作者：Dale Ryan
让我们从显而易见的事实说起。对康复过程最具争议性、最顽固、最不合逻辑和最误导性的批评，并非来自其他人，而是来自我自己。
说到我自己的康复之路，我是最抗拒的人。和许多人一样，我一直都是自己最严厉的批评者。我轻而易举就能想到五十个理由，证明我的康复不过是一场充斥着流行心理学、沉溺于自我反省、盲目相信人的智慧而非上帝的自怜自艾的闹剧。
我不需要任何外界对康复的敌意来提醒我现在应该如何好起来，我应该如何祈祷并信任上帝，或者我应该如何花更多时间帮助他人而不是自私地关注自己的需要。我还没有发现任何对康复的批评我还没有以某种方式内化。我最近读完了一系列对康复运动高度批评的书籍，我个人的内部批评委员会对此感到很惊讶。这个杰出的评审团在批评我自己的康复时几乎不遗余力。我想我们如此顽固地抵制自己的康复有一些显而易见的原因。让我只说三个。
抵制真相
首先，当然，我们认为否认有如此切实的好处。否认具有很大的吸引力——它似乎总是比面对真相痛苦少。到目前为止，我都不需要面对这个问题，为什么我现在要面对它？相比之下，真相似乎总是最糟糕的事情。所以，我们抗拒恢复，因为它没有否认那么有吸引力。当然，这就是为什么我们中很少有人选择恢复只是作为一种个人充实活动——我们大多数人直到我们的痛苦变得如此强烈，以至于我们被迫采取措施时才开始恢复之旅，而在正常情况下，如果可能的话，我们会抗拒这些措施。
对过程的阻力
其次，康复需要我们致力于那些很少有人会觉得有趣的活动。弥补过失？忏悔？继续回来？说实话？承认我们的无能为力？接受帮助？一定有更简单的方法！这些都不是我们所经历的好消息，至少在一开始不是。例如，很少有人将忏悔的精神训练视为个人充实的绝佳机会。相反，它似乎是可以想象到的最糟糕、最不可能的事情之一。我们抗拒康复，因为这是一个要求很高的过程。
变革的阻力
第三，我们抵制自己的恢复，因为恢复总是伴随着变化，而变化会带来不稳定。变化往往意味着逆流而上，对抗几代人功能失调的压力。变化意味着愿意不熟练掌握新的但更健康的生活策略——我们一开始都不太擅长说实话。变化意味着容忍过渡时期的混乱、模糊和缺乏控制。我们大多数人更喜欢稳定而不是变化，这解释了我们对恢复的部分抵制。
所以，我是最抗拒康复的人，而且我抗拒康复是有充分理由的。我能想到的唯一好话是，如果你担心其他人会抗拒康复，那么你也许可以稍微放松一下。你会发现有人认为康复是对基督的一种不忠。你会发现有人认为康复是一种自我放纵、逃避责任的行为。但你可能找不到比你更批评你的康复的人了。
当然，上帝非常了解我们抗拒恢复的倾向。幸运的是，上帝已经明确表示，无论我们如何顽固地抗拒恩典，上帝都会坚持下去。
资深政治家约翰在写给那些深受自我批评困扰的会众的信中说道：“亲爱的孩子们，我们不要只用言语或舌头去爱，而要用行动和真理去爱。这样我们才知道我们属于真理，当我们的心谴责我们时，我们的心在他面前可以安息。因为上帝比我们的心大，他知道一切。（约翰一书 3:20，NIV）”像约翰的听众一样，我们充满了自我批评。但是，随着我们继续康复（将爱付诸行动并说实话），我们会发现我们充满羞耻的自我批评最终会屈服于比我们的自我批评“更伟大”的上帝。无所不知的上帝比我们羞耻的心所能想象的更伟大（更充满恩典、更慈爱、更忠于我们）。我们可以安心，因为上帝比我们羞耻受损的心更充满恩典。这就是一切的不同之处。
愿你的根深深扎入上帝之爱的土壤中。
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