直面内战
作者：Patrick Means
在这四部系列文章的最后一部中，帕特里克·米斯 (Patrick Means) 介绍了面对内心阴暗面所需的六个艰难步骤中的最后三个。
4. 参与竞标
作家 Earnie Larson 因“如果不改变，就不会改变”这句诙谐的格言而闻名。这句话在面对我们黑暗面的无休止力量时再贴切不过了。仅仅识别出一种消极的行为模式是不够的；我们必须在现实世界中采取切实可行的措施来打破这种模式。这是件棘手的事情，因为我们的人性会尽一切努力阻止我们经历与真正的改变相关的痛苦。
对我来说，我的“繁荣或萧条”模式总是过度投入时间和金钱，随后压力和崩溃，改变意味着缩减我的生活和开支，以适应限制我身体、情感和财务资源的“盒子”。除其他外，这意味着要承担更少的新项目，并更好地维护那些对我来说能带来能量而不是消耗能量的活动的壁垒。
此外，我和妻子约定，要根据我过去过度承诺的模式来评估我们面临的每个新机会。为了对抗我们疾病的自欺欺人性质，我们会问自己：“旁观者会不会说这看起来像我们的旧模式？”
5.不要孤军奋战。
康复并非孤军奋战。我们必须在朋友、治疗师或最好是支持小组的支持和视角下打这场战争。结果将是约翰在他的第一封书信中所说的那种深厚、滋养的友谊，只有与其他信徒“在光明中行走”才能实现。在选择团体时，要避免基督教社区中可能出现的两个极端——“道德监督者”和“长期看护者”。
道德监督者。几年前，我的阴暗面彻底摧毁了我的生活和事工。当时，我所在的基督教机构安排我加入一个“监督小组”，以监督我的康复情况。这五位男士担任我的“道德监督者”。每周，他们都会询问我过去一周的行为、读经情况和思想活动，并轮流记录我的回答和给出建议。其他男士从未坦诚地分享过他们正在挣扎的方面；这完全是单方面的“汇报”。小组的氛围非但没有鼓励，反而令人羞愧。结果，直到我离开第一个小组，加入另一个康复小组近一年后，我才真正开始康复。在后来的小组里，我找到了志同道合的同伴，他们与我一同踏上通往身心健全的旅程，彼此鼓励。在那种氛围下，承认自己的失败不再是耻辱，我终于可以安心地坦诚相待了。
一个道德监督员团体，在最好的情况下，只能通过恐吓让我们暂时“表现良好”；在最坏的情况下，它只会将我们的阴暗行为驱赶到地下。真正的改变只能从内而外，而不是相反。
长期照顾者。在道德监督者的圈子里坦诚相待固然危险，但在我们或许可以称之为“长期照顾者”的人面前，坦诚相待却又显得过于安全。照顾者无法忍受他人流露痛苦，会立即试图安慰任何在他们面前表达痛苦的人。但这往往会阻碍疗愈的过程。正如基思·米勒所说：“正是生活的痛苦造就了对疗愈的渴望，而这种渴望唯有上帝才能满足。”照顾者也可能试图让你放弃对自身缺陷的认知。“哦，别对自己这么苛刻，”他们会说，“你没那么糟糕！”但事实上，我们确实很糟糕。只有正视自身的破碎，我们才能找到疗愈。
因此，我们选择的团体必须既安全，又允许和鼓励我们完成真正康复的艰难、痛苦工作。一个好的团体值得寻找。一旦你体验过一个好团体提供的深度诚实和接受，你就会永远不想回到当今教会中许多聚会所特有的肤浅团契中。
6. 以恩典前行
哥林多后书 2:4-1 说：“我们既蒙了怜悯，就不丧胆，只是将那些羞耻的隐秘事弃绝了。”换句话说，羞耻迫使我们隐藏自己的阴暗面，而上帝的恩典和怜悯使我们“不丧胆”，并继续一次又一次地将我们破碎的行为拖到光明中，直到我们好起来。如果我们在康复过程中对自己没有一种充满恩典的态度，我们很快就会丧胆并放弃。
现实情况是，即使采取了所有可行的改变措施，我们的阴暗面仍然是我们内心强大的可怕力量，直到我们死去的那一天。单靠自我完善课程本身不可能驯服或遏制其不安的能量。
这就是为什么《十二步法》鼓励我们承认自己对不良行为“无能为力”，并相信只有上帝才能“让我们恢复理智”。谦卑的这一步将我们康复的责任完全放在上帝和他的恩典上。“上帝反对骄傲的人，”詹姆斯告诉我们，“但给谦卑的人恩典。”
归根结底，就像基督徒生活中的很多事情一样，康复是一个谜。这是我们做过的最艰难的工作，需要我们前所未有的诚实和勇气。但归根结底，康复是慈爱的上帝对我们的完全依赖的回应。
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