小教堂。
STEPS：除了每周的聚会，包括崇拜、教学和小组活动之外，您还有其他资源吗？
汤姆：我尝试领导或安排每季度一次的全天研讨会。这些研讨会关注育儿问题、性、界限、羞耻、精神复兴——任何似乎有需要的地方。我们试图从问题所在着手。这些研讨会让整个会众都能看到康复事工，也为人们提供一些实践资源。我们也有静修会——通常与我们的小组组长一起。随着我承担了更多的咨询责任，我为小组组长提供资源的能力下降了，所以这一点尤为重要。我非常感谢教会的资深牧师给了我完全的自主权。他当然相信康复，并看到人们生活中需要康复。所以没有限制。我被告知“做上帝让你做的事”。教会领导层非常支持，我对此心存感激。
STEPS：今天，我能想到的可能就是几十个像您这样的人在地方教会中建立了非常全面的恢复事工的例子。我想五年前我最多只能想出两三个名字。是这样吗？
汤姆：当然。传统上，教会在处理正在发生的事情和意识到问题方面比世俗世界落后 10 到 15 年。十年前，世俗世界的恢复真正达到了顶峰。它达到了顶峰，然后有所减弱。那时，教会中的基督教恢复才真正开始起飞。NACR 在某些方面领先于时代，因为教会还没有完全准备好接受基督教恢复的理念。我认为现在的教会更愿意接受它，也更加开放。底线：我认为这是圣灵在人们心中的工作。我有时认为基督教恢复是一些教会的福音前传。这是一种帮助人们（那些还不知道他们需要耶稣的人）理清和清理他们的生活的方式，这样他们就能明白他们需要耶稣。当然有很多人参加 AA 戒酒会来戒酒，然后通过十二步找到了基督。我认为教会可以战略性地以福音的方式使用恢复。这至少是促使教会接受基督教复兴的一个次要因素。
STEPS：需要一种平衡，不是吗？我确实知道有些人早期对基督教康复很感兴趣，主要是因为他们认为这是一种传福音的工具。他们中的大多数人坚持的时间并不长。我认为，重要的是要意识到康复事工之所以重要，是因为我们需要它——而不仅仅是因为其他人需要它。根本的策略是，如果我们认真对待自己的痛苦，它将引导我们走向充满与我们面临同样问题的人的世界。
汤姆：完全正确。如果动机正确，那么这就是第十二步工作的终极目标。
STEPS：您认为未来几年我们将面临的主要挑战是什么。
汤姆：我认为主要的挑战是需要说服教会中的普通人，康复不仅仅针对那些人。那些酗酒者和瘾君子。我们所有人都有主宰生活的问题。我想起了基思·米勒和他的文章，他谈到我们所有人都在从某种东西中恢复过来——我们当然都在从罪孽中恢复过来。所以我们所有人都需要把生命交给上帝，活在当下。我发现，让人们相信我们都有问题是教会面临的最大挑战之一。作为基督徒，我们倾向于寻找解决方案，我们可以进入舒适区。如果危机有所缓解，我们就会认为我们真的不需要再考虑这些问题，也不需要再去咨询了。我们可以安然自处。直到下一次危机。
其次，我发现我面临的挑战之一是不断努力说服人们应对痛苦很重要。这需要很大的转变。如果你启动一个项目，并在营销中说“每个想应对痛苦的人在某个晚上来。”你不会有那么多人破门而入。痛苦不太好卖。所以让人们接受这样一个观点是一个挑战，即我们作为基督徒确实有痛苦，并且除了否认之外还有其他方法可以应对它。上帝希望我们变得更健康。帮助人们接受即使你是一个基督徒也会有痛苦，这通常是一件困难的事情。
还有一个重要的神学挑战。很多人认为我们只要“祈祷”或“有信仰”就可以了。或者更糟的是，如果你仍然在生活中挣扎，那么你作为基督徒就有问题了。还有一些人认为，如果你拿着两本圣经，早上给我打电话，一切都应该没问题。这对我们大多数人来说都是不切实际的，但这仍然是一种非常普遍的态度。
STEPS：听起来，否认的情绪依然十分浓厚。
汤姆：这让我想起了耶稣差遣门徒出去的情景。他差遣他们两人一组，因为我们需要团结起来——我们无法独自完成这种工作。有趣的是，他还告诉他们不要去哪里。他说不要去找那些不想听信息的人。我认为这对我们康复来说是个好的方向。我们的主要重点是与那些知道自己有需要、饥渴难耐的人一起工作——他们想要成长、想要改变，而不是投入太多的时间和资源试图让教会的其他人接受康复。
STEPS：我对当地教会中发展起来的康复事工的多样性感到非常惊讶。在过去十年中，已经创建了一种资源，它与世俗方面并没有真正的相似之处。大多数世俗计划只会举行一次会议，仅此而已。在像您这样的教堂中，通常有 8、10 个或更多不同的团体，一个像 Confident Kids 这样的儿童计划，加上一个教育部分和一个领导力培训计划。还有静修和强化课程。这真的是一个全方位服务计划，您在社区的其他地方找不到。这是怎么发生的？
汤姆：我认为这部分是由于上帝的不可预测性。上帝所做的不可思议的事情绝对超出了我们的想象或想象。
STEPS：所以您把基督教复兴的发展中所发生的事情看作是上帝的事。
汤姆：是的。当我们开始面对真实、现实时，当我们说出真相，努力治愈伤痛，变得更像基督时，上帝就会保佑他的子民。康复事工的发展并没有总体规划。通常是会众中的一些外行人，他们发出令人讨厌的理性声音，意识到自己的破碎，并长时间缠着牧师或教会工作人员，以吸引听众并开始分享愿景。它始于那些需要帮助的人，他们在上帝的恩典下鼓起勇气说出这些话。这可能就是上帝如此慷慨地保佑基督教康复的原因。这是对他的爱的回应，他保佑了它。这不是关于成立委员会或计划，而是一个很好的例子，说明当我们将生命交给上帝，当我们放弃我们所得到的东西时，不可思议的事情就会发生。
STEPS：对于四年前刚刚开始在当地教会建立恢复事工的人，您会给出什么建议？
汤姆：要明白你不可能取悦所有人。你会遇到障碍和声音上的抵抗。没关系。如果上帝呼召你为教会带来复兴，那么就顺服他。会有人不理解。没关系。耶稣也曾遭到怀疑，也曾遭到抵抗。要顺服。听从上帝呼召你去做的事情。